দ্বে তনূ তব রুদ্রস্য বেদজ্ঞা ব্রাহ্মণা বিদুঃ ঘোরাপ্যন্যা শিবাপ্যন্যা তে প্রত্যেকমনেকধা
যারা বেদ জানেন সেই ব্রাহ্মণরা রুদ্রের দুইটি দেহ চিনতে পারেন—একটি ভয়ঙ্কর, আরেকটি শুভ; এই দুই রূপই আবার নানা ভাবে প্রকাশিত।
ইহাস্মান্পাহি ভগবন্ নিত্যাহতমহাবলঃ ভবতা হি জগত্সর্বং ব্যাপ্তং স্বেনৈব তেজসা
হে ভগবান, চিরকাল অপরাজেয় ও মহাশক্তিশালী, আমাদের এখানে রক্ষা করো; কারণ তোমার নিজের জ্যোতিতে গোটা বিশ্ব ভরা।
ব্রহ্মবিষ্ণ্বিন্দ্রচন্দ্রাদি বযং চ প্রমুখাঃ সুরাঃ সুরাসুরাঃ সম্প্রসূতাস্ ত্বত্তঃ সর্বে মহেশ্বর
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, ইন্দ্র, চন্দ্র এবং আমরা প্রধান দেবতারা, এমনকি সব দেবতা ও অসুররাও, হে মহেশ্বর, তোমার থেকেই উদ্ভূত।
ব্রহ্মা চ ইন্দ্রো বিষ্ণুশ্ চ যমাদ্যা ন সুরাসুরান্ ততো নিগৃহ্য চ হরিং সিংহ ইত্য্ উপচেতসম্
ব্রহ্মা, ইন্দ্র, বিষ্ণু, যম ও অন্যান্য দেবতা ও অসুরদের দমন করে মনে মনে হরিকে 'সিংহ' বলে সম্বোধন করলেন।
যতো বিভর্ষি সকলং বিভজ্য তনুমষ্টধা অতো ঽস্মান্ পাহি ভগবন্ সুরান্ দানৈর্ অভীপ্সিতৈঃ
তুমি যখন নিজের দেহ আট ভাগে বিভক্ত করে সমস্ত কিছু ধারণ করো, তখন হে ভগবান, আমাদের দেবতাদের কাম্য বর দান করে রক্ষা করো।
উবাচ তান্ সুরান্দেবো মহর্ষীংশ্ চ পুরাতনান্ যথা জলে জলং ক্ষিপ্তং ক্ষীরং ক্ষীরে ঘৃতং ঘৃতে
তখন দেবতা ও প্রাচীন ঋষিদের উদ্দেশে ঈশ্বর বললেন, 'যেমন জল জলে মিশে যায়, দুধ দুধে, ঘি ঘিতে মিশে যায়—'
এক এব তদা বিষ্ণুঃ শিবলীনো ন চান্যথা এষ এব নৃসিংহাত্মা সদর্পশ্ চ মহাবলঃ
সেই সময় বিষ্ণু একমাত্র শিবের মধ্যে বিলীন হয়েছিলেন, অন্য কোনোভাবে নয়; তিনিই নরসিংহের আত্মা, গর্বিত ও অপরিসীম শক্তিশালী।
জগত্সংহারকারেণ প্রবৃত্তো নরকেসরী যাজনীযো নমস্তস্মৈ মদ্ভক্তিসিদ্ধিকাঙ্ক্ষিভিঃ
নরসিংহ, যিনি সৃষ্টির সংহারকাজে নিয়োজিত, তাঁকে পূজা করা উচিত; আমার ভক্তি লাভের ইচ্ছায় যারা, তারা তাঁকে প্রণাম করে।
এতাবদুক্ত্বা ভগবান্ বীরভদ্রো মহাবলঃ অপশ্যন্ সর্বভূতানাং তত্রৈবান্তরধীযত
এভাবে বলার পর মহাবলশালী বীরভদ্র ভগবান সকল প্রাণীর সামনে থেকেই অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
নৃসিংহকৃত্তিবসনস্ তদাপ্রভৃতি শঙ্করঃ বক্ত্রং তন্মুণ্ডমালাযাং নাযকত্বেন কল্পিতম্
সেই সময় থেকে শঙ্কর নরসিংহের চামড়া পরিধান করেন; তাঁর মুখ মুন্ডমালার মধ্যে প্রধান স্থান পেয়েছে।
ততো দেবা নিরাতঙ্কাঃ কীর্তযন্তঃ কথামিমাম্ বিস্মযোত্ফুল্লনযনা জগ্মুঃ সর্বে যথাগতম্
তারপর দেবতারা নির্ভয়ে বিস্ময়ে উজ্জ্বল চোখে এই কাহিনি গেয়ে, যেমন এসেছিলেন তেমনই ফিরে গেলেন।
য ইদং পরমাখ্যানং পুণ্যং বেদৈঃ সমন্বিতম্ পঠিত্বা শৃণুতে চৈব সর্বদুঃখবিনাশনম্
যে এই শ্রেষ্ঠ, পুণ্যময় কাহিনি বেদসহ পাঠ করে বা শোনে, তার সমস্ত দুঃখ নাশ হয়।
ধন্যং যশস্যম্ আযুষ্যম্ আরোগ্যং পুষ্টিবর্ধনম্ সর্ববিঘ্নপ্রশমনং সর্বব্যাধিবিনাশনম্
এটি সৌভাগ্য, খ্যাতি, দীর্ঘায়ু, স্বাস্থ্য ও বল বৃদ্ধি করে; সব বাধা দূর করে, সব রোগ বিনাশ করে।
অপমৃত্যুপ্রশমনং মহাশান্তিকরং শুভম্ অরিচক্রপ্রশমনং সর্বাধিপ্রবিনাশনম্
এটি অকালমৃত্যু দূর করে, মহাশান্তি ও মঙ্গল আনে, শত্রুদের ঘেরাও সরিয়ে দেয়, সব শাসককে পরাজিত করে।
ততো দুঃস্বপ্নশমনং সর্বভূতনিবারণম্ বিষগ্রহক্ষযকরং পুত্রপৌত্রাদিবর্ধনম্
এটি দুঃস্বপ্ন দূর করে, সব অশুভ প্রাণীকে প্রতিহত করে, বিষ ও গ্রহের কুপ্রভাব নাশ করে, সন্তান-নাতি প্রভৃতি বৃদ্ধি করে।
যোগসিদ্ধিপ্রদং সম্যক্ শিবজ্ঞানপ্রকাশকম্ শেষলোকস্য সোপানং বাঞ্ছিতার্থৈকসাধনম্
এটি যোগসিদ্ধি দেয়, শিবজ্ঞানের আলো দেখায়, শ্রেষ্ঠ লোকের সোপান এবং সকল কামনার একমাত্র উপায়।
বিষ্ণুমাযানিরসনং দেবতাপরমার্থদম্ বাঞ্ছাসিদ্ধিপ্রদং চৈব ঋদ্ধিপ্রজ্ঞাদিসাধনম্
এটি বিষ্ণুর মায়া দূর করে, দেবতাদের চূড়ান্ত সত্য দান করে, সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে এবং সমৃদ্ধি, জ্ঞান ও আরও নানা সিদ্ধির পথ দেখায়।
ইদং তু শরভাকারং পরং রূপং পিনাকিনঃ প্রকাশিতব্যং ভক্তেষু চিরেষূদ্যমিতেষু চ
এই শারভরূপে পিনাকধারী মহাদেবের শ্রেষ্ঠ রূপটি, যাঁরা দীর্ঘকাল ধরে নিষ্ঠাভরে ভক্তি করেন, তাঁদের সামনে প্রকাশ করা উচিত।
তৈরেব পঠিতব্যং চ শ্রোতব্যং চ শিবাত্মভিঃ শিবোত্সবেষু সর্বেষু চতুর্দশ্যষ্টমীষু চ
যাঁদের অন্তরে শিব বিরাজমান, তাঁদের এই স্তব পাঠ ও শ্রবণ করা উচিত, বিশেষ করে শিবের উৎসব ও চতুর্দশী ও অষ্টমী তিথিতে।
পঠেত্প্রতিষ্ঠাকালেষু শিবসন্নিধিকারণম্ চোরব্যাঘ্রাহিসিংহান্তকৃতো রাজভযেষু চ
প্রতিষ্ঠার সময়, শিবের উপস্থিতির জন্য, কিংবা চোর, বাঘ, সাপ, সিংহ বা রাজার ভয়ে পড়লে এই স্তব পাঠ করা উচিত।
অত্রান্যোত্পাতভূকম্পদবাগ্নিপাংসুবৃষ্টিষু উল্কাপাতে মহাবাতে বিনা বৃষ্ট্যাতিবৃষ্টিষু
এছাড়াও, ভূমিকম্প, অরণ্যদাহ, ধূলিঝড়, উল্কাপাত, প্রবল বাতাস, অনাবৃষ্টি বা অতিবৃষ্টির মতো বিপদের সময়—
অতস্তত্র পঠেদ্বিদ্বাঞ্ ছিবভক্তো দৃঢব্রতঃ যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদ্বাপি স্তবং সর্বমনুত্তমম্
তখন, যে শিবভক্ত বিদ্বান ও দৃঢ়ব্রতী, তিনি যদি এই শ্রেষ্ঠ স্তবটি সম্পূর্ণ পাঠ করেন বা শোনেন—
স রুদ্রত্বং সমাসাদ্য রুদ্রস্যানুচরো ভবেত্
তিনি রুদ্রত্ব লাভ করেন এবং রুদ্রের সঙ্গী হয়ে ওঠেন।
জলন্ধরং জটামৌলিঃ পুরা জম্ভারিবিক্রমম্ কথং জঘান ভগবান্ ভগনেত্রহরো হরঃ
জটাধারী ভগবান, যিনি ভাগার চোখ নষ্ট করেছিলেন, তিনি একসময় কিভাবে জাম্ভাসম শক্তিশালী জলন্ধরকে বধ করেছিলেন?
বক্তুমর্হসি চাস্মাকং রোমহর্ষণ সুব্রত জলন্ধর ইতি খ্যাতো জলমণ্ডলসংভবঃ
হে রোমহর্ষণ, তুমি যেহেতু দৃঢ়ব্রত, আমাদের বলো সেই জলন্ধরের কথা, যিনি জলের মণ্ডল থেকে জন্ম নিয়ে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন।
আসীদন্তকসংকাশস্ তপসা লব্ধবিক্রমঃ তেন দেবাঃ সগন্ধর্বাঃ সযক্ষোরগরাক্ষসাঃ
তপস্যার বলে শক্তি অর্জন করে, সে মৃত্যুর মতো ভয়ংকর ছিল; তার দ্বারা দেবতা, গন্ধর্ব, যক্ষ, নাগ ও রাক্ষসরা—
নির্জিতাঃ সমরে সর্বে ব্রহ্মা চ ভগবানজঃ জিত্বৈব দেবসংঘাতং ব্রহ্মাণং বৈ জলন্ধরঃ
সবাই যুদ্ধে পরাজিত হয়েছিল, এমনকি অজন্মা ভগবান ব্রহ্মাও। দেবতাদের দলকে জয় করে জলন্ধর ব্রহ্মাকেও বশ করেছিল।
জগাম দেবদেবেশং বিষ্ণুং বিশ্বহরং গুরুম্ তযোঃ সমভবদ্যুদ্ধং দিবারাত্রম্ অবিশ্রমম্
তারপর সে দেবতাদের অধিপতি, বিশ্ববিধ্বংসী ও গুরু বিষ্ণুর কাছে গেল; তাদের মধ্যে দিনরাত অবিরাম যুদ্ধ চলল।
জলন্ধরেশযোস্তেন নির্জিতো মধুসূদনঃ জলন্ধরো ঽপি তং জিত্বা দেবদেবং জনার্দনম্
জলন্ধর ও প্রভুর সেই যুদ্ধে মধুসূদন পরাজিত হলেন; জলন্ধর তাঁকে জয় করে দেবতাদের দেবতা জনার্দনকেও হারাল।
প্রোবাচেদং দিতেঃ পুত্রান্ ন্যাযধীর্জেতুমীশ্বরম্ সর্বে জিতা মযা যুদ্ধে শঙ্করো হ্যজিতো রণে
তখন সে দিতির পুত্রদের বলল, 'আমি যুদ্ধে সবাইকে পরাজিত করেছি; কেবল শঙ্করই যুদ্ধে অজেয় রয়ে গেছেন।'