পুরা জলন্ধরং হন্তুং নির্মিতং ত্রিপুরারিণা রথাঙ্গং সুশিতং ঘোরং তেন তান্ হন্তুম্ অর্হসি
অনেক আগে জলন্ধরকে মারার জন্য ত্রিপুরাসুরবিনাশী এক ভয়ংকর, তীক্ষ্ণ রথচক্র তৈরি করেছিলেন; সেই চক্র দিয়েই তাদের বধ করা উচিত।
তস্মাত্তেন নিহন্তব্যা নান্যৈঃ শস্ত্রশতৈরপি ততো নিশম্য তেষাং বৈ বচনং বারিজেক্ষণঃ
তাই, ও অস্ত্র দিয়েই তাদের মারতে হবে, শত শত অস্ত্রেও কিছু হবে না। দেবতাদের কথা শুনে পদ্মনয়ন—
বাচস্পতিমুখানাহ স হরিশ্চক্রভৃত্ স্বযম্ ভোভো দেবা মহাদেবং সর্বৈর্ দেবৈঃ সনাতনৈঃ
চক্রধারী হরি নিজে বাচস্পতি ও অন্য দেবতাদের বললেন, 'হে দেবগণ, চিরন্তন দেবতাদের নিয়ে আমরা সবাই মহাদেবের কাছে চলি।'
সম্প্রাপ্য সাংপ্রতং সর্বং করিষ্যামি দিবৌকসাম্ দেবা জলন্ধরং হন্তুং নির্মিতং হি পুরারিণা
'এখন সব কিছু পেয়ে, আমি স্বর্গবাসীদের জন্য কাজ করব। হে দেবগণ, জলন্ধরকে মারার জন্য ত্রিপুরাসুরবিনাশী সত্যিই এক অস্ত্র তৈরি করেছিলেন।'
লব্ধ্বা রথাঙ্গং তেনৈব নিহত্য চ মহাসুরান্ সর্বান্ধুন্ধুমুখান্দৈত্যান্ অষ্টষষ্টিশতান্ সুরান্
'রথচক্র পেয়ে, আমি সেই দিয়েই মহাসুরদের, ধুন্ধু সহ আটষট্টি দৈত্যদের এবং তাদের দলবলকে বধ করব।'
সবান্ধবান্ক্ষণাদেব যুষ্মান্ সংতারযাম্যহম্ এবম্ উক্ত্বা সুরশ্রেষ্ঠান্ সুরশ্রেষ্ঠমনুস্মরন্
'তাদের আত্মীয়দের সঙ্গেও, এক মুহূর্তেই তোমাদের উদ্ধার করব। এভাবে দেবশ্রেষ্ঠদের বলার পর, দেবশ্রেষ্ঠকে স্মরণ করলেন—'
সুরশ্রেষ্ঠস্তদা শ্রেষ্ঠং পূজযামাস শঙ্করম্ লিঙ্গং স্থাপ্য যথান্যাযং হিমবচ্ছিখরে শুভে
তখন দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ শঙ্করকে পূজা করলেন, নিয়মমতো হিমালয়ের শুভ শিখরে লিঙ্গ স্থাপন করলেন।
মেরুপর্বতসংকাশং নির্মিতং বিশ্বকর্মণা ত্বরিতাখ্যেন রুদ্রেণ রৌদ্রেণ চ জনার্দনঃ
মেরু পর্বতের মতো সেই লিঙ্গ বিশ্বকর্মা নির্মাণ করেছিলেন, ত্বরিত নামে জনার্দন, রুদ্র ও রৌদ্র মিলে সেটি স্থাপন করলেন।
স্নাপ্য সম্পূজ্য গন্ধাদ্যৈর্ জ্বালাকারং মনোরমম্ তুষ্টাব চ তদা রুদ্রং সম্পূজ্যাগ্নৌ প্রণম্য চ
তিনি সেই দীপ্তিমান, অগ্নিশিখার মতো সুন্দর রূপকে স্নান করিয়ে, চন্দন-ফুল-ধূপ-প্রদীপ দিয়ে পূজা করলেন এবং আগুনে প্রণাম জানিয়ে রুদ্রকে স্তব করলেন।
দেবং নাম্নাং সহস্রেণ ভবাদ্যেন যথাক্রমম্ পূজযামাস চ শিবং প্রণবাদ্যং নমো ঽন্তকম্
তিনি ‘ভব’ নাম দিয়ে শুরু করে সহস্র নামের দ্বারা যথাযথভাবে শিবকে, ওঁকার থেকে শুরু করে ‘নমো অন্তক’ পর্যন্ত, পূজা করলেন।
দেবং নাম্নাং সহস্রেণ ভবাদ্যেন মহেশ্বরম্ প্রতিনাম স পদ্মেন পূজযামাস শঙ্করম্
তিনি ‘ভব’ নাম দিয়ে শুরু করে এক-একটি নামের জন্য একটি করে পদ্ম দিয়ে মহেশ্বর শঙ্করকে সহস্র নামে পূজা করলেন।
অগ্নৌ চ নামভির্ দেবং ভবাদ্যৈঃ সমিদাদিভিঃ স্বাহান্তৈর্বিধিবদ্ধুত্বা প্রত্যেকমযুতং প্রভুম্
তিনি ‘ভব’ নাম দিয়ে শুরু করে প্রতিটি নামের জন্য অগ্নিতে সমিদ ও অন্যান্য দ্রব্য দিয়ে, ‘স্বাহা’ উচ্চারণ করে, বিধি মেনে দশ হাজার বার করে হোম করলেন।
তুষ্টাব চ পুনঃ শংভুং ভবাদ্যৈর্ভবমীশ্বরম্ ভবঃ শিবো হরো রুদ্রঃ পুরুষঃ পদ্মলোচনঃ
তিনি আবার ভবাদি নাম দিয়ে শম্ভু, ভব, শিব, হর, রুদ্র, পুরুষ ও পদ্মলোচন এই ঈশ্বরকে স্তব করলেন।
অর্থিতব্যঃ সদাচারঃ সর্বশংভুর্মহেশ্বরঃ ঈশ্বরঃ স্থাণুরীশানঃ সহস্রাক্ষঃ সহস্রপাত্
তিনি যিনি চাওয়ার যোগ্য, সর্বদা সৎকর্মপরায়ণ, সর্বশুভ, মহেশ্বর, ঈশ্বর, অচল, ঈশান, সহস্রচক্ষু ও সহস্রপদ।
বরীযান্ বরদো বন্দ্যঃ শঙ্করঃ পরমেশ্বরঃ গঙ্গাধরঃ শূলধরঃ পরার্থৈকপ্রযোজনঃ
তিনি শ্রেষ্ঠ, বরদান, বন্দনীয়, শঙ্কর, পরমেশ্বর, গঙ্গাধর, শূলধারী, এবং যাঁর একমাত্র উদ্দেশ্য পরম মঙ্গল।
সর্বজ্ঞঃ সর্বদেবাদিগিরিধন্বা জটাধরঃ চন্দ্রাপীডশ্চন্দ্রমৌলির্ বিদ্বান্বিশ্বামরেশ্বরঃ
তিনি সর্বজ্ঞ, সকল দেবতার মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পর্বতধারী, জটাধারী, চন্দ্রপীড়, চন্দ্রমৌলি, জ্ঞানী, বিশ্ব ও অমরদের ঈশ্বর।
বেদান্তসারসংদোহঃ কপালী নীললোহিতঃ ধ্যানাধারোপরিচ্ছেদ্যো গৌরীভর্তা গণেশ্বরঃ
তিনি বেদান্তের সার, কপালধারী, নীল ও লালবর্ণ, ধ্যানের আশ্রয় ও লক্ষ্য, গৌরীর স্বামী, গণেশ্বর।
অষ্টমূর্তির্বিশ্বমূর্তিস্ ত্রিবর্গঃ স্বর্গসাধনঃ জ্ঞানগম্যো দৃঢপ্রজ্ঞো দেবদেবস্ত্রিলোচনঃ
তিনি অষ্টমূর্তি, বিশ্বরূপ, তিন পুরুষার্থের দাতা, স্বর্গ প্রদানকারী, জ্ঞান দ্বারা লাভযোগ্য, দৃঢ়বুদ্ধি, দেবদেব, ত্রিনয়ন।
বামদেবো মহাদেবঃ পাণ্ডুঃ পরিদৃঢো দৃঢঃ বিশ্বরূপো বিরূপাক্ষো বাগীশঃ শুচিরন্তরঃ
তিনি বামদেব, মহাদেব, ফ্যাকাশে, দৃঢ়, অবিচল, বিশ্বরূপ, বিচিত্রনয়ন, বাক্পতি, শুচি ও অন্তর্যামী।
সর্বপ্রণযসংবাদী বৃষাঙ্কো বৃষবাহনঃ ঈশঃ পিনাকী খট্বাঙ্গী চিত্রবেষশ্চিরন্তনঃ
তিনি সকলের স্নেহের প্রতি সাড়া দেন, ষাঁড়চিহ্নিত, ষাঁড়বাহন, ঈশ, পিনাকধারী, খট্বাঙ্গধারী, বিচিত্রবেশী, চিরন্তন।
তমোহরো মহাযোগী গোপ্তা ব্রহ্মাঙ্গহৃজ্জটী কালকালঃ কৃত্তিবাসাঃ সুভগঃ প্রণবাত্মকঃ
তিনি অন্ধকার দূরকারী, মহাযোগী, রক্ষক, ব্রহ্মার দেহ থেকে জটা, মৃত্যুরও মৃত্যু, চর্মবাসী, শুভ, ওঁকার স্বরূপ।
উন্মত্তবেষশ্ চক্ষুষ্যো দুর্বাসাঃ স্মরশাসনঃ দৃঢাযুধঃ স্কন্দগুরুঃ পরমেষ্ঠী পরাযণঃ
তিনি উন্মাদ বেশধারী, দর্শনে মনোমুগ্ধকর, দুর্লভ, কামদমনকারী, দৃঢ়বাহু, স্কন্দের গুরু, পরম, চরম আশ্রয়।
অনাদিমধ্যনিধনো গিরিশো গিরিবান্ধবঃ কুবেরবন্ধুঃ শ্রীকণ্ঠো লোকবর্ণোত্তমোত্তমঃ
তিনি যার শুরু, মধ্য বা শেষ নেই, গিরিশ, গিরির বন্ধু, কুবেরের বন্ধু, শ্রীকণ্ঠ, সকল লোকের শ্রেষ্ঠেরও শ্রেষ্ঠ।
সামান্যদেবঃ কোদণ্ডী নীলকণ্ঠঃ পরশ্বধী বিশালাক্ষো মৃগব্যাধঃ সুরেশঃ সূর্যতাপনঃ
তিনি সকল দেবতার সাধারণ দেবতা, ধনুর্ধারী, নীলকণ্ঠ, কুঠারধারী, বিশালনয়ন, হরিণ শিকারি, দেবেশ, সূর্যের মতো তেজস্বী।
ধর্মকর্মাক্ষমঃ ক্ষেত্রং ভগবান্ ভগনেত্রভিত্ উগ্রঃ পশুপতিস্ তার্ক্ষ্যঃ প্রিযভক্তঃ প্রিযংবদঃ
তিনি ধর্মকর্মে অক্ষয়, ক্ষেত্র, ভগবান, ভগনেত্রভেদী, উগ্র, পশুপতি, তীক্ষ্ণগতি, ভক্তপ্রিয়, মধুরভাষী।
দাতা দযাকরো দক্ষঃ কপর্দী কামশাসনঃ শ্মশাননিলযঃ সূক্ষ্মঃ শ্মশানস্থো মহেশ্বরঃ
তিনি দাতা, দয়ালু, দক্ষ, কপর্দী, কামদমনকারী, শ্মশানবাসী, সূক্ষ্ম, শ্মশানে অবস্থানকারী, মহেশ্বর।
লোককর্তা ভূতপতির্ মহাকর্তা মহৌষধী উত্তরো গোপতির্গোপ্তা জ্ঞানগম্যঃ পুরাতনঃ
যিনি সমস্ত জগতের স্রষ্টা, সমস্ত প্রাণীর অধিপতি, মহান সৃষ্টিকর্তা, মহৌষধি, সর্বোচ্চ, গোরক্ষক, রক্ষাকর্তা, জ্ঞানের মাধ্যমে যিনি লাভ করা যায়, তিনি চিরন্তন।
নীতিঃ সুনীতিঃ শুদ্ধাত্মা সোমঃ সোমরতঃ সুখী সোমপো ঽমৃতপঃ সোমো মহানীতির্মহামতিঃ
তিনি ন্যায়, সর্বোচ্চ ন্যায়, নির্মল আত্মা, সোম, সোমে আনন্দিত, সুখী, সোম পানকারী, অমৃত পানকারী, সোম, মহৎ আচরণের অধিকারী, অসীম জ্ঞানী।
অজাতশত্রুরালোকঃ সংভাব্যো হব্যবাহনঃ লোককারো বেদকারঃ সূত্রকারঃ সনাতনঃ
যার কোনো শত্রু জন্মায়নি, যিনি আলোকরূপ, যিনি সর্বসম্মানীয়, যিনি হোমের অগ্নিতে আহুতি বহন করেন, জগতের স্রষ্টা, বেদের রচয়িতা, সূত্রের রচয়িতা, তিনি চিরন্তন।
মহর্ষিঃ কপিলাচার্যো বিশ্বদীপ্তিস্ত্রিলোচনঃ পিনাকপাণির্ ভূদেবঃ স্বস্তিদঃ স্বস্তিকৃত্সদা
তিনি মহর্ষি, কপিল আচার্য, বিশ্বজগতের দীপ্তি, ত্রিনয়ন, পিনাকধারী, ভূপতি, মঙ্গলদাতা, সদা মঙ্গলকর্তা।