লিঙ্গপুরাণম্

শ্রুতিপ্রকাশঃ শ্রুতিমান্ একবন্ধুর্ অনেকধৃক্ শ্রীবল্লভশিবারম্ভঃ শান্তভদ্রঃ সমঞ্জসঃ

তিনি বেদপ্রকাশক, বেদজ্ঞ, একমাত্র বন্ধু, বহু রূপধারী, শ্রীপ্রিয়, শিবের উৎস, শান্ত ও মঙ্গলময়, সরল।

ভূশযো ভূতিকৃদ্ভূতির্ ভূষণো ভূতবাহনঃ অকাযো ভক্তকাযস্থঃ কালজ্ঞানী কলাবপুঃ

তিনি ভূমিতে বাসকারী, সম্পদস্রষ্টা, সমৃদ্ধি, অলংকার, জীববাহক, দেহহীন, ভক্তের দেহে প্রতিষ্ঠিত, কালজ্ঞ ও কলারূপ।

সত্যব্রতমহাত্যাগী নিষ্ঠাশান্তিপরাযণঃ পরার্থবৃত্তির্ বরদো বিবিক্তঃ শ্রুতিসাগরঃ

তিনি সত্যব্রত ও মহাত্যাগী, দৃঢ়তা ও শান্তিতে নিবেদিত, পরোপকারে রত, বরদানকারী, স্বতন্ত্র ও বেদসমুদ্র।

অনির্বিণ্ণো গুণগ্রাহী কলঙ্কাঙ্কঃ কলঙ্কহা স্বভাবরুদ্রো মধ্যস্থঃ শত্রুঘ্নো মধ্যনাশকঃ

যিনি কখনো ক্লান্ত হন না, গুণ বিচার করতে জানেন, দাগ থাকলেও দোষ দূর করেন, স্বভাবজাত রুদ্র, নিরপেক্ষ, শত্রুদের বিনাশকারী এবং মাঝামাঝি অবস্থারও অবসান ঘটান।

শিখণ্ডী কবচী শূলী চণ্ডী মুণ্ডী চ কুণ্ডলী মেখলী কবচী খড্গী মাযী সংসারসারথিঃ

যার মাথায় ঝুঁটি, দেহে বর্ম, হাতে বর্শা, ভীষণ রূপ, খুলি-অলঙ্কৃত, কানে কুণ্ডল, কোমরে মেখলা, হাতে তলোয়ার, মায়ার অধিপতি, সংসারের সারথি।

অমৃত্যুঃ সর্বদৃক্ সিংহস্ তেজোরাশির্ মহামণিঃ অসংখ্যেযো ঽপ্রমেযাত্মা বীর্যবান্ কার্যকোবিদঃ

যিনি মৃত্যুহীন, সর্বজ্ঞ, সিংহসম, দীপ্তির আধার, মহামূল্য রত্ন, অসংখ্য, যার প্রকৃতি অমাপ্য, শক্তিশালী এবং কর্মে পারদর্শী।

বেদ্যো বেদার্থবিদ্গোপ্তা সর্বাচারো মুনীশ্বরঃ অনুত্তমো দুরাধর্ষো মধুরঃ প্রিযদর্শনঃ

যিনি জানার যোগ্য, বেদের অর্থ জানেন ও রক্ষা করেন, সর্বত্র সৎ আচরণ করেন, ঋষিদের ঈশ্বর, অপ্রতিদ্বন্দ্বী, অপরাজেয়, কোমল স্বভাবের, সুন্দর দর্শন।

সুরেশঃ শরণং সর্বঃ শব্দব্রহ্ম সতাং গতিঃ কালভক্ষঃ কলঙ্কারিঃ কঙ্কণীকৃতবাসুকিঃ

যিনি দেবতাদের ঈশ্বর, সকলের আশ্রয়, শব্দব্রহ্মরূপ, সৎজনের গন্তব্য, সময়ের গ্রাসকারী, দাগ সৃষ্টিকারী, যার বাহুতে বাসুকি অলঙ্কার।

মহেষ্বাসো মহীভর্তা নিষ্কলঙ্কো বিশৃঙ্খলঃ দ্যুমণিস্ তরণির্ ধন্যঃ সিদ্ধিদঃ সিদ্ধিসাধনঃ

যিনি মহাবীর ধনুর্ধর, পৃথিবীর পালনকর্তা, কলঙ্কহীন, স্বাধীনচেতা, দীপ্তিমান রত্ন, সূর্যসম, সৌভাগ্যবান, সিদ্ধিদাতা ও সিদ্ধিসাধন।

নিবৃত্তঃ সংবৃতঃ শিল্পো ব্যূঢোরস্কো মহাভুজঃ একজ্যোতির্ নিরাতঙ্কো নরো নারাযণপ্রিযঃ

যিনি নিজেকে সংযত রাখেন, গোপন থাকেন, দক্ষ শিল্পী, প্রশস্ত বক্ষ, বলশালী বাহু, একমাত্র দীপ্তি, নির্ঘাত, মানুষরূপে, নারায়ণের প্রিয়।

নির্লেপো নিষ্প্রপঞ্চাত্মা নির্ব্যগ্রো ব্যগ্রনাশনঃ স্তব্যস্তবপ্রিযঃ স্তোতা ব্যাসমূর্তিরনাকুলঃ

যিনি লেপহীন, সংসারাতীত, চিত্তে অচঞ্চল, অস্থিরতা নাশকারী, স্তোত্রযোগ্য, স্তোত্রপ্রিয়, স্বয়ং স্তোত্রী, ব্যাসরূপী, উদ্বেগহীন।

নিরবদ্যপদোপাযো বিদ্যারাশিরবিক্রমঃ প্রশান্তবুদ্ধিরক্ষুদ্রঃ ক্ষুদ্রহা নিত্যসুন্দরঃ

নির্দোষ সিদ্ধির পথ, বিদ্যার ভাণ্ডার, অটল বীর্য, শান্তচিত্ত, অকৃপণ, কৃপণ বিনাশকারী, চিরসুন্দর।

ধৈর্যাগ্র্যধুর্যো ধাত্রীশঃ শাকল্যঃ শর্বরীপতিঃ পরমার্থগুরুর্ দৃষ্টির্ গুরুর্ আশ্রিতবত্সলঃ

ধৈর্যের শীর্ষে, পৃথিবীর অধিপতি, বিভাজনের কর্তা, রাতের স্বামী, পরমার্থগুরু, দৃষ্টিস্বরূপ, গুরু, আশ্রিতদের প্রতি স্নেহশীল।

রসো রসজ্ঞঃ সর্বজ্ঞঃ সর্বসত্ত্বাবলংবনঃ এবং নাম্নাং সহস্রেণ তুষ্টাব বৃষভধ্বজম্

রস, রসজ্ঞ, সর্বজ্ঞ, সকল প্রাণীর আশ্রয়; এভাবে সহস্র নামে তিনি বৃষধ্বজকে স্তব করলেন।

স্নাপযামাস চ বিভুঃ পূজযামাস পঙ্কজৈঃ পরীক্ষার্থং হরেঃ পূজাকমলেষু মহেশ্বরঃ

তখন মহাশক্তিমান তাঁকে স্নান করালেন এবং পদ্মফুল দিয়ে পূজা করলেন, হরির পরীক্ষা নেওয়ার জন্য মহেশ্বরকে পদ্ম নিবেদন করলেন।

গোপযামাস কমলং তদৈকং ভুবনেশ্বরঃ হৃতপুষ্পো হরিস্তত্র কিমিদং ত্বভ্যচিন্তযত্

ভুবনের স্বামী একটি পদ্ম গোপন করলেন; তখন এক ফুল কম পেয়ে, হরি ভাবলেন— 'এ কী ঘটল?'

জ্ঞাত্বা স্বনেত্রমুদ্ধৃত্য সর্বসত্ত্বাবলম্বনম্ পূজযামাস ভাবেন নাম্না তেন জগদ্গুরুম্

সব বুঝে, তিনি নিজের একটি চোখ তুলে, যা সকল প্রাণীর আশ্রয়, সেই ভক্তি ও নাম নিয়ে জগৎগুরুকে পূজা করলেন।

ততস্তত্র বিভুর্দৃষ্ট্বা তথাভূতং হরো হরিম্ তস্মাদবততারাশু মণ্ডলাত্পাবকস্য চ

তারপর, হরি-কে এমন দেখে, মহাশক্তিমান হর অগ্নিমণ্ডল থেকে দ্রুত নেমে এলেন।

কোটিভাস্করসংকাশং জটামুকুটমণ্ডিতম্ জ্বালামালাবৃতং দিব্যং তীক্ষ্ণদংষ্ট্রং ভযঙ্করম্

যিনি কোটি সূর্যের মতো উজ্জ্বল, জটাজুট ও মুকুটে শোভিত, অগ্নিমালায় আবৃত, দিব্য, তীক্ষ্ণদন্ত, ভয়ংকর।

শূলটঙ্কগদাচক্রকুন্তপাশধরং হরম্ বরাদভযহস্তং চ দ্বীপিচর্মোত্তরীযকম্

যার হাতে শূল, গদা, মুগুর, চক্র, কুণ্ড, ফাঁস, বরদান ও অভয়মুদ্রা, গায়ে বাঘছাল।

ইত্থংভূতং তদা দৃষ্ট্বা ভবং ভস্মবিভূষিতম্ হৃষ্টো নমশ্চকারাশু দেবদেবং জনার্দনঃ

তখন ভবা-কে ভস্মভূষিত দেখে, জনার্দন আনন্দিত হয়ে সঙ্গে সঙ্গে দেবাদিদেবকে প্রণাম করলেন।

দুদ্রুবুস্তং পরিক্রম্য সেন্দ্রা দেবাস্ত্রিলোচনম্ চচাল ব্রহ্মভুবনং চকম্পে চ বসুংধরা

ইন্দ্র-সহ দেবতারা তিন-চোখওয়ালা তাঁর চারপাশে ঘুরে ভয়ে পালিয়ে গেলেন। ব্রহ্মার লোক কেঁপে উঠল, আর পৃথিবীও কাঁপতে লাগল।

দদাহ তেজস্তচ্ছংভোঃ প্রান্তং বৈ শতযোজনম্ অধস্তাচ্চোর্ধ্বতশ্চৈব হাহেত্যকৃত ভূতলে

শম্ভুর দীপ্তি চারদিকে, উপর-নীচে ও মাটিতে একশ যোজন পর্যন্ত জ্বলে উঠল। ভয়ে সবাই 'হায় হায়' বলে চিৎকার করতে লাগল।

তদা প্রাহ মহাদেবঃ প্রহসন্নিব শঙ্করঃ সম্প্রেক্ষ্য প্রণযাদ্বিষ্ণুং কৃতাঞ্জলিপুটং স্থিতম্

তখন মহাদেব শঙ্কর হাসিমুখে ভক্তিভরে হাত জোড় করে দাঁড়িয়ে থাকা বিষ্ণুর দিকে তাকিয়ে বললেন।

জ্ঞাতং মযেদমধুনা দেবকার্যং জনার্দন সুদর্শনাখ্যং চক্রং চ দদামি তব শোভনম্

এখন আমি তোমার এই দেবকার্য বুঝতে পেরেছি, জনার্দন। আমি তোমাকে সুন্দর সুদর্শন চক্র দান করছি।

যদ্রূপং ভবতা দৃষ্টং সর্বলোকভযংকরম্ হিতায তব যত্নেন তব ভাবায সুব্রত

তুমি যে রূপ দেখেছ, যা সমস্ত জগতকে ভয় দেখায়, সেটি তোমার মঙ্গল ও তোমার নিজের কল্যাণের জন্যই প্রকাশ পেয়েছে, সুপ্রতিজ্ঞ।

শান্তং রণাজিরে বিষ্ণো দেবানাং দুঃখসাধনম্ শান্তস্য চাস্ত্রং শান্তঃ স্যাচ্ ছান্তেনাস্ত্রেণ কিং ফলম্

যুদ্ধক্ষেত্রে শান্তি থাকলে, হে বিষ্ণু, দেবতাদের দুঃখ বাড়ে। শান্ত মানুষের অস্ত্রও শান্ত হয়—শান্ত অস্ত্রের আবার কী ফল?

শান্তস্য সমরে চাস্ত্রং শান্তিরেব তপস্বিনাম্ যোদ্ধুঃ শান্ত্যা বলচ্ছেদঃ পরস্য বলবৃদ্ধিদঃ

যুদ্ধে শান্ত মানুষের আসল শক্তি শান্তি। তপস্বীদের শক্তিও শান্তি। শান্তির দ্বারা যোদ্ধা শত্রুর শক্তি কমিয়ে নিজের শক্তি বাড়ায়।

দেবৈরশান্তৈর্যদ্রূপং মদীযং ভাবযাব্যযম্ কিমাযুধেন কার্যং বৈ যোদ্ধুং দেবারিসূদন

যখন দেবতারা শান্ত থাকে না, তখন আমার অবিনাশী রূপ ধ্যান করতে হয়। হে দেবশত্রু-সংহারী, যুদ্ধের জন্য অস্ত্রের আবার কী দরকার?