লিঙ্গপুরাণম্

প্রবিশন্তি মহাদেবং রুদ্রং তে ত্বপুনর্ভবাঃ

তাঁরা মহাদেব রুদ্রের মধ্যে প্রবেশ করেন এবং আর কখনও জন্মগ্রহণ করেন না।

ততস্তস্মিন্গতে কল্পে পীতবর্ণে স্বযংভুবঃ পুনরন্যঃ প্রবৃত্তস্তু কল্পো নাম্নাসিতস্তু সঃ

তারপর, সেই কাল্প শেষ হলে, সুবর্ণবর্ণ যুগে স্বয়ম্ভূ আবার নতুন এক কাল্প শুরু করলেন, যার নাম ছিল অসিত।

একার্ণবে তদা বৃত্তে দিব্যে বর্ষসহস্রকে স্রষ্টুকামঃ প্রজা ব্রহ্মা চিন্তযামাস দুঃখিতঃ

তখন, একমাত্র সমুদ্রেই হাজার দেববছর কেটে গেলে, ব্রহ্মা সৃষ্টির ইচ্ছায় দুঃখিত মনে চিন্তা করতে লাগলেন।

তস্য চিন্তযমানস্য পুত্রকামস্য বৈ প্রভোঃ কৃষ্ণঃ সমভবদ্বর্ণো ধ্যাযতঃ পরমেষ্ঠিনঃ

সন্তানলাভের আকাঙ্ক্ষায় চিন্তা করতে করতে, সেই পরমেশ্বরের ধ্যানরত অবস্থায় তাঁর বর্ণ কৃষ্ণ হয়ে গেল।

অথাপশ্যন্মহাতেজাঃ প্রাদুর্ভূতং কুমারকম্ কৃষ্ণবর্ণং মহাবীর্যং দীপ্যমানং স্বতেজসা

তখন সেই মহাতেজস্বী এক কৃষ্ণবর্ণ, মহাশক্তিশালী, নিজের জ্যোতিতে দীপ্তিমান বালককে প্রকাশ হতে দেখলেন।

কৃষ্ণাংবরধরোষ্ণীষং কৃষ্ণযজ্ঞোপবীতিনম্ কৃষ্ণেন মৌলিনা যুক্তং কৃষ্ণস্রগনুলেপনম্

সে ছেলেটি কৃষ্ণবর্ণ পোশাক, পাগড়ি, কৃষ্ণযজ্ঞোপবীত, কৃষ্ণরঙা জটা, মালা ও চন্দনে সজ্জিত ছিল।

স তং দৃষ্ট্বা মহাত্মানম্ অঘোরং ঘোরবিক্রমম্ ববন্দে দেবদেবেশম্ অদ্ভুতং কৃষ্ণপিঙ্গলম্

তাঁকে দেখে, যিনি মহাত্মা, ভয়ংকর অথচ অভয়, দেবতাদের ঈশ্বর, আশ্চর্য কৃষ্ণপিঙ্গল, ব্রহ্মা তাঁকে প্রণাম করলেন।

প্রাণাযামপরঃ শ্রীমান্ হৃদি কৃত্বা মহেশ্বরম্ মনসা ধ্যানুযুক্তেন প্রপন্নস্তু তমীশ্বরম্

প্রাণায়ামে নিমগ্ন, গৌরবময়, হৃদয়ে মহেশ্বরকে স্থাপন করে, ধ্যানমগ্ন মনে তিনি সেই ঈশ্বরের আশ্রয় নিলেন।

অঘোরং তু ততো ব্রহ্মা ব্রহ্মরূপং ব্যচিন্তযত্ তথা বৈ ধ্যাযমানস্য ব্রহ্মণঃ পরমেষ্ঠিনঃ

এরপর ব্রহ্মা অঘোরকে ব্রহ্মারূপে কল্পনা করলেন; এভাবে সেই পরমেশ্বর ধ্যান করতে লাগলেন।

প্রদদৌ দর্শনং দেবো হ্য্ অঘোরো ঘোরবিক্রমঃ অথাস্য পার্শ্বতঃ কৃষ্ণাঃ কৃষ্ণস্রগনুলেপনাঃ

তখন ভয়ংকর শক্তিসম্পন্ন অঘোর দেবতা তাঁকে দর্শন দিলেন; তারপর তাঁর পার্শ্ব থেকে কৃষ্ণবর্ণ, কৃষ্ণমালা ও চন্দনে সজ্জিত বালকরা প্রকাশ পেল।

চত্বারস্তু মহাত্মানঃ সংবভূবুঃ কুমারকাঃ কৃষ্ণঃ কৃষ্ণশিখশ্চৈব কৃষ্ণাস্যঃ কৃষ্ণবস্ত্রধৃক্

চারজন মহাত্মা বালক জন্মালেন— কৃষ্ণ, কৃষ্ণশিখা, কৃষ্ণাস্য ও কৃষ্ণবস্ত্রধারী।

ততো বর্ষসহস্রং তু যোগতঃ পরমেশ্বরম্ উপাসিত্বা মহাযোগং শিষ্যেভ্যঃ প্রদদুঃ পুনঃ

তারপর, এক হাজার বছর ধরে যোগের মাধ্যমে পরমেশ্বরকে পূজা করে, তাঁরা আবার সেই মহাযোগ শিষ্যদের মধ্যে বিতরণ করলেন।

যোগেন যোগসম্পন্নাঃ প্রবিশ্য মনসা শিবম্ অমলং নির্গুণং স্থানং প্রবিষ্টা বিশ্বমীশ্বরম্

যোগে সিদ্ধ হয়ে, তাঁরা মন দিয়ে নির্মল, গুণহীন শিবের মধ্যে প্রবেশ করলেন, এবং বিশ্বেশ্বরের ধামে পৌঁছালেন।

এবমেতেন যোগেন যে ঽপি চান্যে মনীষিণঃ চিন্তযন্তি মহাদেবং গন্তারো রুদ্রমব্যযম্

এইভাবে, এই যোগের দ্বারা অন্য জ্ঞানীরাও মহাদেবকে চিত্তে ধারণ করেন; তাঁরাও অবিনাশী রুদ্রকে লাভ করেন।

ততস্তস্মিন্ গতে কল্পে কৃষ্ণবর্ণে ভযানকে তুষ্টাব দেবদেবেশং ব্রহ্মা তং ব্রহ্মরূপিণম্

তারপর, সেই যুগ শেষ হলে, ভয়ংকর কৃষ্ণবর্ণ যুগে, ব্রহ্মা ব্রহ্মরূপী দেবদেবেশ্বরকে স্তব করলেন।

অনুগৃহ্য ততস্তুষ্টো ব্রহ্মাণমবদদ্ধরঃ অনেনৈব তু রূপেণ সংহরামি ন সংশযঃ

তখন সন্তুষ্ট হয়ে হর ব্রহ্মাকে বললেন, 'এই রূপেই আমি সংহার করি—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।'

ব্রহ্মহত্যাদিকান্ ঘোরাংস্ তথান্যানপি পাতকান্ হীনাংশ্চৈব মহাভাগ তথৈব বিবিধান্যপি

হে মহাভাগ্যবান, ব্রহ্মহত্যাসহ ভয়ংকর পাপ এবং অন্যান্য অপরাধ, এমনকি ছোট ছোট দোষও আমি নাশ করি।

উপপাতকমপ্যেবং তথা পাপানি সুব্রত মানসানি সুতীক্ষ্ণানি বাচিকানি পিতামহ

হে সুব্রত, এভাবেই আমি উপপাপ, তীব্র মানসিক ও বাক্যগত পাপও দূর করি, হে পিতামহ।

কাযিকানি সুমিশ্রাণি তথা প্রাসংগিকানি চ বুদ্ধিপূর্বং কৃতান্যেব সহজাগন্তুকানি চ

শরীরগত পাপ, মিশ্র পাপ, আচমকা পাপ, ইচ্ছাকৃত পাপ, এবং সহজাত বা আকস্মিক পাপ—সবই আমি নাশ করি।

মাতৃদেহোত্থিতান্যেবং পিতৃদেহে চ পাতকম্ সংহরামি ন সংদেহঃ সর্বং পাতকজং বিভো

মাতার শরীর থেকে ও পিতার শরীর থেকে যে পাপ জন্মায়, তাও আমি নাশ করি—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই, হে প্রভু, আমি সব পাপই দূর করি।

লক্ষং জপ্ত্বা হ্যঘোরেভ্যো ব্রহ্মহা মুচ্যতে প্রভো তদর্ধং বাচিকে বত্স তদর্ধং মানসে পুনঃ

অঘোর মন্ত্র লক্ষবার জপ করলে ব্রহ্মহত্যার পাপ মুক্ত হয়, হে প্রভু; বাক্যগত পাপে তার অর্ধেক, মানসিক পাপে আবার তার অর্ধেক, হে বৎস।

চতুর্গুণং বুদ্ধিপূর্বে ক্রোধাদষ্টগুণং স্মৃতম্ বীরহা লক্ষমাত্রেণ ভ্রূণহা কোটিমভ্যসেত্

ইচ্ছাকৃত পাপে চারগুণ, রাগ থেকে হলে আটগুণ জপ করতে হয়। বীরহত্যায় লক্ষবার, ভ্রূণহত্যায় দশ লক্ষবার জপ করতে হয়।

মাতৃহা নিযুতং জপ্ত্বা শুধ্যতে নাত্র সংশযঃ গোঘ্নশ্চৈব কৃতঘ্নশ্ চ স্ত্রীঘ্নঃ পাপযুতো নরঃ

মাতৃহত্যায় কোটি বার জপ করলে শুদ্ধি হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। গোহত্যা, কৃতঘ্নতা, স্ত্রীহত্যা বা পাপে যুক্ত মানুষ—

অযুতাঘোরমভ্যস্য মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ সুরাপো লক্ষমাত্রেণ বুদ্ধ্যাবুদ্ধ্যাপি বৈ প্রভো

—দশ হাজার বার অঘোর মন্ত্র জপ করলে মুক্তি পায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। মদ্যপানে জেনে বা না জেনে, লক্ষবার জপ করলে শুদ্ধি হয়, হে প্রভু।

মুচ্যতে নাত্র সংদেহস্ তদর্ধেন চ বারুণীম্ অস্নাতাশী সহস্রেণ অজপী চ তথা দ্বিজঃ

এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; বারুণী পান করলে তার অর্ধেক জপে মুক্তি মেলে। যারা স্নান না করে খায়, বা দ্বিজ যারা জপ করে না, তারা হাজারবার জপে শুদ্ধ হয়।

অহুতাশী সহস্রেণ অদাতা চ বিশুধ্যতি ব্রাহ্মণস্বাপহর্তা চ স্বর্ণস্তেযী নরাধমঃ

যারা আহুতি না দিয়ে খায়, বা দান করে না, তারা হাজারবার জপে শুদ্ধ হয়; ব্রাহ্মণের সম্পত্তি চোর, বা সোনার চোর—

নিযুতং মানসং জপ্ত্বা মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ গুরুতল্পরতো বাপি মাতৃঘ্নো বা নরাধমঃ

—মানসিকভাবে কোটি বার জপ করলে মুক্তি পায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। গুরুস্ত্রীগমনকারী বা মাতৃহন্তা, হে নরাধম—

ব্রহ্মঘ্নশ্ চ জপেদেবং মানসং বৈ পিতামহ সংপর্কাত্পাপিনাং পাপং তত্সমং পরিভাষিতম্

ব্রহ্মহন্তাও এভাবেই মানসিক জপ করবে, হে পিতামহ। পাপীর সংস্পর্শে যে পাপ হয়, তা-ও সমান বলে গণ্য।

তথাপ্যযুতমাত্রেণ পাতকাদ্বৈ প্রমুচ্যতে সংসর্গাত্পাতকী লক্ষং জপেদ্বৈ মানসং ধিযা

তবুও, দশ হাজার বার জপ করলে পাপ থেকে মুক্তি মেলে; আর পাপীর সংস্পর্শে থাকলে, মন দিয়ে লক্ষবার জপ করতে হয়।