লিঙ্গপুরাণম্

ধরণি ত্বং মহাভোগে ভূমিস্ত্বং ধেনুরব্যযে লোকানাং ধারিণী ত্বং হি মৃত্তিকে হর পাতকম্

হে ধরিত্রী, তুমি বিশাল রূপের, তুমি ভূমি, তুমি অব্যয় গোমাতা; তুমি সকল লোকের ধারক। হে মাটি, আমাদের পাপ দূর করো।

মনসা কর্মণা বাচা বরদে বারিজেক্ষণে ত্বযা হতেন পাপেন জীবামস্ত্বত্প্রসাদতঃ

হে বরদান, হে পদ্মনয়ন, মন, কাজ ও বাক্‌ দিয়ে, তোমার দ্বারা পাপ নাশ হলে, আমরা তোমার করুণায় বেঁচে আছি।

ইত্যুক্তা সা তদা দেবী ধরা দেবৈর্ অথাব্রবীত্ বরাহদংষ্ট্রাভিন্নাযাং ধরাযাং মৃত্তিকাং দ্বিজাঃ

এইভাবে দেবী তখন দেবতাদের বললেন, বরাহের দংশনে বিদীর্ণ সেই ধরিত্রী থেকে যে মাটি উঠেছে, তার কথা।

মন্ত্রেণানেন যো বিভ্রত্ মূর্ধ্নি পাপাত্প্রমুচ্যতে আযুষ্মান্ বলবান্ ধন্যঃ পুত্রপৌত্রসমন্বিতঃ

যে এই মাটি মাথায় ধারণ করে এই মন্ত্রসহ, সে পাপ থেকে মুক্ত হয়, দীর্ঘায়ু, শক্তিশালী, সৌভাগ্যবান এবং সন্তান-নাতি নিয়ে ধন্য হয়।

ক্রমাদ্ভুবি দিবং প্রাপ্য কর্মান্তে মোদতে সুরৈঃ অথ দেবে গতে ত্যক্ত্বা বরাহে ক্ষীরসাগরম্

ক্রমে পৃথিবীতে কর্মশেষে স্বর্গ লাভ করে দেবতাদের সঙ্গে আনন্দে থাকে; পরে দেবতা বরাহরূপ ত্যাগ করে ক্ষীরসাগরে প্রবেশ করেন।

বারাহরূপমনঘং চচাল চ ধরা পুনঃ তস্য দংষ্ট্রাভরাক্রান্তা দেবদেবস্য ধীমতঃ

পাপহীন বরাহরূপে দেবদেবতার জ্ঞানী, যার দংশনের ভারে বুকে চাপ পড়েছিল, সেই সময় আবার পৃথিবী কেঁপে উঠল।

যদৃচ্ছযা ভবঃ পশ্যন্ জগাম জগদীশ্বরঃ দংষ্ট্রাং জগ্রাহ দৃষ্ট্বা তাং ভূষণার্থমথাত্মনঃ

সেই সময় শিব, বিশ্বেশ্বর, ঘটনাচক্রে দেখে, নিজের অলংকারের জন্য দংশনটি তুলে নিলেন।

দধার চ মহাদেবঃ কূর্চান্তে বৈ মহোরসি দেবাশ্ চ তুষ্টুবুঃ সেন্দ্রা দেবদেবস্য বৈভবম্

মহাদেব তাঁর জটার শেষে ও বিশাল বুকে দংশন ধারণ করলেন। দেবতা ও ইন্দ্র দেবদেবতার ঐশ্বর্য স্তব করলেন।

ধরা প্রতিষ্ঠিতা হ্যেবং দেবদেবেন লীলযা ভূতানাং সংপ্লবে চাপি বিষ্ণোশ্চৈব কলেবরম্

এইভাবে দেবদেবতা ক্রীড়ার মাধ্যমে পৃথিবী প্রতিষ্ঠা করলেন, জীবদের মহাপ্লাবনে এবং বিষ্ণুর দেহেও।

ব্রহ্মণশ্ চ তথান্যেষাং দেবানামপি লীলযা বিভুরঙ্গবিভাগেন ভূষিতো ন যদি প্রভুঃ

ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতাদের ক্রীড়ায়ও, প্রভু তাঁদের দেহের বিভাজনে অলংকৃত হন, যদি প্রভু নিজে না চান।

কথং বিমুক্তির্বিপ্রাণাং তস্মাদ্দংষ্ট্রী মহেশ্বরঃ

মহেশ্বর দংশন ধারণ না করলে, ব্রাহ্মণদের মুক্তি কিভাবে হবে?

নৃসিংহেন হতঃ পূর্বং হিরণ্যাক্ষাগ্রজঃ শ্রুতম্ কথং নিষূদিতস্তেন হিরণ্যকশিপুর্বদ

আগে নৃসিংহ দ্বারা হিরণ্যাক্ষের বড় ভাই নিহত হয়েছিলেন, এ কথা শোনা যায়। বলো, কিভাবে হিরণ্যকশিপু তাঁর দ্বারা ধ্বংস হয়েছিল।

হিরণ্যকশিপোঃ পুত্রঃ প্রহ্রাদ ইতি বিশ্রুতঃ ধর্মজ্ঞঃ সত্যসম্পন্নস্ তপস্বী চাভবত্সুধীঃ

হিরণ্যকশিপুর পুত্র প্রহ্লাদ নামে পরিচিত, তিনি ধর্মজ্ঞানী, সত্যবান, তপস্বী ও সুবুদ্ধি ছিলেন।

জন্মপ্রভৃতি দেবেশং পূজযামাস চাব্যযম্ সর্বজ্ঞং সর্বগং বিষ্ণুং সর্বদেবভবোদ্ভবম্

জন্ম থেকেই তিনি অব্যয় দেবেশ্বর, সর্বজ্ঞ, সর্বব্যাপী, সকল দেবতার উৎস বিষ্ণুকে পূজা করতেন।

তমাদিপুরুষং ভক্ত্যা পরব্রহ্মস্বরূপিণম্ ব্রহ্মণো ঽধিপতিং সৃষ্টিস্থিতিসংহারকারণম্

তিনি সেই আদিপুরুষ, পরব্রহ্মরূপ, ব্রহ্মার অধিপতি, সৃষ্টি-স্থিতি-সংহার কারণকে ভক্তি দিয়ে পূজা করতেন।

সো ঽপি বিষ্ণোস্তথাভূতং দৃষ্ট্বা পুত্রং সমাহিতম্ নমো নারাযণাযেতি গোবিন্দেতি মুহুর্মুহুঃ

তিনিও তাঁর ছেলেকে এমন স্থির ও মনোযোগী অবস্থায় দেখে বারবার বললেন, ‘নমো নারায়ণ!’ ‘নমো গোবিন্দ!’

স্তুবন্তং প্রাহ দেবারিঃ প্রদহন্নিব পাপধীঃ ন মাং জানাসি দুর্বুদ্ধে সর্বদৈত্যামরেশ্বরম্

তাঁকে এইভাবে প্রশংসা করতে দেখে, দেবতাদের শত্রু, খারাপ চিন্তায় জ্বলে উঠে বললেন, ‘তুমি আমাকে চেনো না, নির্বোধ, আমি সব দৈত্য ও দেবতার চিরন্তন অধিপতি।’

প্রহ্রাদ বীর দুষ্পুত্র দ্বিজদেবার্তিকারণম্ কো বিষ্ণুঃ পদ্মজো বাপি শক্রশ্ চ বরুণো ঽথবা

‘প্রহ্লাদ, বীর, ভুলপথে চলা ছেলে, ব্রাহ্মণ ও দেবতাদের কষ্টের কারণ! কে বিষ্ণু, পদ্মজ, ইন্দ্র বা বরুণ?’

বাযুঃ সোমস্তথেশানঃ পাবকো মম যঃ সমঃ মামেবার্চয ভক্ত্যা চ স্বল্পং নারাযণং সদা

‘বায়ু, সোম, ঈশান, পবক—যে আমার সমান—তুমি শুধু আমাকেই ভক্তি দিয়ে পূজা করো; নারায়ণকে সবসময় তুচ্ছ মনে করো।’

প্রহ্রাদ জীবিতে বাঞ্ছা তবৈষা শৃণু চাস্তি চেত্ শ্রুত্বাপি তস্য বচনং হিরণ্যকশিপোঃ সুধীঃ

‘প্রহ্লাদ, যদি তুমি বাঁচতে চাও, শুনো—যদি তোমার কোনো ইচ্ছা থাকে।’ হিরণ্যকশিপুর এই কথা শুনেও, সেই জ্ঞানী—

প্রহ্রাদঃ পূজযামাস নমো নারাযণেতি চ নমো নারাযণাযেতি সর্বদৈত্যকুমারকান্

প্রহ্লাদ পূজা করতে থাকলেন, ‘নমো নারায়ণ!’ বললেন এবং সব দৈত্যপুত্রদেরও একইভাবে শেখালেন।

অধ্যাপযামাস চ তাং ব্রহ্মবিদ্যাং সুশোভনাম্ দুর্লঙ্ঘ্যাং চাত্মনো দৃষ্ট্বা শক্রাদিভির্ অপি স্বযম্

তিনি তাঁদেরকে সেই সুন্দর ব্রহ্মবিদ্যা শেখালেন, যা ইন্দ্র ও অন্যদের পক্ষেও অতিক্রম করা যায় না, কারণ তিনি নিজেই তা উপলব্ধি করেছিলেন।

পুত্রেণ লঙ্ঘিতামাজ্ঞাং হিরণ্যঃ প্রাহ দানবান্ এতং নানাবিধৈর্বধ্যং দুষ্পুত্রং হন্তুমর্হথ

ছেলের দ্বারা নিজের আদেশ লঙ্ঘিত দেখে, হিরণ্যকশিপু দানবদের বললেন, ‘এই কুপুত্র নানা ভাবে মৃত্যুর যোগ্য, তোমরা তাকে হত্যা করো।’

এবমুক্তাস্তদা তেন দৈত্যেন সুদুরাত্মনা নিজঘ্নুর্দেবদেবস্য ভৃত্যং প্রহ্রাদমব্যযম্

এইভাবে সেই দুষ্ট মনোভাবাপন্ন দৈত্যের কথায়, তারা দেবদেবতার ভক্ত, অবিনশ্বর প্রহ্লাদকে আঘাত করল।

তত্র তত্প্রতিকৃতং তদা সুরৈর্ দৈত্যরাজতনযং দ্বিজোত্তমাঃ ক্ষীরবারিনিধিশাযিনঃ প্রভোর্ নিষ্ফলং ত্বথ বভূব তেজসা

তখন, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, দেবতারা দৈত্যরাজের পুত্রের উপর যা-ই করেছিল, দুধের সাগরে শয়ান প্রভুর শক্তিতে সবই ব্যর্থ হল।

তদাথ গর্বভিন্নস্য হিরণ্যকশিপোঃ প্রভুঃ তত্রৈবাবিরভূদ্ধন্তুং নৃসিংহাকৃতিমাস্থিতঃ

তখন, হিরণ্যকশিপুর অহংকার ভেঙে গেলে, প্রভু সেখানে নরসিংহরূপে প্রকাশিত হলেন, তাকে বধ করার জন্য।

জঘান চ সুতং প্রেক্ষ্য পিতরং দানবাধমম্ বিভেদ তত্ক্ষণাদেব করজৈর্ নিশিতৈঃ শতৈঃ

তিনি ছেলেকে দেখে সেই দানবকে হত্যা করলেন, এবং সেই মুহূর্তেই শত শত ধারালো নখ দিয়ে তাকে ছিঁড়ে ফেললেন।

ততো নিহত্য তং দৈত্যং সবান্ধবমঘাপহঃ পীডযামাস দৈত্যেন্দ্রং যুগান্তাগ্নিরিবাপরঃ

তাকে ও তার আত্মীয়দের হত্যা করে, পাপনাশক প্রভু দৈত্যরাজকে কষ্ট দিতে লাগলেন, যুগের শেষে আগুনের মতো।

নাদৈস্তস্য নৃসিংহস্য ঘোরৈর্বিত্রাসিতং জগত্ আ ব্রহ্মভুবনাদ্ বিপ্রাঃ প্রচচাল চ সুব্রতাঃ

নরসিংহের ভয়ংকর গর্জনে, পৃথিবী ভীত হয়ে উঠল; হে ঋষিগণ, এমনকি ব্রহ্মার লোক পর্যন্ত, দৃঢ়ব্রতরা কেঁপে উঠল।