লিঙ্গপুরাণম্

যানি চান্যানি পুণ্যানি স্থানানি মম ভূতলে অষ্টষষ্টিসমাখ্যানি রূঢান্যন্যানি কৃত্স্নশঃ

এছাড়াও আমার যত পুণ্যস্থান আছে, যেগুলি আটষট্টি নামে পরিচিত, এবং আরও অনেক স্থাপিত তীর্থ—সবই এখানে।

তানি সর্বাণ্যশেষাণি বারাণস্যাং বিশন্তি মাম্ সর্বপর্বসু পুণ্যেষু গুহ্যং চৈতদুদাহৃতম্

এই সব তীর্থ, বিনা ব্যতিক্রমে, প্রতিটি পুণ্য উৎসবে বারাণসীতে আমার মধ্যে প্রবেশ করে; এই গোপন কথা আজ প্রকাশ করা হল।

তেনেহ লভতে জন্তুর্ মৃতো দিব্যামৃতং পদম্ স্নাতস্য চৈব গঙ্গাযাং দৃষ্টেন চ মযা শুভে

এখানে গঙ্গায় স্নান করে, আমাকে দর্শন করে, যে কেউ মৃত্যুর পরে স্বর্গীয় অমৃত অবস্থায় পৌঁছে যায়, হে শুভ্রা।

সর্বযজ্ঞফলৈস্তুল্যম্ ইষ্টৈঃ শতসহস্রশঃ সদ্য এব সমাপ্নোতি কিং ততঃ পরমাদ্ভুতম্

এখানে সঙ্গে সঙ্গে সব যজ্ঞের ফল, শত সহস্র ইচ্ছিত দানের সমান ফল লাভ হয়; এর চেয়ে আশ্চর্য আর কী হতে পারে?

সর্বাযতনমুখ্যানি দিবি ভূমৌ গিরিষ্ব্ অপি পরাত্পরতরং দেবী বুধ্যস্বেতি মযোদিতম্

স্বর্গে, পৃথিবীতে, পর্বতে যত প্রধান তীর্থ আছে, হে দেবী, জেনে রাখো—এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ আর কিছু নেই, আমি এ কথা বললাম।

অবিশব্দেন পাপস্তু বেদোক্তঃ কথ্যতে দ্বিজৈঃ তেন মুক্তং মযা জুষ্টম্ অবিমুক্তম্ অত উচ্যতে

বেদের মতে দ্বিজেরা 'অবি' শব্দটি পাপমুক্ত বোঝাতে বলেন; আমি যেহেতু একে পবিত্র বলে গ্রহণ করেছি, তাই একে অবিমুক্ত বলা হয়।

ইত্যুক্ত্বা ভগবান্ রুদ্রঃ সর্বলোকমহেশ্বরঃ সুদৃষ্টং কুরু দেবেশি অবিমুক্তং গৃহং মম

এভাবে বলার পর, সর্বলোকেশ্বর ভগবান রুদ্র বললেন, 'হে দেবেশ্বরী, আমার অবিমুক্ত গৃহকে সকলের কাছে সুস্পষ্ট করো।'

ইত্যুক্ত্বা ভগবান্ দেবস্ তযা সার্ধম্ উমাপতিঃ দর্শযামাস ভগবান্ শ্রীপর্বতমনুত্তমম্

এভাবে বলার পর, ভগবান উমার স্বামী, উমার সঙ্গে নিয়ে, সর্বশ্রেষ্ঠ শ্রীপর্বত দর্শন করালেন।

অবিমুক্তেশ্বরে নিত্যম্ অবসচ্চ সদা তযা সর্বগত্বাচ্চ সর্বত্বাত্ সর্বাত্মা সদসন্মযঃ

তিনি উমার সঙ্গে সদা অবিমুক্তেশ্বরে বাস করতেন, কারণ তিনি সর্বত্র বিরাজমান, সকলের আত্মা, এবং সৎ-অসৎ দুইয়েরই মিশ্রণে গঠিত।

শ্রীপর্বতমনুপ্রাপ্য দেব্যা দেবেশ্বরো হরঃ ক্ষেত্রাণি দর্শযামাস সর্বভূতপতির্ভবঃ

শ্রীপর্বতে দেবীর সঙ্গে পৌঁছে, দেবতাদের ঈশ্বর হর, সমস্ত জীবের অধিপতি, তাঁকে পবিত্র ক্ষেত্রগুলি দেখালেন।

কুণ্ডীপ্রভং চ পরমং দিব্যং বৈশ্রবণেশ্বরম্ আশালিঙ্গং চ দেবেশং দিব্যং যচ্চ বিলেশ্বরম্

তিনি তাঁকে দেখালেন শ্রেষ্ঠ ও দিব্য কুন্ডীপ্রভা, বৈশ্রবণেশ্বর, আশালিঙ্গ, দেবতাদের ঈশ্বর এবং দিব্য বিলেশ্বর।

রামেশ্বরং চ পরমং বিষ্ণুনা যত্প্রতিষ্ঠিতম্ দক্ষিণদ্বারপার্শ্বে তু কুণ্ডলেশ্বরমীশ্বরম্

তিনি দেখালেন শ্রেষ্ঠ রামেশ্বর, যা বিষ্ণু প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, এবং দক্ষিণ দরজার পাশে কুন্ডলেশ্বর ঈশ্বর।

পূর্বদ্বারসমীপস্থং ত্রিপুরান্তকমুত্তমম্ বিবৃদ্ধং গিরিণা সার্ধং দেবদেবনমস্কৃতম্

পূর্ব দরজার কাছে আছে শ্রেষ্ঠ ত্রিপুরান্তক, যা পর্বতের সঙ্গে বৃদ্ধি পেয়েছে, দেবতাদের দেবতা যাঁকে পূজা করেন।

মধ্যমেশ্বরমিত্যুক্তং ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্ অমরেশ্বরং চ বরদং দেবৈঃ পূর্বং প্রতিষ্ঠিতম্

তিনটি লোকেই বিখ্যাত মধ্যমেশ্বর আছে, আর আছে বরদান আমরেশ্বর, যা দেবতারা পূর্বে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

গোচর্মেশ্বরম্ ঈশানং তথেন্দ্রেশ্বরম্ অদ্ভুতম্ কর্মেশ্বরং চ বিপুলং কার্যার্থং ব্রহ্মণা কৃতম্

তিনি দেখালেন গোচর্মেশ্বর ঈশান, আশ্চর্য ইন্দ্রেশ্বর এবং বৃহৎ কর্মেশ্বর, যা ব্রহ্মা কর্মের জন্য সৃষ্টি করেছিলেন।

শ্রীমত্সিদ্ধবটং চৈব সদাবাসো মমাব্যযে অজেন নির্মিতং দিব্যং সাক্ষাদজবিলং শুভম্

তিনি দেখালেন ঐশ্বর্যশালী সিদ্ধবট, আমার চিরস্থায়ী বাসস্থান, এবং অজন্মা দ্বারা সরাসরি নির্মিত শুভ দিব্য অজবিল।

তত্রৈব পাদুকে দিব্যে মদীযে চ বিলেশ্বরে তত্র শৃঙ্গাটকাকারং শৃঙ্গাটাচলমধ্যমে

সেইখানেই দিব্য পদুকে এবং আমার নিজস্ব বিলেশ্বরে, শৃঙ্গাটাচল পর্বতের মধ্যভাগে, যা শৃঙ্গাটার মতো আকৃতির—

শৃঙ্গাটকেশ্বরং নাম শ্রীদেব্যা তু প্রতিষ্ঠিতম্ মল্লিকার্জুনকং চৈব মম বাসমিদং শুভম্

শৃঙ্গাটকেশ্বর নামে, যা শ্রীদেবী প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, এবং মল্লিকার্জুনক, এই শুভ আমার বাসস্থান।

রজেশ্বরং চ পর্যাযে রজসা সুপ্রতিষ্ঠিতম্ গজেশ্বরং চ বৈশাখং কপোতেশ্বরমব্যযম্

তিনি দেখালেন পর্যায়ক্রমে ধূলিতে প্রতিষ্ঠিত রাজেশ্বর, বৈশাখ মাসে গজেশ্বর, এবং অবিনশ্বর কপোটেশ্বর।

কোটীশ্বরং মহাতীর্থং রুদ্রকোটিগণৈঃ পুরা সেবিতং দেবি পশ্যাদ্য সর্বস্মাদধিকং শুভম্

তিনি দেখালেন কোটীশ্বর, মহাতীর্থ, যা একসময় অসংখ্য রুদ্র পূজা করেছিলেন—দেবী, আজ দেখো, এটি সর্বশ্রেষ্ঠ ও সর্বাধিক শুভ।

দ্বিদেবকুলসংজ্ঞং চ ব্রহ্মণা দক্ষিণে শুভম্ উত্তরে স্থাপিতং চৈব বিষ্ণুনা চৈব শৈলজম্

তিনি দেখালেন দক্ষিণ পাশে ব্রহ্মা প্রতিষ্ঠিত শুভ দ্বিদেবকুল এবং উত্তর পাশে বিষ্ণু প্রতিষ্ঠিত পর্বত।

মহাপ্রমাণলিঙ্গং চ মযা পূর্বং প্রতিষ্ঠিতম্ পশ্চিমে পর্বতে পশ্য ব্রহ্মেশ্বরমলেশ্বরম্

তিনি দেখালেন মহৎ আকারের লিঙ্গ, যা আমি পূর্বে প্রতিষ্ঠা করেছিলাম; পশ্চিম পর্বতে দেখো ব্রহ্মেশ্বর ও মলেশ্বর।

অলংকৃতং ত্বযা ব্রহ্মন্ পুরস্তান্ মুনিভিঃ সহ ইত্যুক্ত্বা তদ্গৃহে তিষ্ঠদ্ অলংগৃহমিতি স্মৃতম্

তুমি, ব্রহ্মণ, মুনিদের সঙ্গে সামনে এটি অলংকৃত করেছিলে—এ কথা বলে তিনি সেই গৃহে অবস্থান করলেন, যা অলংগৃহ নামে পরিচিত।

তত্রাপি তীর্থং তীর্থজ্ঞে ব্যোমলিঙ্গং চ পশ্য মে কদম্বেশ্বরম্ এতদ্ধি স্কন্দেনৈব প্রতিষ্ঠিতম্

সেইখানেও, তীর্থজ্ঞ, দেখো পবিত্র তীর্থ ও আমার ব্যোমলিঙ্গ, এবং কদম্বেশ্বর, যা স্বয়ং স্কন্দ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

গোমণ্ডলেশ্বরং চৈব নন্দাদ্যৈঃ সুপ্রতিষ্ঠিতম্ দেবৈঃ সর্বৈস্তু শক্রাদ্যৈঃ স্থাপিতানি বরাননে

তিনি দেখালেন গোমণ্ডলেশ্বর, যা নন্দা ও অন্যান্যদের দ্বারা সুপ্রতিষ্ঠিত, এবং দেবরাজ শক্রসহ সকল দেবতা এগুলি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, সুন্দরী।

শ্রীমদ্দেবহ্রদপ্রান্তে স্থানানীমানি পশ্য মে তথা হারপুরে দেবি তব হারে নিপাতিতে

হে দেবী, এই মহিমান্বিত দেবহ্রদের কিনারায় পবিত্র স্থানগুলি দেখো; তেমনি হরপুরে, যখন তোমার হার পড়ে গিয়েছিল।

ত্বযা হিতায জগতাং হারকুণ্ডমিদং কৃতম্ শিবরুদ্রপুরে চৈব তত্কাযোপরি সুব্রতে

তুমি জগতের মঙ্গলের জন্য এই হারকুণ্ড সৃষ্টি করেছিলে; আর শিবরুদ্রপুরে, হে সুভ্রতা, সেই দেহের উপর তা স্থাপন করা হয়েছিল।

তত্র পিত্রা সুশৈলেন স্থাপিতং ত্বচলেশ্বরম্ অলংকৃতং মযা ব্রহ্ম পুরস্তান্ মুনিভিঃ সহ

সেখানে তাঁর পিতা সুশৈল মহাদেবকে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, আমি ও ঋষিদের সঙ্গে নিয়ে, ও ব্রহ্মা, সামনে থেকে অলঙ্কৃত করেছিলাম।

চণ্ডিকেশ্বরকং দেবি চণ্ডিকেশা তবাত্মজা চণ্ডিকানির্মিতং স্থানম্ অংবিকাতীর্থম্ উত্তমম্

হে দেবী, চণ্ডিকেশ্বরের মন্দির, চণ্ডিকেশা তোমার কন্যা, আর চণ্ডিকা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত শ্রেষ্ঠ অম্বিকা-তীর্থ—এই স্থানগুলি।