লিঙ্গপুরাণম্

তস্য শৃঙ্গং মহেশস্য ভূষণত্বং কথং গতম্ এতত্সর্বং বিশেষেণ সূত বক্তুমিহার্হসি

তার শুঁড় কীভাবে মহেশ্বরের অলংকার হয়ে উঠল? সুত, তুমি এসব বিষয়ে বিস্তারিতভাবে এখানে বলো।

হিরণ্যকশিপোর্ভ্রাতা হিরণ্যাক্ষ ইতি স্মৃতঃ পুরান্ধকাসুরেশস্য পিতা কালান্তকোপমঃ

হিরণ্যাক্ষকে হিরণ্যকশিপুর ভাই বলে মনে করা হয়, আর পুরা অন্ধকাসুরের পিতা, যিনি মৃত্যুর মতোই ভয়ংকর।

দেবাঞ্জিত্বাথ দৈত্যেন্দ্রো বদ্ধ্বা চ ধরণীমিমাম্ নীত্বা রসাতলং চক্রে বন্দীম্ ইন্দীবরপ্রভাম্

দেবতাদের পরাজিত করে দৈত্যদের রাজা এই পৃথিবীকে বেঁধে নিয়ে পাতালে নিয়ে গেলেন, আর তাকে বন্দিনী করলেন, তিনি নীলপদ্মের মতো দীপ্তিমান।

ততঃ সব্রহ্মকা দেবাঃ পরিম্লানমুখশ্রিযঃ বাধিতাস্তাডিতা বদ্ধ্বা হিরণ্যাক্ষেণ তেন বৈ

এরপর ব্রহ্মাসহ দেবতারা, মুখের জ্যোতি ম্লান হয়ে, হিরণ্যাক্ষের দ্বারা অত্যাচারিত, আঘাতপ্রাপ্ত ও বন্দী হলেন।

বলিনা দৈত্যমুখ্যেন ক্রূরেণ সুদুরাত্মনা প্রণম্য শিরসা বিষ্ণুং দৈত্যকোটিবিমর্দনম্

সেই শক্তিশালী, নিষ্ঠুর ও দুরাত্মা দৈত্যনেতার দ্বারা দেবতারা বিষ্ণুর কাছে মাথা নত করলেন, যিনি লক্ষ লক্ষ দৈত্যকে বিনাশ করেন।

সর্বে বিজ্ঞাপযামাসুর্ ধরণীবন্ধনং হরেঃ শ্রুত্বৈতদ্ভগবান্ বিষ্ণুর্ ধরণীবন্ধনং হরিঃ

সবাই হরিকে পৃথিবীকে বেঁধে রাখার কথা জানালেন; এ কথা শুনে ভাগ্যবান বিষ্ণু, হরি, পৃথিবীর বন্দিত্বের কথা জানলেন।

ভূত্বা যজ্ঞবরাহো ঽসৌ যথা লিঙ্গোদ্ভবে তথা দৈত্যৈশ্ চ সার্ধং দৈত্যেন্দ্রং হিরণ্যাক্ষং মহাবলম্

তিনি যজ্ঞবরাহরূপে আবির্ভূত হলেন, যেমন লিঙ্গের উদ্ভবের সময়, এবং দৈত্যদের সঙ্গে মিলিত হয়ে শক্তিশালী দৈত্যরাজ হিরণ্যাক্ষের মুখোমুখি হলেন।

দংষ্ট্রাগ্রকোট্যা হত্বৈনং রেজে দৈত্যান্তকৃত্প্রভুঃ কল্পাদিষু যথাপূর্বং প্রবিশ্য চ রসাতলম্

শুঁড়ের আগায় আঘাত করে তাকে বধ করলেন; দৈত্যনাশকারী প্রভু দীপ্তি ছড়ালেন, এবং পূর্বের মতোই সৃষ্টির শুরুতে পাতালে প্রবেশ করলেন।

আনীয বসুধাং দেবীম্ অঙ্কস্থামকরোদ্বহিঃ ততস্ তুষ্টাব দেবেশং দেবদেবঃ পিতামহঃ

তিনি দেবী পৃথিবীকে তুলে আনলেন, কোলে বসালেন, তারপর দেবতাদের দেবতা পিতামহ প্রভুকে স্তব করলেন।

শক্রাদ্যৈঃ সহিতো ভূত্বা হর্ষগদ্গদযা গিরা শাশ্বতায বরাহায দংষ্ট্রিণে দণ্ডিনে নমঃ

ইন্দ্র ও অন্যদের সঙ্গে মিলিত হয়ে, আনন্দে কণ্ঠ ভারী হয়ে, তিনি চিরন্তন বরাহ, শুঁড়ধারী, দণ্ডধারীকে নমস্কার জানালেন।

নারাযণায সর্বায ব্রহ্মণে পরমাত্মনে কর্ত্রে ধর্ত্রে ধরাযাস্তু হর্ত্রে দেবারিণাং স্বযম্ কর্ত্রে নেত্রে সুরেন্দ্রাণাং শাস্ত্রে চ সকলস্য চ

নমস্কার নারায়ণ, সর্বজ্ঞ, ব্রহ্মা, পরমাত্মা, সৃষ্টিকর্তা, পালনকারী, পৃথিবীকে উত্তোলনকারী, দেবতাদের শত্রুদের বিনাশকারী, স্বয়ং দেবরাজদের নেতা ও পথপ্রদর্শক, এবং সকল শাস্ত্রের রচয়িতা।

ত্বমষ্টমূর্তিস্ত্বমনন্তমূর্তিস্ ত্বমাদিদেবস্ত্বমনন্তবেদিতঃ ত্বযা কৃতং সর্বমিদং প্রসীদ সুরেশ লোকেশ বরাহ বিষ্ণো

তুমি অষ্টরূপী, তুমি অসীমরূপী, তুমি আদিদেব, তুমি অসীমের দ্বারা পরিচিত; সবকিছু তোমার দ্বারা সম্পন্ন হয়েছে—দয়া করো, দেবতাদের প্রভু, জগতের অধিপতি, বরাহ, বিষ্ণু।

তথৈকদংষ্ট্রাগ্রমুখাগ্রকোটিভাগৈকভাগার্ধতমেন বিষ্ণো হতাঃ ক্ষণাত্ কামদ দৈত্যমুখ্যাঃ স্বদংষ্ট্রকোট্যা সহ পুত্রভৃত্যৈঃ

তুমি, কামনা পূরণকারী, একমাত্র শুঁড়ের মুখের অতি সামান্য অংশ দিয়ে, মুহূর্তেই দৈত্যনেতাদের, তাদের সন্তান ও দাসদের বধ করেছ।

ত্বযোদ্ধৃতা দেব ধরা ধরেশ ধরাধরাকার ধৃতাগ্রদংষ্ট্রে ধরাধরৈঃ সর্বজনৈঃ সমুদ্রৈঃ সুরাসুরৈঃ সেবিতচন্দ্রবক্ত্র

তুমি, দেব, পৃথিবীকে উত্তোলন করেছ, পৃথিবীর অধিপতি, পাহাড়গুলো তোমার শুঁড়ে ধরে, সমস্ত প্রাণী, সমুদ্র, দেবতা ও দৈত্যরা তোমার চাঁদের মতো মুখের সেবা করছে।

ত্বযৈব দেবেশ বিভো কৃতশ্ চ জযঃ সুরাণামসুরেশ্বরাণাম্ অহো প্রদত্তস্তু বরঃ প্রসীদ বাগ্দেবতা বারিজসংভবায

তুমি, দেবতাদের প্রভু, একমাত্র তোমার দ্বারা দেবতারা দৈত্যরাজদের ওপর বিজয় অর্জন করেছে; আহ, বরও প্রদান হয়েছে—কমল থেকে জন্ম নেওয়া বাকদেবীর প্রতি দয়া করো।

নিহিতা রসাতলগতা বসুংধরা তব পৃষ্ঠতঃ সকলতারকাদযঃ

পাতালে স্থাপিত পৃথিবী তোমার পিছনে রাখা হয়েছিল, সমস্ত তারা ও অন্যান্যদের সঙ্গে।

জগতাং হিতায ভবতা বসুংধরা ভগবন্ রসাতলপুটং গতা তদা অবলোদ্ধৃতা চ ভগবংস্তবৈব সকলং ত্বযৈব হি ধৃতং জগদ্গুরো

জগতের কল্যাণের জন্য, ভগবান, তুমি পৃথিবীকে পাতালের গহ্বরে নিয়েছিলে, তারপর, প্রভু, তুমি একাই তাকে উত্তোলন করেছ; সত্যিই, তুমি একাই সবকিছু ধারণ করো, জগতের গুরু।

ইতি বাক্পতির্বহুবিধৈস্তবার্চনৈঃ প্রণিপত্য বিষ্ণুমমরৈঃ প্রজাপতিঃ বিবিধান্বরান্ হরিমুখাত্তু লব্ধবান্ হরিনাভিবারিজদেহভৃত্ স্বযম্

এইভাবে বাক্‌পতি বহু রকমের স্তব দিয়ে বিষ্ণুকে দেবতাদের সঙ্গে প্রণাম জানিয়ে পূজা করলেন। প্রজাপতি স্বয়ং হরির করুণা থেকে, যার নাভি থেকে পদ্ম ফোটে, নানা বর লাভ করলেন।

অথ তামুদ্ধৃতাং তেন ধরাং দেবা মুনীশ্বরাঃ মূর্ধ্ন্যারোপ্য নমশ্চক্রুশ্ চক্রিণঃ সংনিধৌ তদা

তখন দেবতা ও ঋষিরা সেই পৃথিবীকে তুলে মাথায় রাখলেন এবং চক্রধারীর সামনে শ্রদ্ধায় নত হলেন।

অনেনৈব বরাহেণ চোদ্ধৃতাসি বরপ্রদে কৃষ্ণেনাক্লিষ্টকার্যেণ শতহস্তেন বিষ্ণুনা

এই বরাহরূপেই, হে বরদান, তুমি উত্তোলিত হয়েছ—কৃষ্ণ, যার কাজ সহজ, শতহস্তী বিষ্ণুর দ্বারা।

ধরণি ত্বং মহাভোগে ভূমিস্ত্বং ধেনুরব্যযে লোকানাং ধারিণী ত্বং হি মৃত্তিকে হর পাতকম্

হে ধরিত্রী, তুমি বিশাল রূপের, তুমি ভূমি, তুমি অব্যয় গোমাতা; তুমি সকল লোকের ধারক। হে মাটি, আমাদের পাপ দূর করো।

মনসা কর্মণা বাচা বরদে বারিজেক্ষণে ত্বযা হতেন পাপেন জীবামস্ত্বত্প্রসাদতঃ

হে বরদান, হে পদ্মনয়ন, মন, কাজ ও বাক্‌ দিয়ে, তোমার দ্বারা পাপ নাশ হলে, আমরা তোমার করুণায় বেঁচে আছি।

ইত্যুক্তা সা তদা দেবী ধরা দেবৈর্ অথাব্রবীত্ বরাহদংষ্ট্রাভিন্নাযাং ধরাযাং মৃত্তিকাং দ্বিজাঃ

এইভাবে দেবী তখন দেবতাদের বললেন, বরাহের দংশনে বিদীর্ণ সেই ধরিত্রী থেকে যে মাটি উঠেছে, তার কথা।

মন্ত্রেণানেন যো বিভ্রত্ মূর্ধ্নি পাপাত্প্রমুচ্যতে আযুষ্মান্ বলবান্ ধন্যঃ পুত্রপৌত্রসমন্বিতঃ

যে এই মাটি মাথায় ধারণ করে এই মন্ত্রসহ, সে পাপ থেকে মুক্ত হয়, দীর্ঘায়ু, শক্তিশালী, সৌভাগ্যবান এবং সন্তান-নাতি নিয়ে ধন্য হয়।

ক্রমাদ্ভুবি দিবং প্রাপ্য কর্মান্তে মোদতে সুরৈঃ অথ দেবে গতে ত্যক্ত্বা বরাহে ক্ষীরসাগরম্

ক্রমে পৃথিবীতে কর্মশেষে স্বর্গ লাভ করে দেবতাদের সঙ্গে আনন্দে থাকে; পরে দেবতা বরাহরূপ ত্যাগ করে ক্ষীরসাগরে প্রবেশ করেন।

বারাহরূপমনঘং চচাল চ ধরা পুনঃ তস্য দংষ্ট্রাভরাক্রান্তা দেবদেবস্য ধীমতঃ

পাপহীন বরাহরূপে দেবদেবতার জ্ঞানী, যার দংশনের ভারে বুকে চাপ পড়েছিল, সেই সময় আবার পৃথিবী কেঁপে উঠল।

যদৃচ্ছযা ভবঃ পশ্যন্ জগাম জগদীশ্বরঃ দংষ্ট্রাং জগ্রাহ দৃষ্ট্বা তাং ভূষণার্থমথাত্মনঃ

সেই সময় শিব, বিশ্বেশ্বর, ঘটনাচক্রে দেখে, নিজের অলংকারের জন্য দংশনটি তুলে নিলেন।

দধার চ মহাদেবঃ কূর্চান্তে বৈ মহোরসি দেবাশ্ চ তুষ্টুবুঃ সেন্দ্রা দেবদেবস্য বৈভবম্

মহাদেব তাঁর জটার শেষে ও বিশাল বুকে দংশন ধারণ করলেন। দেবতা ও ইন্দ্র দেবদেবতার ঐশ্বর্য স্তব করলেন।

ধরা প্রতিষ্ঠিতা হ্যেবং দেবদেবেন লীলযা ভূতানাং সংপ্লবে চাপি বিষ্ণোশ্চৈব কলেবরম্

এইভাবে দেবদেবতা ক্রীড়ার মাধ্যমে পৃথিবী প্রতিষ্ঠা করলেন, জীবদের মহাপ্লাবনে এবং বিষ্ণুর দেহেও।