লিঙ্গপুরাণম্

তথৈনাং পুত্রকামস্য ধ্যাযতঃ পরমেষ্ঠিনঃ প্রদদৌ দেবদেবেশঃ চতুষ্পাদাং জগদ্গুরুঃ

এভাবে, পুত্রলাভের আশায় ধ্যানরত ব্রহ্মার কাছে, দেবদেবেশ্বর, জগৎগুরু, তাঁকে চতুষ্পদা রূপে দান করলেন।

ততস্তাং ধ্যানযোগেন বিদিত্বা পরমেশ্বরীম্ ব্রহ্মা লোকগুরোঃ সো ঽথ প্রতিপেদে মহেশ্বরীম্

তারপর, ধ্যানযোগে সেই পরমেশ্বরীকে চিনে নিয়ে, জগতের গুরু ব্রহ্মা মহেশ্বরীকে গ্রহণ করলেন।

গাযত্রীং তু ততো রৌদ্রীং ধ্যাত্বা ব্রহ্মানুযন্ত্রিতঃ ইত্যেতাং বৈদিকীং বিদ্যাং রৌদ্রীং গাযত্রীমীরিতাম্

এরপর, ব্রহ্মার ইচ্ছায় তিনি রৌদ্রী গায়ত্রীর ধ্যান করলেন; এভাবেই, এই বৈদিক বিদ্যা, রৌদ্রী গায়ত্রী নামে পরিচিত, প্রকাশ পেল।

জপিত্বা তু মহাদেবীং ব্রহ্মা লোকনমস্কৃতাম্ প্রপন্নস্তু মহাদেবং ধ্যানযুক্তেন চেতসা

তারপর তিনি, যিনি সমস্ত লোকের পূজিতা মহাদেবীকে জপ করলেন, ধ্যানমগ্ন চিত্তে মহাদেবের আশ্রয় নিলেন।

ততস্তস্য মহাদেবো দিব্যযোগং বহুশ্রুতম্ ঐশ্বর্যং জ্ঞানসংপত্তিং বৈরাগ্যং চ দদৌ প্রভুঃ

তখন মহাদেব তাঁকে ঐশ্বর্য, অগাধ জ্ঞান, যোগশক্তি, জ্ঞানলাভ ও বৈরাগ্য দান করলেন।

ততো ঽস্য পার্শ্বতো দিব্যাঃ প্রাদুর্ভূতাঃ কুমারকাঃ পীতমাল্যাংবরধরাঃ পীতস্রগনুলেপনাঃ

এরপর তাঁর পার্শ্ব থেকে দেবসমান কিছু বালক প্রকাশ পেল, যাঁরা হলুদ মালা ও হলুদ পোশাক পরেছিলেন, আর হলুদ চন্দনে মাখানো ছিলেন।

পীতাভোষ্ণীষশিরসঃ পীতাস্যাঃ পীতমূর্ধজাঃ ততো বর্ষসহস্রান্ত উষিত্বা বিমলৌজসঃ

তাঁদের মাথায় ছিল হলুদ পাগড়ি, মুখ ও চুলও হলুদ, তাঁরা নির্মল জ্যোতিসম্পন্ন হয়ে হাজার বছর সেখানে বাস করলেন।

যোগাত্মানস্তপোহ্লাদাঃ ব্রাহ্মণানাং হিতৈষিণঃ ধর্মযোগবলোপেতা মুনীনাং দীর্ঘসত্ত্রিণাম্

তাঁরা যোগে স্থিত, তপস্যায় আনন্দিত, ব্রাহ্মণদের মঙ্গলকামী, ধর্ম ও যোগের শক্তিতে বলবান, এবং দীর্ঘকাল যজ্ঞে নিয়োজিত মুনি ছিলেন।

উপদিশ্য মহাযোগং প্রবিষ্টাস্তে মহেশ্বরম্ এবমেতেন বিধিনা যে প্রপন্না মহেশ্বরম্

তাঁরা মহাযোগ শিক্ষা দিয়ে মহেশ্বরের মধ্যে প্রবেশ করলেন; এই নিয়মে যারা মহেশ্বরের আশ্রয় নেয়—

অন্যে ঽপি নিযতাত্মানো ধ্যানযুক্তা জিতেন্দ্রিযাঃ তে সর্বে পাপমুত্সৃজ্য বিমলা ব্রহ্মবর্চসঃ

অন্যরাও, সংযত মন ও ইন্দ্রিয় নিয়ে ধ্যানে নিমগ্ন হয়ে, সমস্ত পাপ ত্যাগ করে নির্মল ও ব্রহ্মজ্যোতিসম্পন্ন হন।

প্রবিশন্তি মহাদেবং রুদ্রং তে ত্বপুনর্ভবাঃ

তাঁরা মহাদেব রুদ্রের মধ্যে প্রবেশ করেন এবং আর কখনও জন্মগ্রহণ করেন না।

ততস্তস্মিন্গতে কল্পে পীতবর্ণে স্বযংভুবঃ পুনরন্যঃ প্রবৃত্তস্তু কল্পো নাম্নাসিতস্তু সঃ

তারপর, সেই কাল্প শেষ হলে, সুবর্ণবর্ণ যুগে স্বয়ম্ভূ আবার নতুন এক কাল্প শুরু করলেন, যার নাম ছিল অসিত।

একার্ণবে তদা বৃত্তে দিব্যে বর্ষসহস্রকে স্রষ্টুকামঃ প্রজা ব্রহ্মা চিন্তযামাস দুঃখিতঃ

তখন, একমাত্র সমুদ্রেই হাজার দেববছর কেটে গেলে, ব্রহ্মা সৃষ্টির ইচ্ছায় দুঃখিত মনে চিন্তা করতে লাগলেন।

তস্য চিন্তযমানস্য পুত্রকামস্য বৈ প্রভোঃ কৃষ্ণঃ সমভবদ্বর্ণো ধ্যাযতঃ পরমেষ্ঠিনঃ

সন্তানলাভের আকাঙ্ক্ষায় চিন্তা করতে করতে, সেই পরমেশ্বরের ধ্যানরত অবস্থায় তাঁর বর্ণ কৃষ্ণ হয়ে গেল।

অথাপশ্যন্মহাতেজাঃ প্রাদুর্ভূতং কুমারকম্ কৃষ্ণবর্ণং মহাবীর্যং দীপ্যমানং স্বতেজসা

তখন সেই মহাতেজস্বী এক কৃষ্ণবর্ণ, মহাশক্তিশালী, নিজের জ্যোতিতে দীপ্তিমান বালককে প্রকাশ হতে দেখলেন।

কৃষ্ণাংবরধরোষ্ণীষং কৃষ্ণযজ্ঞোপবীতিনম্ কৃষ্ণেন মৌলিনা যুক্তং কৃষ্ণস্রগনুলেপনম্

সে ছেলেটি কৃষ্ণবর্ণ পোশাক, পাগড়ি, কৃষ্ণযজ্ঞোপবীত, কৃষ্ণরঙা জটা, মালা ও চন্দনে সজ্জিত ছিল।

স তং দৃষ্ট্বা মহাত্মানম্ অঘোরং ঘোরবিক্রমম্ ববন্দে দেবদেবেশম্ অদ্ভুতং কৃষ্ণপিঙ্গলম্

তাঁকে দেখে, যিনি মহাত্মা, ভয়ংকর অথচ অভয়, দেবতাদের ঈশ্বর, আশ্চর্য কৃষ্ণপিঙ্গল, ব্রহ্মা তাঁকে প্রণাম করলেন।

প্রাণাযামপরঃ শ্রীমান্ হৃদি কৃত্বা মহেশ্বরম্ মনসা ধ্যানুযুক্তেন প্রপন্নস্তু তমীশ্বরম্

প্রাণায়ামে নিমগ্ন, গৌরবময়, হৃদয়ে মহেশ্বরকে স্থাপন করে, ধ্যানমগ্ন মনে তিনি সেই ঈশ্বরের আশ্রয় নিলেন।

অঘোরং তু ততো ব্রহ্মা ব্রহ্মরূপং ব্যচিন্তযত্ তথা বৈ ধ্যাযমানস্য ব্রহ্মণঃ পরমেষ্ঠিনঃ

এরপর ব্রহ্মা অঘোরকে ব্রহ্মারূপে কল্পনা করলেন; এভাবে সেই পরমেশ্বর ধ্যান করতে লাগলেন।

প্রদদৌ দর্শনং দেবো হ্য্ অঘোরো ঘোরবিক্রমঃ অথাস্য পার্শ্বতঃ কৃষ্ণাঃ কৃষ্ণস্রগনুলেপনাঃ

তখন ভয়ংকর শক্তিসম্পন্ন অঘোর দেবতা তাঁকে দর্শন দিলেন; তারপর তাঁর পার্শ্ব থেকে কৃষ্ণবর্ণ, কৃষ্ণমালা ও চন্দনে সজ্জিত বালকরা প্রকাশ পেল।

চত্বারস্তু মহাত্মানঃ সংবভূবুঃ কুমারকাঃ কৃষ্ণঃ কৃষ্ণশিখশ্চৈব কৃষ্ণাস্যঃ কৃষ্ণবস্ত্রধৃক্

চারজন মহাত্মা বালক জন্মালেন— কৃষ্ণ, কৃষ্ণশিখা, কৃষ্ণাস্য ও কৃষ্ণবস্ত্রধারী।

ততো বর্ষসহস্রং তু যোগতঃ পরমেশ্বরম্ উপাসিত্বা মহাযোগং শিষ্যেভ্যঃ প্রদদুঃ পুনঃ

তারপর, এক হাজার বছর ধরে যোগের মাধ্যমে পরমেশ্বরকে পূজা করে, তাঁরা আবার সেই মহাযোগ শিষ্যদের মধ্যে বিতরণ করলেন।

যোগেন যোগসম্পন্নাঃ প্রবিশ্য মনসা শিবম্ অমলং নির্গুণং স্থানং প্রবিষ্টা বিশ্বমীশ্বরম্

যোগে সিদ্ধ হয়ে, তাঁরা মন দিয়ে নির্মল, গুণহীন শিবের মধ্যে প্রবেশ করলেন, এবং বিশ্বেশ্বরের ধামে পৌঁছালেন।

এবমেতেন যোগেন যে ঽপি চান্যে মনীষিণঃ চিন্তযন্তি মহাদেবং গন্তারো রুদ্রমব্যযম্

এইভাবে, এই যোগের দ্বারা অন্য জ্ঞানীরাও মহাদেবকে চিত্তে ধারণ করেন; তাঁরাও অবিনাশী রুদ্রকে লাভ করেন।

ততস্তস্মিন্ গতে কল্পে কৃষ্ণবর্ণে ভযানকে তুষ্টাব দেবদেবেশং ব্রহ্মা তং ব্রহ্মরূপিণম্

তারপর, সেই যুগ শেষ হলে, ভয়ংকর কৃষ্ণবর্ণ যুগে, ব্রহ্মা ব্রহ্মরূপী দেবদেবেশ্বরকে স্তব করলেন।

অনুগৃহ্য ততস্তুষ্টো ব্রহ্মাণমবদদ্ধরঃ অনেনৈব তু রূপেণ সংহরামি ন সংশযঃ

তখন সন্তুষ্ট হয়ে হর ব্রহ্মাকে বললেন, 'এই রূপেই আমি সংহার করি—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।'

ব্রহ্মহত্যাদিকান্ ঘোরাংস্ তথান্যানপি পাতকান্ হীনাংশ্চৈব মহাভাগ তথৈব বিবিধান্যপি

হে মহাভাগ্যবান, ব্রহ্মহত্যাসহ ভয়ংকর পাপ এবং অন্যান্য অপরাধ, এমনকি ছোট ছোট দোষও আমি নাশ করি।

উপপাতকমপ্যেবং তথা পাপানি সুব্রত মানসানি সুতীক্ষ্ণানি বাচিকানি পিতামহ

হে সুব্রত, এভাবেই আমি উপপাপ, তীব্র মানসিক ও বাক্যগত পাপও দূর করি, হে পিতামহ।

কাযিকানি সুমিশ্রাণি তথা প্রাসংগিকানি চ বুদ্ধিপূর্বং কৃতান্যেব সহজাগন্তুকানি চ

শরীরগত পাপ, মিশ্র পাপ, আচমকা পাপ, ইচ্ছাকৃত পাপ, এবং সহজাত বা আকস্মিক পাপ—সবই আমি নাশ করি।