প্রদদৌ দর্শনং দেবো হ্য্ অঘোরো ঘোরবিক্রমঃ অথাস্য পার্শ্বতঃ কৃষ্ণাঃ কৃষ্ণস্রগনুলেপনাঃ
তখন ভয়ংকর শক্তিসম্পন্ন অঘোর দেবতা তাঁকে দর্শন দিলেন; তারপর তাঁর পার্শ্ব থেকে কৃষ্ণবর্ণ, কৃষ্ণমালা ও চন্দনে সজ্জিত বালকরা প্রকাশ পেল।
চত্বারস্তু মহাত্মানঃ সংবভূবুঃ কুমারকাঃ কৃষ্ণঃ কৃষ্ণশিখশ্চৈব কৃষ্ণাস্যঃ কৃষ্ণবস্ত্রধৃক্
চারজন মহাত্মা বালক জন্মালেন— কৃষ্ণ, কৃষ্ণশিখা, কৃষ্ণাস্য ও কৃষ্ণবস্ত্রধারী।
ততো বর্ষসহস্রং তু যোগতঃ পরমেশ্বরম্ উপাসিত্বা মহাযোগং শিষ্যেভ্যঃ প্রদদুঃ পুনঃ
তারপর, এক হাজার বছর ধরে যোগের মাধ্যমে পরমেশ্বরকে পূজা করে, তাঁরা আবার সেই মহাযোগ শিষ্যদের মধ্যে বিতরণ করলেন।
যোগেন যোগসম্পন্নাঃ প্রবিশ্য মনসা শিবম্ অমলং নির্গুণং স্থানং প্রবিষ্টা বিশ্বমীশ্বরম্
যোগে সিদ্ধ হয়ে, তাঁরা মন দিয়ে নির্মল, গুণহীন শিবের মধ্যে প্রবেশ করলেন, এবং বিশ্বেশ্বরের ধামে পৌঁছালেন।
এবমেতেন যোগেন যে ঽপি চান্যে মনীষিণঃ চিন্তযন্তি মহাদেবং গন্তারো রুদ্রমব্যযম্
এইভাবে, এই যোগের দ্বারা অন্য জ্ঞানীরাও মহাদেবকে চিত্তে ধারণ করেন; তাঁরাও অবিনাশী রুদ্রকে লাভ করেন।
ততস্তস্মিন্ গতে কল্পে কৃষ্ণবর্ণে ভযানকে তুষ্টাব দেবদেবেশং ব্রহ্মা তং ব্রহ্মরূপিণম্
তারপর, সেই যুগ শেষ হলে, ভয়ংকর কৃষ্ণবর্ণ যুগে, ব্রহ্মা ব্রহ্মরূপী দেবদেবেশ্বরকে স্তব করলেন।
অনুগৃহ্য ততস্তুষ্টো ব্রহ্মাণমবদদ্ধরঃ অনেনৈব তু রূপেণ সংহরামি ন সংশযঃ
তখন সন্তুষ্ট হয়ে হর ব্রহ্মাকে বললেন, 'এই রূপেই আমি সংহার করি—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।'
ব্রহ্মহত্যাদিকান্ ঘোরাংস্ তথান্যানপি পাতকান্ হীনাংশ্চৈব মহাভাগ তথৈব বিবিধান্যপি
হে মহাভাগ্যবান, ব্রহ্মহত্যাসহ ভয়ংকর পাপ এবং অন্যান্য অপরাধ, এমনকি ছোট ছোট দোষও আমি নাশ করি।
উপপাতকমপ্যেবং তথা পাপানি সুব্রত মানসানি সুতীক্ষ্ণানি বাচিকানি পিতামহ
হে সুব্রত, এভাবেই আমি উপপাপ, তীব্র মানসিক ও বাক্যগত পাপও দূর করি, হে পিতামহ।
কাযিকানি সুমিশ্রাণি তথা প্রাসংগিকানি চ বুদ্ধিপূর্বং কৃতান্যেব সহজাগন্তুকানি চ
শরীরগত পাপ, মিশ্র পাপ, আচমকা পাপ, ইচ্ছাকৃত পাপ, এবং সহজাত বা আকস্মিক পাপ—সবই আমি নাশ করি।
মাতৃদেহোত্থিতান্যেবং পিতৃদেহে চ পাতকম্ সংহরামি ন সংদেহঃ সর্বং পাতকজং বিভো
মাতার শরীর থেকে ও পিতার শরীর থেকে যে পাপ জন্মায়, তাও আমি নাশ করি—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই, হে প্রভু, আমি সব পাপই দূর করি।
লক্ষং জপ্ত্বা হ্যঘোরেভ্যো ব্রহ্মহা মুচ্যতে প্রভো তদর্ধং বাচিকে বত্স তদর্ধং মানসে পুনঃ
অঘোর মন্ত্র লক্ষবার জপ করলে ব্রহ্মহত্যার পাপ মুক্ত হয়, হে প্রভু; বাক্যগত পাপে তার অর্ধেক, মানসিক পাপে আবার তার অর্ধেক, হে বৎস।
চতুর্গুণং বুদ্ধিপূর্বে ক্রোধাদষ্টগুণং স্মৃতম্ বীরহা লক্ষমাত্রেণ ভ্রূণহা কোটিমভ্যসেত্
ইচ্ছাকৃত পাপে চারগুণ, রাগ থেকে হলে আটগুণ জপ করতে হয়। বীরহত্যায় লক্ষবার, ভ্রূণহত্যায় দশ লক্ষবার জপ করতে হয়।
মাতৃহা নিযুতং জপ্ত্বা শুধ্যতে নাত্র সংশযঃ গোঘ্নশ্চৈব কৃতঘ্নশ্ চ স্ত্রীঘ্নঃ পাপযুতো নরঃ
মাতৃহত্যায় কোটি বার জপ করলে শুদ্ধি হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। গোহত্যা, কৃতঘ্নতা, স্ত্রীহত্যা বা পাপে যুক্ত মানুষ—
অযুতাঘোরমভ্যস্য মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ সুরাপো লক্ষমাত্রেণ বুদ্ধ্যাবুদ্ধ্যাপি বৈ প্রভো
—দশ হাজার বার অঘোর মন্ত্র জপ করলে মুক্তি পায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। মদ্যপানে জেনে বা না জেনে, লক্ষবার জপ করলে শুদ্ধি হয়, হে প্রভু।
মুচ্যতে নাত্র সংদেহস্ তদর্ধেন চ বারুণীম্ অস্নাতাশী সহস্রেণ অজপী চ তথা দ্বিজঃ
এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; বারুণী পান করলে তার অর্ধেক জপে মুক্তি মেলে। যারা স্নান না করে খায়, বা দ্বিজ যারা জপ করে না, তারা হাজারবার জপে শুদ্ধ হয়।
অহুতাশী সহস্রেণ অদাতা চ বিশুধ্যতি ব্রাহ্মণস্বাপহর্তা চ স্বর্ণস্তেযী নরাধমঃ
যারা আহুতি না দিয়ে খায়, বা দান করে না, তারা হাজারবার জপে শুদ্ধ হয়; ব্রাহ্মণের সম্পত্তি চোর, বা সোনার চোর—
নিযুতং মানসং জপ্ত্বা মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ গুরুতল্পরতো বাপি মাতৃঘ্নো বা নরাধমঃ
—মানসিকভাবে কোটি বার জপ করলে মুক্তি পায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। গুরুস্ত্রীগমনকারী বা মাতৃহন্তা, হে নরাধম—
ব্রহ্মঘ্নশ্ চ জপেদেবং মানসং বৈ পিতামহ সংপর্কাত্পাপিনাং পাপং তত্সমং পরিভাষিতম্
ব্রহ্মহন্তাও এভাবেই মানসিক জপ করবে, হে পিতামহ। পাপীর সংস্পর্শে যে পাপ হয়, তা-ও সমান বলে গণ্য।
তথাপ্যযুতমাত্রেণ পাতকাদ্বৈ প্রমুচ্যতে সংসর্গাত্পাতকী লক্ষং জপেদ্বৈ মানসং ধিযা
তবুও, দশ হাজার বার জপ করলে পাপ থেকে মুক্তি মেলে; আর পাপীর সংস্পর্শে থাকলে, মন দিয়ে লক্ষবার জপ করতে হয়।
উপাংশু যচ্চতুর্ধা বৈ বাচিকং চাষ্টধা জপেত্ পাতকাদর্ধমেব স্যাদ্ উপপাতকিনাং স্মৃতম্
যদি কেউ জপ মন্ত্রটি আস্তে চারবার এবং উচ্চস্বরে আটবার পাঠ করে, তবে গুরুতর পাপীদের জন্য কেবল অর্ধেক ফল হয়, আর ছোট পাপীদের ক্ষেত্রেও তাই বলা হয়েছে।
তদর্ধং কেবলে পাপে নাত্র কার্যা বিচারণা ব্রহ্মহত্যা সুরাপানং সুবর্ণস্তেযমেব চ
একটি মাত্র পাপের ক্ষেত্রেও সেই অর্ধেক ফলই প্রযোজ্য; এতে কোনো সন্দেহ নেই—যেমন ব্রাহ্মণ হত্যা, মদ্যপান, সোনা চুরি ইত্যাদি।
কৃত্বা চ গুরুতল্পং চ পাপকৃদ্ব্রাহ্মণো যদি রুদ্রগাযত্রিযা গ্রাহ্যং গোমূত্রং কাপিলং দ্বিজাঃ
যদি কোনো ব্রাহ্মণ গুরুতর পাপ, যেমন গুরুস্ত্রীর সঙ্গে অপরাধ করে, তবে তাকে রুদ্রগায়ত্রী মন্ত্র পাঠ করে কপিলা গাভীর মূত্র পান করতে হবে, হে দ্বিজগণ।
গন্ধদ্বারেতি তস্যা বৈ গোমযং স্বস্থম্ আহরেত্ তেজো ঽসি শুক্তম্ ইত্যাজ্যং কাপিলং সংহরেদ্বুধঃ
'গন্ধদ্বারে' মন্ত্র পাঠ করে তাকে তাজা গোবর নিতে হবে; 'তেজোসি শুক্তম' মন্ত্র পাঠ করে ঘি নিতে হবে, যেমন জ্ঞানীরা বলে থাকেন।
আপ্যাযস্বেতি চ ক্ষীরং দধিক্রাব্ণেতি চাহরেত্ গব্যং দধি নবং সাক্ষাত্ কাপিলং বৈ পিতামহ
'আপ্যায়স্ব' মন্ত্র পাঠ করে দুধ নিতে হবে; 'দধিক্রাবণ' মন্ত্র পাঠ করে কপিলা গাভীর টাটকা দই নিতে হবে, হে পিতামহ।
দেবস্য ত্বেতি মন্ত্রেণ সংগ্রহেদ্বৈ কুশোদকম্ একস্থং হেমপাত্রে বা কৃত্বাঘোরেণ রাজতে
'দেবস্য ত্বা' মন্ত্র পাঠ করে কুশ ঘাস দিয়ে জল সংগ্রহ করতে হবে, একসঙ্গে সোনার পাত্রে, অথবা 'অঘোর' মন্ত্র পাঠ করে রূপার পাত্রে রাখতে হবে।
তাম্রে বা পদ্মপাত্রে বা পালাশে বা দলে শুভে সকূর্চং সর্বরত্নাঢ্যং ক্ষিপ্ত্বা তত্রৈব কাঞ্চনম্
অথবা তামার পাত্রে, পদ্মপাতার পাত্রে, কিংবা বিশুদ্ধ পালাশ পাতায়, কুশের গুচ্ছসহ, নানা রত্নে সজ্জিত করে এবং সোনাও সেখানে রাখতে হবে।
জপেল্লক্ষমঘোরাখ্যং হুত্বা চৈব ঘৃতাদিভিঃ ঘৃতেন চরুণা চৈব সমিদ্ভিশ্ চ তিলৈস্ তথা
অঘোর মন্ত্র লক্ষবার জপ করতে হবে এবং ঘি ও অন্যান্য দ্রব্য দিয়ে, ঘি, পায়েস, কাঠ, এবং তিল দিয়ে হোম করতে হবে।
যবৈশ্ চ ব্রীহিভিশ্চৈব জুহুযাদ্বৈ পৃথক্পৃথক্ প্রত্যেকং সপ্তবারং তু দ্রব্যালাভে ঘৃতেন তু
যব ও চাল দিয়ে আলাদা আলাদা করে সাতবার করে হোম করতে হবে; যদি এইসব দ্রব্য না পাওয়া যায়, তবে কেবল ঘি দিয়েই হোম করতে হবে।
হুত্বাঘোরেণ দেবেশং স্নাত্বাঘোরেণ বৈ দ্বিজাঃ অষ্টদ্রোণঘৃতেনৈব স্নাপ্য পশ্চাদ্বিশোধ্য চ
অঘোর মন্ত্রে দেবতাকে হোম করে, আবার সেই মন্ত্রে স্নান করে, হে দ্বিজগণ, পরে আট ড্রোণ ঘি দিয়ে দেবতাকে স্নান করিয়ে শুদ্ধ করতে হবে।