লিঙ্গপুরাণম্

ইত্থংভূতং তদা দৃষ্ট্বা ভবং ভস্মবিভূষিতম্ হৃষ্টো নমশ্চকারাশু দেবদেবং জনার্দনঃ

তখন ভবা-কে ভস্মভূষিত দেখে, জনার্দন আনন্দিত হয়ে সঙ্গে সঙ্গে দেবাদিদেবকে প্রণাম করলেন।

দুদ্রুবুস্তং পরিক্রম্য সেন্দ্রা দেবাস্ত্রিলোচনম্ চচাল ব্রহ্মভুবনং চকম্পে চ বসুংধরা

ইন্দ্র-সহ দেবতারা তিন-চোখওয়ালা তাঁর চারপাশে ঘুরে ভয়ে পালিয়ে গেলেন। ব্রহ্মার লোক কেঁপে উঠল, আর পৃথিবীও কাঁপতে লাগল।

দদাহ তেজস্তচ্ছংভোঃ প্রান্তং বৈ শতযোজনম্ অধস্তাচ্চোর্ধ্বতশ্চৈব হাহেত্যকৃত ভূতলে

শম্ভুর দীপ্তি চারদিকে, উপর-নীচে ও মাটিতে একশ যোজন পর্যন্ত জ্বলে উঠল। ভয়ে সবাই 'হায় হায়' বলে চিৎকার করতে লাগল।

তদা প্রাহ মহাদেবঃ প্রহসন্নিব শঙ্করঃ সম্প্রেক্ষ্য প্রণযাদ্বিষ্ণুং কৃতাঞ্জলিপুটং স্থিতম্

তখন মহাদেব শঙ্কর হাসিমুখে ভক্তিভরে হাত জোড় করে দাঁড়িয়ে থাকা বিষ্ণুর দিকে তাকিয়ে বললেন।

জ্ঞাতং মযেদমধুনা দেবকার্যং জনার্দন সুদর্শনাখ্যং চক্রং চ দদামি তব শোভনম্

এখন আমি তোমার এই দেবকার্য বুঝতে পেরেছি, জনার্দন। আমি তোমাকে সুন্দর সুদর্শন চক্র দান করছি।

যদ্রূপং ভবতা দৃষ্টং সর্বলোকভযংকরম্ হিতায তব যত্নেন তব ভাবায সুব্রত

তুমি যে রূপ দেখেছ, যা সমস্ত জগতকে ভয় দেখায়, সেটি তোমার মঙ্গল ও তোমার নিজের কল্যাণের জন্যই প্রকাশ পেয়েছে, সুপ্রতিজ্ঞ।

শান্তং রণাজিরে বিষ্ণো দেবানাং দুঃখসাধনম্ শান্তস্য চাস্ত্রং শান্তঃ স্যাচ্ ছান্তেনাস্ত্রেণ কিং ফলম্

যুদ্ধক্ষেত্রে শান্তি থাকলে, হে বিষ্ণু, দেবতাদের দুঃখ বাড়ে। শান্ত মানুষের অস্ত্রও শান্ত হয়—শান্ত অস্ত্রের আবার কী ফল?

শান্তস্য সমরে চাস্ত্রং শান্তিরেব তপস্বিনাম্ যোদ্ধুঃ শান্ত্যা বলচ্ছেদঃ পরস্য বলবৃদ্ধিদঃ

যুদ্ধে শান্ত মানুষের আসল শক্তি শান্তি। তপস্বীদের শক্তিও শান্তি। শান্তির দ্বারা যোদ্ধা শত্রুর শক্তি কমিয়ে নিজের শক্তি বাড়ায়।

দেবৈরশান্তৈর্যদ্রূপং মদীযং ভাবযাব্যযম্ কিমাযুধেন কার্যং বৈ যোদ্ধুং দেবারিসূদন

যখন দেবতারা শান্ত থাকে না, তখন আমার অবিনাশী রূপ ধ্যান করতে হয়। হে দেবশত্রু-সংহারী, যুদ্ধের জন্য অস্ত্রের আবার কী দরকার?

ক্ষমা যুধি ন কার্যং বৈ যোদ্ধুং দেবারিসূদন অনাগতে ব্যতীতে চ দৌর্বল্যে স্বজনোত্করে

যুদ্ধে ক্ষমা করা উচিত নয়, হে দেবশত্রু-সংহারী—ভবিষ্যতে, অতীতে, দুর্বলতায় বা নিজের লোকের ভিড়ে কখনোই নয়।

অকালিকে ত্বধর্মে চ অনর্থে বারিসূদন এবমুক্ত্বা দদৌ চক্রং সূর্যাযুতসমপ্রভম্

তবে সময় না হলে, অধর্মে বা বিপদে, হে শত্রু-সংহারী, এভাবে বলে তিনি দশ হাজার সূর্যের মতো উজ্জ্বল চক্র দিলেন।

নেত্রং চ নেতা জগতাং প্রভুর্বৈ পদ্মসন্নিভম্ তদাপ্রভৃতি তং প্রাহুঃ পদ্মাক্ষমিতি সুব্রতম্

তিনি জগতের নেতা, পদ্মের মতো সুন্দর একটি চোখও দিলেন। তখন থেকেই তাঁকে 'পদ্মনয়ন' নামে ডাকা হয়, সুপ্রতিজ্ঞ।

দত্ত্বৈনং নযনং চক্রং বিষ্ণবে নীললোহিতঃ পস্পর্শ চ করাভ্যাং বৈ সুশুভাভ্যামুবাচ হ

নীললোহিত তাঁকে চোখ ও চক্র দান করে, সুন্দর হাতে ছুঁয়ে বললেন।

বরদো ঽহং বরশ্রেষ্ঠ বরান্বরয চেপ্সিতান্ ভক্ত্যা বশীকৃতো নূনং ত্বযাহং পুরুষোত্তম

আমি বরদাতা, তুমি যেসব বর চাও, সেগুলো চেয়ে নাও। তোমার ভক্তিতে আমি সত্যিই তৃপ্ত হয়েছি, হে সেরা পুরুষ।

ইত্যুক্তো দেবদেবেন দেবদেবং প্রণম্য তম্ ত্বযি ভক্তির্মহাদেব প্রসীদ বরমুত্তমম্

এভাবে দেবতাদের দেবতা বললে, তিনি তাঁকে প্রণাম করে বললেন, 'হে মহাদেব, তোমার প্রতি ভক্তি চাই, শ্রেষ্ঠ বর দাও।'

নান্যমিচ্ছামি ভক্তানাম্ আর্তযো নাস্তি যত্প্রভো তচ্ছ্রুত্বা বচনং তস্য দযাবান্ সুতরাং ভবঃ

আমি আর কিছু চাই না; তোমার ভক্তদের কোনো দুঃখ নেই, হে প্রভু। এই কথা শুনে তিনি আরও দয়ালু হয়ে উঠলেন।

পস্পর্শ চ দদৌ তস্মৈ শ্রদ্ধাং শীতাংশুভূষণঃ প্রাহ চৈবং মহাদেবঃ পরমাত্মানমচ্যুতম্

শীতল চাঁদে শোভিত তিনি তাঁকে ছুঁয়ে বিশ্বাস দান করলেন এবং মহাদেব অচ্যুত, পরমাত্মাকে এভাবে বললেন।

মযি ভক্তশ্ চ বন্দ্যশ্ চ পূজ্যশ্চৈব সুরাসুরৈঃ ভবিষ্যসি ন সংদেহো মত্প্রসাদাত্সুরোত্তম

আমার কৃপায় তুমি আমার ভক্ত হবে, দেবতা-অসুর সবাই তোমাকে পূজা ও সম্মান করবে, হে সেরা দেবতা—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

যদা সতী দক্ষপুত্রী বিনিন্দ্যৈব সুলোচনা মাতরং পিতরং দক্ষং ভবিষ্যতি সুরেশ্বরী

যখন সতী, দক্ষের কন্যা, সুন্দর চোখওয়ালা, তার মা ও বাবা দক্ষকে নিন্দা করবে, তখন সে দেবতাদের রাণী হবে।

দিব্যা হৈমবতী বিষ্ণো তদা ত্বমপি সুব্রত ভগিনীং তব কল্যাণীং দেবীং হৈমবতীমুমাম্

হে সজ্জন বিষ্ণু, তখন হিমালয়ের দেবী, তোমার শুভ বোন উমা, তিনিও তোমার হবেন।

নিযোগাদ্ ব্রহ্মণঃ সাধ্বীং প্রদাস্যসি মমৈব তাম্ মত্সংবন্ধী চ লোকানাং মধ্যে পূজ্যো ভবিষ্যসি

ব্রহ্মার আদেশে তুমি সেই সৎ নারীকেই আমাকে দেবে; তখন তুমি আমার আত্মীয় হয়ে সকলের মধ্যে সম্মান পাবে।

মাং দিব্যেন চ ভাবেন তদাপ্রভৃতি শঙ্করম্ দ্রক্ষ্যসে চ প্রসন্নেন মিত্রভূতমিবাত্মনা

তখন থেকে তুমি আমাকে, শঙ্করকে, দেবরূপে, সদয় ও বন্ধুসম দেখবে।

ইত্যুক্ত্বান্তর্দধে রুদ্রো ভগবান্নীললোহিতঃ জনার্দনো ঽপি ভগবান্ দেবানামপি সংনিধৌ

এভাবে বলে নীল-লালবর্ণ রুদ্র অদৃশ্য হলেন; আর ভগবান জনার্দন দেবতাদের সামনে,

অযাচত মহাদেবং ব্রহ্মাণং মুনিভিঃ সমম্ মযা প্রোক্তং স্তবং দিব্যং পদ্মযোনে সুশোভনম্

ঋষিদের সঙ্গে নিয়ে তিনি মহাদেব ব্রহ্মার কাছে পদ্মযোগ থেকে শোনা সেই সুন্দর স্তোত্র চাইলেন।

যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদ্বাপি শ্রাবযেদ্বা দ্বিজোত্তমান্ প্রতিনাম্নি হিরণ্যস্য তত্ তস্য ফলম্ আপ্নুযাত্

যে এই স্তোত্র পাঠ করে, শোনে বা অন্য ব্রাহ্মণকে শুনিয়ে দেয়, সে প্রতিটি নামের জন্য স্বর্ণের ফল লাভ করে।

অশ্বমেধসহস্রেণ ফলং ভবতি তস্য বৈ ঘৃতাদ্যৈঃ স্নাপযেদ্রুদ্রং স্থাল্যা বৈ কলশৈঃ শুভৈঃ

সে হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পায়; আর যদি সে শুভ পাত্রে ঘি-সহ রুদ্রকে স্নান করায়,

নাম্নাং সহস্রেণানেন শ্রদ্ধযা শিবমীশ্বরম্ সো ঽপি যজ্ঞসহস্রস্য ফলং লব্ধ্বাসুরেশ্বরৈঃ

বিশ্বাস নিয়ে এই সহস্রনাম দিয়ে শিবকে পূজা করলে, সেই-ও অসুরদের রাজাদের মতো হাজার যজ্ঞের ফল পায়।

পূজ্যো ভবতি রুদ্রস্য প্রীতির্ভবতি তস্য বৈ তথাস্ত্বিতি তথা প্রাহ পদ্মযোনের্জনার্দনম্

সে রুদ্রের পূজনীয় হয়, তার প্রতি রুদ্র সন্তুষ্ট হন; এভাবেই পদ্মযোগী ব্রহ্মা জনার্দনকে বলেছিলেন।

জগ্মতুঃ প্রণিপত্যৈনং দেবদেবং জগদ্গুরুম্ তস্মান্নাম্নাং সহস্রেণ পূজযেদ্ অনঘো দ্বিজাঃ

তারা দেবতাদের দেব, জগৎগুরুকে প্রণাম করে বিদায় নিলেন; তাই, হে নিষ্পাপ দ্বিজগণ, সহস্রনাম দিয়ে পূজা করা উচিত।