লিঙ্গপুরাণম্

নমশ্চন্দ্রাগ্নিসূর্যায মুক্তিবৈচিত্র্যহেতবে বরদাযাবতারায সর্বকারণহেতবে

যিনি চন্দ্র, অগ্নি ও সূর্য, মুক্তির নানা রকমের কারণ, বরদাতা, অবতরণকারী, সব কিছুর মূল কারণ—তাঁকে নমস্কার।

কপালিনে করালায পতযে পুণ্যকীর্ত্তযে অমোঘাযাগ্নিনেত্রায লকুলীশায শংভবে

যিনি খাপড়ধারী, ভয়ংকর, স্বামী, পুণ্যের জন্য বিখ্যাত, অচ্যুত, অগ্নিদৃষ্টি, লাঠিধারী ও শম্ভু—তাঁকে প্রণাম।

ভিষক্তমায মুণ্ডায দণ্ডিনে যোগরূপিণে মেঘবাহায দেবায পার্বতীপতযে নমঃ

সর্বশ্রেষ্ঠ চিকিৎসক, খাপড়ধারী, দণ্ডধারী, যোগমূর্তি, মেঘবাহক, দেবতা, পার্বতীর স্বামী—তাঁকে নমস্কার।

অব্যক্তায বিশোকায স্থিরায স্থিরধন্বিনে স্থাণবে কৃত্তিবাসায নমঃ পঞ্চার্থহেতবে

অপ্রকাশিত, শোকহীন, অচল, দৃঢ়ধনুর্বান, অচল, চর্মবসনা, পাঁচ অর্থের কারণ—তাঁকে প্রণাম।

বরদাযৈকপাদায নমশ্চন্দ্রার্ধমৌলিনে নমস্তে ঽধ্বররাজায বযসাং পতযে নমঃ

বরদাতা, একপদ, চন্দ্রকলাধারী, যজ্ঞেশ্বর, যুগের অধিপতি—তাঁকে প্রণাম।

যোগীশ্বরায নিত্যায সত্যায পরমেষ্ঠিনে সর্বাত্মনে নমস্তুভ্যং নমঃ সর্বেশ্বরায তে

যোগীদের ঈশ্বর, চিরন্তন, সত্য, সর্বোচ্চ, সর্বাত্মা—আপনাকে প্রণাম, সর্বেশ্বর আপনাকে নমস্কার।

একদ্বিত্রিচতুঃপঞ্চকৃত্বস্ তে ঽস্তু নমোনমঃ দশকৃত্বস্তু সাহস্রকৃত্বস্তে চ নমোনমঃ

আপনাকে একবার, দুইবার, তিনবার, চারবার, পাঁচবার, দশবার, এবং হাজারবার প্রণাম।

নমো ঽপরিমিতং কৃত্বা-নন্তকৃত্বো নমোনমঃ নমোনমো নমো ভূযঃ পুনর্ভূযো নমোনমঃ

অগণিত, অসংখ্যবার, বারবার, আবারও আপনাকে প্রণাম, পুনরায় প্রণাম।

নাম্নামষ্টশতেনৈবং স্তুত্বামৃতমযেন তু পুনস্তু প্রার্থযামাস নৃসিংহঃ শরভেশ্বরম্

এভাবে অমৃতসম আটশো নাম দিয়ে আপনাকে স্তব করার পর, নৃসিংহ আবার শারভেশ্বরের কাছে প্রার্থনা করলেন।

যদা যদা মমাজ্ঞানম্ অত্যহঙ্কারদূষিতম্ তদা তদাপনেতব্যং ত্বযৈব পরমেশ্বর

যখনই আমার অজ্ঞানতা অহংকারে ভরা হয়ে ওঠে, তখনই, হে পরমেশ্বর, আপনি নিজেই তা দূর করুন।

এবং বিজ্ঞাপযন্প্রীতঃ শঙ্করং নরকেসরী নন্বশক্তো ভবান্ বিষ্ণো জীবিতান্তং পরাজিতঃ

এভাবে শঙ্করকে নিবেদন করে নরসিংহ বললেন, 'হে বিষ্ণু, তুমি সত্যিই অক্ষম, জীবনশেষে পরাজিত হয়েছ।'

তদ্বক্ত্রশেষমাত্রান্তং কৃত্বা সর্বস্য বিগ্রহম্ শুক্তিশিত্যং তদা মঙ্গং বীরভদ্রঃ ক্ষণাত্ততঃ

তখন কেবল মুখ রেখে, সমস্ত রূপ ধ্বংস করে, ভয়ংকর সেই রূপকে বীরভদ্র মুহূর্তেই দমন করলেন।

অথ ব্রহ্মাদযঃ সর্বে বীরভদ্র ত্বযা দৃশা জীবিতাঃ স্মো বযং দেবাঃ পর্জন্যেনেব পাদপাঃ

তারপর ব্রহ্মা-সহ সব দেবতা বললেন, 'হে বীরভদ্র, তোমার দৃষ্টিতে আমরা দেবতারা আবার প্রাণ পেয়েছি, যেমন বৃক্ষ বৃষ্টিতে সজীব হয়।'

যস্য ভীষা দহত্যগ্নির্ উদেতি চ রবিঃ স্বযম্ বাতো বাতি চ সো ঽসি ত্বং মৃত্যুর্ধাবতি পঞ্চমঃ

যার আদেশে আগুন জ্বলে, সূর্য আপনাআপনি ওঠে, বাতাস বয়—তুমি সেই শক্তি; মৃত্যুও তোমার নির্দেশে চলে।

যদব্যক্তং পরং ব্যোম কলাতীতং সদাশিবম্ ভগবংস্ত্বামেব ভবং বদন্তি ব্রহ্মবাদিনঃ

যা অপ্রকাশিত, পরম আকাশ, কালাতীত, চিরশিব—হে ভগবান, ব্রহ্মজ্ঞরা একমাত্র আপনাকেই তাই বলেন।

কে বযমেব ধাতুক্যে বেদনে পরমেশ্বরঃ ন বিদ্ধি পরমং ধাম রূপলাবণ্যবর্ণনে

আমরা তো শুধু দেহ ও অনুভূতির মধ্যে; পরমেশ্বরকে রূপ, সৌন্দর্য বা বর্ণনা দিয়ে জানা যায় না।

উপসর্গেষু সর্বেষু ত্রাযস্বাস্মান্ গণাধিপ একাদশাত্মন্ ভগবান্ বর্ততে রূপবান্ হরঃ

সব বিপদে আমাদের রক্ষা করুন, হে গণাধিপতি, একাদশরূপী, ভগবান হর সর্বত্র রূপে বিরাজমান।

ঈদৃশান্ তে ঽবতারাণি দৃষ্ট্বা শিব বহূংস্তমঃ কদাচিত্ সংদিহেন্ নাস্মাংস্ ত্বচ্চিন্তাস্তমযা তথা

হে শিব, তোমার এমন অগণিত অবতার দেখে কখনো কখনো অন্ধকার আসতে পারে, কিন্তু আমরা তোমার চিন্তায় নিমগ্ন থাকি বলে সেই অন্ধকার আমাদের ছুঁতে পারে না।

গুঞ্জাগিরিবরতটা-মিতরূপাণি সর্বশঃ অভ্যসংহর গম্যং তে ন নীতব্যং পরাপরা

গুঞ্জা পর্বতের ঢালে তুমি নানা রূপ ধারণ করেছ, এখন সেসব রূপ ফিরিয়ে নাও; তোমার গন্তব্য উচ্চ-নিম্ন ভেদে নির্ধারিত হয় না।

দ্বে তনূ তব রুদ্রস্য বেদজ্ঞা ব্রাহ্মণা বিদুঃ ঘোরাপ্যন্যা শিবাপ্যন্যা তে প্রত্যেকমনেকধা

যারা বেদ জানেন সেই ব্রাহ্মণরা রুদ্রের দুইটি দেহ চিনতে পারেন—একটি ভয়ঙ্কর, আরেকটি শুভ; এই দুই রূপই আবার নানা ভাবে প্রকাশিত।

ইহাস্মান্পাহি ভগবন্ নিত্যাহতমহাবলঃ ভবতা হি জগত্সর্বং ব্যাপ্তং স্বেনৈব তেজসা

হে ভগবান, চিরকাল অপরাজেয় ও মহাশক্তিশালী, আমাদের এখানে রক্ষা করো; কারণ তোমার নিজের জ্যোতিতে গোটা বিশ্ব ভরা।

ব্রহ্মবিষ্ণ্বিন্দ্রচন্দ্রাদি বযং চ প্রমুখাঃ সুরাঃ সুরাসুরাঃ সম্প্রসূতাস্ ত্বত্তঃ সর্বে মহেশ্বর

ব্রহ্মা, বিষ্ণু, ইন্দ্র, চন্দ্র এবং আমরা প্রধান দেবতারা, এমনকি সব দেবতা ও অসুররাও, হে মহেশ্বর, তোমার থেকেই উদ্ভূত।

ব্রহ্মা চ ইন্দ্রো বিষ্ণুশ্ চ যমাদ্যা ন সুরাসুরান্ ততো নিগৃহ্য চ হরিং সিংহ ইত্য্ উপচেতসম্

ব্রহ্মা, ইন্দ্র, বিষ্ণু, যম ও অন্যান্য দেবতা ও অসুরদের দমন করে মনে মনে হরিকে 'সিংহ' বলে সম্বোধন করলেন।

যতো বিভর্ষি সকলং বিভজ্য তনুমষ্টধা অতো ঽস্মান্ পাহি ভগবন্ সুরান্ দানৈর্ অভীপ্সিতৈঃ

তুমি যখন নিজের দেহ আট ভাগে বিভক্ত করে সমস্ত কিছু ধারণ করো, তখন হে ভগবান, আমাদের দেবতাদের কাম্য বর দান করে রক্ষা করো।

উবাচ তান্ সুরান্দেবো মহর্ষীংশ্ চ পুরাতনান্ যথা জলে জলং ক্ষিপ্তং ক্ষীরং ক্ষীরে ঘৃতং ঘৃতে

তখন দেবতা ও প্রাচীন ঋষিদের উদ্দেশে ঈশ্বর বললেন, 'যেমন জল জলে মিশে যায়, দুধ দুধে, ঘি ঘিতে মিশে যায়—'

এক এব তদা বিষ্ণুঃ শিবলীনো ন চান্যথা এষ এব নৃসিংহাত্মা সদর্পশ্ চ মহাবলঃ

সেই সময় বিষ্ণু একমাত্র শিবের মধ্যে বিলীন হয়েছিলেন, অন্য কোনোভাবে নয়; তিনিই নরসিংহের আত্মা, গর্বিত ও অপরিসীম শক্তিশালী।

জগত্সংহারকারেণ প্রবৃত্তো নরকেসরী যাজনীযো নমস্তস্মৈ মদ্ভক্তিসিদ্ধিকাঙ্ক্ষিভিঃ

নরসিংহ, যিনি সৃষ্টির সংহারকাজে নিয়োজিত, তাঁকে পূজা করা উচিত; আমার ভক্তি লাভের ইচ্ছায় যারা, তারা তাঁকে প্রণাম করে।

এতাবদুক্ত্বা ভগবান্ বীরভদ্রো মহাবলঃ অপশ্যন্ সর্বভূতানাং তত্রৈবান্তরধীযত

এভাবে বলার পর মহাবলশালী বীরভদ্র ভগবান সকল প্রাণীর সামনে থেকেই অদৃশ্য হয়ে গেলেন।

নৃসিংহকৃত্তিবসনস্ তদাপ্রভৃতি শঙ্করঃ বক্ত্রং তন্মুণ্ডমালাযাং নাযকত্বেন কল্পিতম্

সেই সময় থেকে শঙ্কর নরসিংহের চামড়া পরিধান করেন; তাঁর মুখ মুন্ডমালার মধ্যে প্রধান স্থান পেয়েছে।