নিবৃত্তঃ সংবৃতঃ শিল্পো ব্যূঢোরস্কো মহাভুজঃ একজ্যোতির্ নিরাতঙ্কো নরো নারাযণপ্রিযঃ
যিনি নিজেকে সংযত রাখেন, গোপন থাকেন, দক্ষ শিল্পী, প্রশস্ত বক্ষ, বলশালী বাহু, একমাত্র দীপ্তি, নির্ঘাত, মানুষরূপে, নারায়ণের প্রিয়।
নির্লেপো নিষ্প্রপঞ্চাত্মা নির্ব্যগ্রো ব্যগ্রনাশনঃ স্তব্যস্তবপ্রিযঃ স্তোতা ব্যাসমূর্তিরনাকুলঃ
যিনি লেপহীন, সংসারাতীত, চিত্তে অচঞ্চল, অস্থিরতা নাশকারী, স্তোত্রযোগ্য, স্তোত্রপ্রিয়, স্বয়ং স্তোত্রী, ব্যাসরূপী, উদ্বেগহীন।
নিরবদ্যপদোপাযো বিদ্যারাশিরবিক্রমঃ প্রশান্তবুদ্ধিরক্ষুদ্রঃ ক্ষুদ্রহা নিত্যসুন্দরঃ
নির্দোষ সিদ্ধির পথ, বিদ্যার ভাণ্ডার, অটল বীর্য, শান্তচিত্ত, অকৃপণ, কৃপণ বিনাশকারী, চিরসুন্দর।
ধৈর্যাগ্র্যধুর্যো ধাত্রীশঃ শাকল্যঃ শর্বরীপতিঃ পরমার্থগুরুর্ দৃষ্টির্ গুরুর্ আশ্রিতবত্সলঃ
ধৈর্যের শীর্ষে, পৃথিবীর অধিপতি, বিভাজনের কর্তা, রাতের স্বামী, পরমার্থগুরু, দৃষ্টিস্বরূপ, গুরু, আশ্রিতদের প্রতি স্নেহশীল।
রসো রসজ্ঞঃ সর্বজ্ঞঃ সর্বসত্ত্বাবলংবনঃ এবং নাম্নাং সহস্রেণ তুষ্টাব বৃষভধ্বজম্
রস, রসজ্ঞ, সর্বজ্ঞ, সকল প্রাণীর আশ্রয়; এভাবে সহস্র নামে তিনি বৃষধ্বজকে স্তব করলেন।
স্নাপযামাস চ বিভুঃ পূজযামাস পঙ্কজৈঃ পরীক্ষার্থং হরেঃ পূজাকমলেষু মহেশ্বরঃ
তখন মহাশক্তিমান তাঁকে স্নান করালেন এবং পদ্মফুল দিয়ে পূজা করলেন, হরির পরীক্ষা নেওয়ার জন্য মহেশ্বরকে পদ্ম নিবেদন করলেন।
গোপযামাস কমলং তদৈকং ভুবনেশ্বরঃ হৃতপুষ্পো হরিস্তত্র কিমিদং ত্বভ্যচিন্তযত্
ভুবনের স্বামী একটি পদ্ম গোপন করলেন; তখন এক ফুল কম পেয়ে, হরি ভাবলেন— 'এ কী ঘটল?'
জ্ঞাত্বা স্বনেত্রমুদ্ধৃত্য সর্বসত্ত্বাবলম্বনম্ পূজযামাস ভাবেন নাম্না তেন জগদ্গুরুম্
সব বুঝে, তিনি নিজের একটি চোখ তুলে, যা সকল প্রাণীর আশ্রয়, সেই ভক্তি ও নাম নিয়ে জগৎগুরুকে পূজা করলেন।
ততস্তত্র বিভুর্দৃষ্ট্বা তথাভূতং হরো হরিম্ তস্মাদবততারাশু মণ্ডলাত্পাবকস্য চ
তারপর, হরি-কে এমন দেখে, মহাশক্তিমান হর অগ্নিমণ্ডল থেকে দ্রুত নেমে এলেন।
কোটিভাস্করসংকাশং জটামুকুটমণ্ডিতম্ জ্বালামালাবৃতং দিব্যং তীক্ষ্ণদংষ্ট্রং ভযঙ্করম্
যিনি কোটি সূর্যের মতো উজ্জ্বল, জটাজুট ও মুকুটে শোভিত, অগ্নিমালায় আবৃত, দিব্য, তীক্ষ্ণদন্ত, ভয়ংকর।
শূলটঙ্কগদাচক্রকুন্তপাশধরং হরম্ বরাদভযহস্তং চ দ্বীপিচর্মোত্তরীযকম্
যার হাতে শূল, গদা, মুগুর, চক্র, কুণ্ড, ফাঁস, বরদান ও অভয়মুদ্রা, গায়ে বাঘছাল।
ইত্থংভূতং তদা দৃষ্ট্বা ভবং ভস্মবিভূষিতম্ হৃষ্টো নমশ্চকারাশু দেবদেবং জনার্দনঃ
তখন ভবা-কে ভস্মভূষিত দেখে, জনার্দন আনন্দিত হয়ে সঙ্গে সঙ্গে দেবাদিদেবকে প্রণাম করলেন।
দুদ্রুবুস্তং পরিক্রম্য সেন্দ্রা দেবাস্ত্রিলোচনম্ চচাল ব্রহ্মভুবনং চকম্পে চ বসুংধরা
ইন্দ্র-সহ দেবতারা তিন-চোখওয়ালা তাঁর চারপাশে ঘুরে ভয়ে পালিয়ে গেলেন। ব্রহ্মার লোক কেঁপে উঠল, আর পৃথিবীও কাঁপতে লাগল।
দদাহ তেজস্তচ্ছংভোঃ প্রান্তং বৈ শতযোজনম্ অধস্তাচ্চোর্ধ্বতশ্চৈব হাহেত্যকৃত ভূতলে
শম্ভুর দীপ্তি চারদিকে, উপর-নীচে ও মাটিতে একশ যোজন পর্যন্ত জ্বলে উঠল। ভয়ে সবাই 'হায় হায়' বলে চিৎকার করতে লাগল।
তদা প্রাহ মহাদেবঃ প্রহসন্নিব শঙ্করঃ সম্প্রেক্ষ্য প্রণযাদ্বিষ্ণুং কৃতাঞ্জলিপুটং স্থিতম্
তখন মহাদেব শঙ্কর হাসিমুখে ভক্তিভরে হাত জোড় করে দাঁড়িয়ে থাকা বিষ্ণুর দিকে তাকিয়ে বললেন।
জ্ঞাতং মযেদমধুনা দেবকার্যং জনার্দন সুদর্শনাখ্যং চক্রং চ দদামি তব শোভনম্
এখন আমি তোমার এই দেবকার্য বুঝতে পেরেছি, জনার্দন। আমি তোমাকে সুন্দর সুদর্শন চক্র দান করছি।
যদ্রূপং ভবতা দৃষ্টং সর্বলোকভযংকরম্ হিতায তব যত্নেন তব ভাবায সুব্রত
তুমি যে রূপ দেখেছ, যা সমস্ত জগতকে ভয় দেখায়, সেটি তোমার মঙ্গল ও তোমার নিজের কল্যাণের জন্যই প্রকাশ পেয়েছে, সুপ্রতিজ্ঞ।
শান্তং রণাজিরে বিষ্ণো দেবানাং দুঃখসাধনম্ শান্তস্য চাস্ত্রং শান্তঃ স্যাচ্ ছান্তেনাস্ত্রেণ কিং ফলম্
যুদ্ধক্ষেত্রে শান্তি থাকলে, হে বিষ্ণু, দেবতাদের দুঃখ বাড়ে। শান্ত মানুষের অস্ত্রও শান্ত হয়—শান্ত অস্ত্রের আবার কী ফল?
শান্তস্য সমরে চাস্ত্রং শান্তিরেব তপস্বিনাম্ যোদ্ধুঃ শান্ত্যা বলচ্ছেদঃ পরস্য বলবৃদ্ধিদঃ
যুদ্ধে শান্ত মানুষের আসল শক্তি শান্তি। তপস্বীদের শক্তিও শান্তি। শান্তির দ্বারা যোদ্ধা শত্রুর শক্তি কমিয়ে নিজের শক্তি বাড়ায়।
দেবৈরশান্তৈর্যদ্রূপং মদীযং ভাবযাব্যযম্ কিমাযুধেন কার্যং বৈ যোদ্ধুং দেবারিসূদন
যখন দেবতারা শান্ত থাকে না, তখন আমার অবিনাশী রূপ ধ্যান করতে হয়। হে দেবশত্রু-সংহারী, যুদ্ধের জন্য অস্ত্রের আবার কী দরকার?
ক্ষমা যুধি ন কার্যং বৈ যোদ্ধুং দেবারিসূদন অনাগতে ব্যতীতে চ দৌর্বল্যে স্বজনোত্করে
যুদ্ধে ক্ষমা করা উচিত নয়, হে দেবশত্রু-সংহারী—ভবিষ্যতে, অতীতে, দুর্বলতায় বা নিজের লোকের ভিড়ে কখনোই নয়।
অকালিকে ত্বধর্মে চ অনর্থে বারিসূদন এবমুক্ত্বা দদৌ চক্রং সূর্যাযুতসমপ্রভম্
তবে সময় না হলে, অধর্মে বা বিপদে, হে শত্রু-সংহারী, এভাবে বলে তিনি দশ হাজার সূর্যের মতো উজ্জ্বল চক্র দিলেন।
নেত্রং চ নেতা জগতাং প্রভুর্বৈ পদ্মসন্নিভম্ তদাপ্রভৃতি তং প্রাহুঃ পদ্মাক্ষমিতি সুব্রতম্
তিনি জগতের নেতা, পদ্মের মতো সুন্দর একটি চোখও দিলেন। তখন থেকেই তাঁকে 'পদ্মনয়ন' নামে ডাকা হয়, সুপ্রতিজ্ঞ।
দত্ত্বৈনং নযনং চক্রং বিষ্ণবে নীললোহিতঃ পস্পর্শ চ করাভ্যাং বৈ সুশুভাভ্যামুবাচ হ
নীললোহিত তাঁকে চোখ ও চক্র দান করে, সুন্দর হাতে ছুঁয়ে বললেন।
বরদো ঽহং বরশ্রেষ্ঠ বরান্বরয চেপ্সিতান্ ভক্ত্যা বশীকৃতো নূনং ত্বযাহং পুরুষোত্তম
আমি বরদাতা, তুমি যেসব বর চাও, সেগুলো চেয়ে নাও। তোমার ভক্তিতে আমি সত্যিই তৃপ্ত হয়েছি, হে সেরা পুরুষ।
ইত্যুক্তো দেবদেবেন দেবদেবং প্রণম্য তম্ ত্বযি ভক্তির্মহাদেব প্রসীদ বরমুত্তমম্
এভাবে দেবতাদের দেবতা বললে, তিনি তাঁকে প্রণাম করে বললেন, 'হে মহাদেব, তোমার প্রতি ভক্তি চাই, শ্রেষ্ঠ বর দাও।'
নান্যমিচ্ছামি ভক্তানাম্ আর্তযো নাস্তি যত্প্রভো তচ্ছ্রুত্বা বচনং তস্য দযাবান্ সুতরাং ভবঃ
আমি আর কিছু চাই না; তোমার ভক্তদের কোনো দুঃখ নেই, হে প্রভু। এই কথা শুনে তিনি আরও দয়ালু হয়ে উঠলেন।
পস্পর্শ চ দদৌ তস্মৈ শ্রদ্ধাং শীতাংশুভূষণঃ প্রাহ চৈবং মহাদেবঃ পরমাত্মানমচ্যুতম্
শীতল চাঁদে শোভিত তিনি তাঁকে ছুঁয়ে বিশ্বাস দান করলেন এবং মহাদেব অচ্যুত, পরমাত্মাকে এভাবে বললেন।
মযি ভক্তশ্ চ বন্দ্যশ্ চ পূজ্যশ্চৈব সুরাসুরৈঃ ভবিষ্যসি ন সংদেহো মত্প্রসাদাত্সুরোত্তম
আমার কৃপায় তুমি আমার ভক্ত হবে, দেবতা-অসুর সবাই তোমাকে পূজা ও সম্মান করবে, হে সেরা দেবতা—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
যদা সতী দক্ষপুত্রী বিনিন্দ্যৈব সুলোচনা মাতরং পিতরং দক্ষং ভবিষ্যতি সুরেশ্বরী
যখন সতী, দক্ষের কন্যা, সুন্দর চোখওয়ালা, তার মা ও বাবা দক্ষকে নিন্দা করবে, তখন সে দেবতাদের রাণী হবে।