লিঙ্গপুরাণম্

সংহর্তুর্ ন হি সংহারঃ স্বতো বা পরতো ঽপি বা শাসিতং মম সর্বত্র শাস্তা কো ঽপি ন বিদ্যতে

সংহারকারীর নিজের বা অন্য কারও দ্বারা কোনো সংহার হয় না; সর্বত্র আমার আদেশ চলে, আমার উপরে আর কেউ নেই।

মত্প্রসাদেন সকলং সমর্যাদং প্রবর্ততে অহং হি সর্বশক্তীনাং প্রবর্তকনিবর্তকঃ

আমার কৃপায় সবকিছু নিয়মের মধ্যে চলে; আমি-ই সমস্ত শক্তির উদ্ভাবক ও সংহারক।

যদ্ যদ্ বিভূতিমত্ সত্ত্বং শ্রীমদূর্জিতমেব বা তত্তদ্বিদ্ধি গণাধ্যক্ষ মম তেজোবিজৃম্ভিতম্

যে যে জীবের মধ্যে ঐশ্বর্য, সৌভাগ্য বা শক্তি আছে, গণনায়ক, জেনে রেখো, তা আমার জ্যোতিরই বিকাশ।

দেবতাপরমার্থজ্ঞা মমৈব পরমং বিদুঃ মদংশাঃ শক্তিসম্পন্না ব্রহ্মশক্রাদযঃ সুরাঃ

যারা দেবতাদের পরম সত্য জানেন, তারা আমারকেই সর্বোচ্চ জানেন; ব্রহ্মা, ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতারা, যারা শক্তিতে পরিপূর্ণ, তারাও আমারই অংশ।

মন্নাভিপঙ্কজাজ্জাতঃ পুরা ব্রহ্মা চতুর্মুখঃ তল্ললাটসমুত্পন্নো ভগবান্বৃষভধ্বজঃ

অনেক আগে আমার নাভি-পদ্ম থেকে চতুর্মুখ ব্রহ্মা জন্মেছিলেন; আমার কপাল থেকে মহাদেব, বৃষধ্বজও উৎপন্ন হয়েছিলেন।

রজসাধিষ্ঠিতঃ স্রষ্টা রুদ্রস্তামস উচ্যতে অহং নিযন্তা সর্বস্য মত্পরং নাস্তি দৈবতম্

রজোগুণে প্রতিষ্ঠিত সৃষ্টিকর্তা, তমোগুণে রুদ্র—এ কথা বলা হয়। আমি সকল কিছুর নিয়ন্তা, আমার চেয়ে বড় দেবতা আর কেউ নেই।

বিশ্বাধিকঃ স্বতন্ত্রশ্ চ কর্তা হর্তাখিলেশ্বরঃ ইদং তু মত্পরং তেজঃ কঃ পুনঃ শ্রোতুমিচ্ছতি

আমি জগতের ঊর্ধ্বে, স্বাধীন, কর্তা ও সংহারকারী, সকলের ঈশ্বর। এ তো আমার শ্রেষ্ঠ তেজ—এর কথা কে-ই বা শুনতে চায়?

অতো মাং শরণং প্রাপ্য গচ্ছ ত্বং বিগতজ্বরঃ অবেহি পরমং ভাবম্ ইদং ভূতমহেশ্বরঃ

তাই আমার আশ্রয় নিয়ে, তুমি নির্ভয়ে চলে যাও। এই পরম অবস্থাকে জানো—এটাই সমস্ত জীবের মহেশ্বর।

কালো ঽস্ম্যহং কালবিনাশহেতুর্ লোকান্ সমাহর্তুম্ অহং প্রবৃত্তঃ মৃত্যোর্মৃত্যুং বিদ্ধি মাং বীরভদ্র জীবন্ত্যেতে মত্প্রসাদেন দেবাঃ

আমি কাল, কাল-সংহারকারী; জগতকে গ্রাস করতে আমি উদিত হয়েছি। হে বীরভদ্র, আমাকে মৃত্যুরও মৃত্যু বলে জানো; দেবতারা আমার কৃপায়ই বেঁচে আছে।

সাহঙ্কারমিদং শ্রুত্বা হরের্ অমিতবিক্রমঃ বিহস্যোবাচ সাবজ্ঞং ততো বিস্ফুরিতাধরঃ

এই অহংকারপূর্ণ কথা শুনে, অপরিমেয় শক্তির অধিকারী হর হাসলেন এবং অবজ্ঞাসূচক ঠোঁট ফাঁটিয়ে তাচ্ছিল্যভরে বললেন।

কিং ন জানাসি বিশ্বেশং সংহর্তারং পিনাকিনম্ অসদ্বাদো বিবাদশ্ চ বিনাশস্ত্বযি কেবলঃ

তুমি কি জগতের ঈশ্বর, সংহারকারী, পিনাকধারীকে চেনো না? তোমার মিথ্যা যুক্তি ও বিতর্ক কেবল তোমারই বিনাশ ডেকে আনবে।

তবান্যোন্যাবতারাণি কানি শেষাণি সাংপ্রতম্ কৃতানি যেন কেনাপি কথাশেষো ভবিষ্যতি

তোমার ও তাঁর আর কী কী অবতার বাকি আছে এখন? কার দ্বারা সেগুলো ঘটেছে? এই কাহিনির শেষ কেউ না কেউ ঘটাবেই।

দোষং ত্বং পশ্য এতত্ত্বম্ অবস্থামীদৃশীং গতঃ তেন সংহারদক্ষেণ ক্ষণাত্সংক্ষযমেষ্যসি

তুমি নিজের দোষ দেখো, এমন অবস্থায় এসে পড়েছ। সংহারকুশলে যিনি পারদর্শী, তিনি এক মুহূর্তেই তোমাকে বিনষ্ট করবেন।

প্রকৃতিস্ত্বং পুমান্ রুদ্রস্ ত্বযি বীর্যং সমাহিতম্ ত্বন্নাভিপঙ্কজাজ্জাতঃ পঞ্চবক্ত্রঃ পিতামহঃ

তুমি প্রকৃতি, রুদ্র পুরুষ, তাঁর শক্তি তোমার মধ্যেই নিহিত। তোমার নাভি-কামল থেকে পাঁচমুখী পিতামহ জন্মেছিলেন।

সৃষ্ট্যর্থেন জগত্পূর্বং শঙ্করং নীললোহিতম্ ললাটে চিন্তযামাস তপস্যুগ্রে ব্যবস্থিতঃ

সৃষ্টি করার জন্য, শঙ্কর প্রথমে নীল-লাল রূপে কঠোর তপস্যায় লিপ্ত হয়ে কপালে জগতের চিন্তা করেছিলেন।

তল্ললাটাদভূচ্ছংভোঃ সৃষ্ট্যর্থং তন্ন দূষণম্ অংশো ঽহং দেবদেবস্য মহাভৈরবরূপিণঃ

শম্ভুর সেই কপাল থেকে সৃষ্টি-উদ্দেশ্যে যিনি জন্মেছিলেন, এতে কোনো দোষ নেই। আমি দেবতাদের দেবতা মহাভৈরবেরই অংশ।

ত্বত্সংহারে নিযুক্তো ঽস্মি বিনযেন বলেন চ এবং রক্ষো বিদার্যৈব ত্বং শক্তিকলযা যুতঃ

তোমার সংহারে আমি নিয়োজিত, নম্রতা ও শক্তি—দুটো দিয়েই। এভাবে অসুরকে বিদীর্ণ করে, তুমি শক্তির অংশে বিভূষিত।

অহঙ্কারাবলেপেন গর্জসি ত্বমতন্দ্রিতঃ উপকারো হ্যসাধূনাম্ অপকারায কেবলম্

তুমি অহংকার ও গর্বে অবিরাম গর্জন করছো; দুষ্টদের প্রতি তোমার সহায়তা আসলে তাদেরই অমঙ্গল ডেকে আনে।

যদি সিংহ মহেশানং স্বপুনর্ভূত মন্যসে ন ত্বং স্রষ্টা ন সংহর্তা ন স্বতন্ত্রো হি কুত্রচিত্

হে সিংহ, যদি তুমি নিজেকে আবার জন্ম নেওয়া মহেশ্বর ভাবো, তবে তুমি কখনোই সৃষ্টিকর্তা নও, সংহারকারী নও, কোথাও স্বাধীন নও।

কুলালচক্রবচ্ছক্ত্যা প্রেরিতো ঽসি পিনাকিনা অদ্যাপি তব নিক্ষিপ্তং কপালং কূর্মরূপিণঃ

কুমোরের চাকার মতো, পিনাকধারী তোমাকে চালনা করেন; আজও কূর্মরূপীর খুলি তোমার উপর স্থাপিত।

হরহারলতামধ্যে মুগ্ধ কস্মান্ন বুধ্যসে বিস্মৃতং কিং তদংশেন দংষ্ট্রোত্পাতনপীডিতঃ

হে মূঢ়, হরের মালার মাঝে থেকেও কেন বুঝতে পারছো না? দংশনের যন্ত্রণায় কি সেই অংশ ভুলে গেছো?

বারাহবিগ্রহস্তে ঽদ্য সাক্রোশং তারকারিণা দগ্ধো ঽসি যস্য শূলাগ্রে বিষ্বক্সেনচ্ছলাদ্ভবান্

আজ তোমার বরাহরূপে, তারকার শত্রুর ত্রিশূলের আগায়, উচ্চ আর্তনাদে তুমি দগ্ধ হয়েছিলে; কৌশলে তোমার বিনাশ হয়েছিল।

দক্ষযজ্ঞে শিরশ্ছিন্নং মযা তে যজ্ঞরূপিণঃ অদ্যাপি তব পুত্রস্য ব্রহ্মণঃ পঞ্চমং শিরঃ

দক্ষযজ্ঞে, যজ্ঞরূপী তুমি—তোমার মুণ্ড আমি ছিন্ন করেছিলাম; আজও তোমার পুত্র ব্রহ্মার পঞ্চম মুণ্ড রয়ে গেছে।

ছিন্নং তমেনাভিসংধং তদংশং তস্য তদ্বলম্ নির্জিতস্ত্বং দধীচেন সংগ্রামে সমরুদ্গণঃ

তুমি ও মারুৎগণরা দধীচির হাতে যুদ্ধে পরাজিত হলে, কারণ সে ইচ্ছাকৃতভাবে তোমার সেই অংশ, সেই শক্তি কেটে ফেলেছিল।

কণ্ডূযমানে শিরসি কথং তদ্বিস্মৃতং ত্বযা চক্রং বিক্রমতো যস্য চক্রপাণে তব প্রিযম্

তোমার মাথা যখন চুলকাচ্ছিল, তখন তুমি কীভাবে ভুলে গেলে সেই চক্র, যা তোমার প্রিয়, চক্রধারী, আর যে সাহসী ছিল, তারই ছিল?

কুতঃ প্রাপ্তং কৃতং কেন ত্বযা তদপি বিস্মৃতম্ তে মযা সকলা লোকা গৃহীতাস্ত্বং পযোনিধৌ

তুমি কোথা থেকে সেটা পেলে, কে সেটা তৈরি করল—তুমিও কি সেটাও ভুলে গেছ? আমি তো সমস্ত জগৎ দখল করেছি, আর তুমি তখন দুধের সাগরে ছিলে।

নিদ্রাপরবশঃ শেষে স কথং সাত্ত্বিকো ভবান্ ত্বদাদিস্তম্বপর্যন্তং রুদ্রশক্তিবিজৃম্ভিতম্

তুমি যখন নিদ্রার বশে শুয়ে থাকো, তখন কীভাবে তোমায় সত্ত্বিক বলা যায়? তোমার স্তম্ভের গোড়া থেকে চূড়া পর্যন্ত রুদ্রের শক্তি ছড়িয়ে পড়ে।

শক্তিমানভিতস্ত্বং চ হ্য্ অনলস্ত্বং চ মোহিতঃ তত্তেজসো ঽপি মাহাত্ম্যং যুবাং দ্রষ্টুং ন হি ক্ষমৌ

তুমি শক্তিশালী, অগ্নিস্বরূপ, তবুও মোহগ্রস্ত; এমনকি তোমরা দুজনও সেই মহাশক্তির মহিমা দেখতে অক্ষম।

স্থূলা যে হি প্রপশ্যন্তি তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদম্ দ্যাবাপৃথিব্যা ইন্দ্রাগ্নিযমস্য বরুণস্য চ

যারা বিষ্ণুর সেই পরম পদকে স্থূল ভাবে দেখে—যেখানে স্বর্গ-মাটি, ইন্দ্র, অগ্নি, যম আর বরুণ—