লিঙ্গপুরাণম্

স্বর্লীনেশ্বর ইত্যেবম্ অত্রাহং স্বযমাগতঃ প্রাণান্ ইহ নরস্ত্যক্ত্বা ন পুনর্জাযতে ক্বচিত্

এখানে স্বর্লীণেশ্বর নামে আমি নিজেই এসেছি। এখানে যে প্রাণ ত্যাগ করে, সে আর কখনো জন্ম নেয় না।

অনন্যা সা গতিস্তস্য যোগিনাং চৈব যা স্মৃতা অস্মিন্নপি মযা দেশে দৈত্যো দৈবতকণ্টকঃ

এটাই তার একমাত্র পথ, আর যোগীদের জন্যও এটাই স্মরণীয়। এখানেও আমি দেবতাদের কষ্টদাতা অসুরকে বিনাশ করেছি।

ব্যাঘ্ররূপং সমাস্থায নিহতো দর্পিতো বলী ব্যাঘ্রেশ্বর ইতি খ্যাতো নিত্যমত্রাহমাস্থিতঃ

ব্যাঘ্ররূপ ধারণ করে, সেই অহংকারী ও বলশালী অসুর নিহত হয়। আমি এখানে সর্বদা প্রতিষ্ঠিত, ব্যাঘ্রেশ্বর নামে পরিচিত।

ন পুনর্দুর্গতিং যাতি দৃষ্ট্বৈনং ব্যাঘ্রমীশ্বরম্ উত্পলো বিদলশ্চৈব যৌ দৈত্যৌ ব্রহ্মণা পুরা

যে এই ব্যাঘ্ররূপ ঈশ্বরকে দেখে, সে আর কখনো দুর্দশায় পড়ে না। উৎপল ও বিদল, এই দুই অসুরকে পূর্বে ব্রহ্মা বধ করেছিলেন।

স্ত্রীবধ্যৌ দর্পিতৌ দৃষ্ট্বা ত্বযৈব নিহতৌ রণে সাবজ্ঞং কন্দুকেনাত্র তস্যেদং দেহমাস্থিতম্

ওই দুই অহংকারী নারীহন্তা যোদ্ধাকে তুমি যুদ্ধে বধ করেছিলে। অবজ্ঞাসহ কন্দুক দিয়ে এখানে এই দেহ ধারণ করা হয়েছিল।

আদাবত্রাহমাগম্য প্রস্থিতো গণপৈঃ সহ জ্যেষ্ঠস্থানমিদং তস্মাদ্ এতন্মে পুণ্যদর্শনম্

প্রথমে আমি গনদের সঙ্গে এখানে এসে আবার চলে গিয়েছিলাম। এটি শ্রেষ্ঠ স্থান, তাই এটিই আমার পূণ্য দর্শন।

দেবৈঃ সমন্তাদ্ এতানি লিঙ্গানি স্থাপিতান্যতঃ দৃষ্ট্বাপি নিযতো মর্ত্যো দেহভেদে গণো ভবেত্

দেবতারা চারপাশে এই লিঙ্গগুলি স্থাপন করেছিলেন। এগুলি দর্শন করলেও, নিয়মিত মানুষ দেহত্যাগের পর গন হয়।

পিত্রা তে শৈলরাজেন পুরা হিমবতা স্বযম্ মম প্রিযহিতং স্থানং জ্ঞাত্বা লিঙ্গং প্রতিষ্ঠিতম্

তোমার পিতা, পর্বতের রাজা হিমবত, পূর্বে আমার প্রিয় ও মঙ্গলময় স্থান জেনে নিজে লিঙ্গ স্থাপন করেছিলেন।

শৈলেশ্বরমিতি খ্যাতং দৃশ্যতামিহ চাদরাত্ দৃষ্ট্বৈতন্মনুজো দেবি ন দুর্গতিমতো ব্রজেত্

এটি শৈলেশ্বর নামে পরিচিত। এখানে শ্রদ্ধার সঙ্গে দর্শন করা উচিত। হে দেবি, এটি দেখে মানুষ কখনো দুর্দশায় পড়ে না।

নদ্যেষা বরুণা দেবি পুণ্যা পাপপ্রমোচনী ক্ষেত্রমেতদ্ অলংকৃত্য জাহ্নব্যা সহ সংগতা

হে দেবি, এই নদী বরুণা, পবিত্র ও পাপ মোচনকারী। এই স্থানে সে জাহ্নবীর সঙ্গে মিলিত হয়েছে।

স্থাপিতং ব্রহ্মণা চাপি সংগমে লিঙ্গমুত্তমম্ সংগমেশ্বরম্ ইত্যেবং খ্যাতং জগতি দৃশ্যতাম্

সংগমস্থলে ব্রহ্মা উৎকৃষ্ট লিঙ্গ স্থাপন করেছিলেন। এটি সংগমেশ্বর নামে পৃথিবীতে পরিচিত, দর্শন করা উচিত।

সংগমে দেবনদ্যা হি যঃ স্নাত্বা মনুজঃ শুচিঃ অর্চযেত্ সংগমেশ্বরং তস্য জন্মভযং কুতঃ

যে মানুষ দেবনদীর সংগমে স্নান করে ও সংগমেশ্বরের পূজা করে, তার পুনর্জন্মের কোনো ভয় থাকে না।

ইদং মন্যে মহাক্ষেত্রং নিবাসো যোগিনাং পরম্ ক্ষেত্রমধ্যে চ যত্রাহং স্বযং ভূত্বাগ্রমাস্থিতঃ

আমি মনে করি এটি মহাক্ষেত্র, যোগীদের শ্রেষ্ঠ বাসস্থান। আর ক্ষেত্রের মাঝে আমি নিজেই শ্রেষ্ঠ আসনে প্রতিষ্ঠিত।

মধ্যমেশ্বরমিত্যেবং খ্যাতঃ সর্বসুরাসুরৈঃ সিদ্ধানাং স্থানমেতদ্ধি মদীযব্রতধারিণাম্

এটি সকল দেবতা ও অসুরদের কাছে মধ্যমেশ্বর নামে পরিচিত; এটি সত্যিই সিদ্ধদের এবং আমার ব্রত পালনকারীদের বাসস্থান।

যোগিনাং মোক্ষলিপ্সূনাং জ্ঞানযোগরতাত্মনাম্ দৃষ্ট্বৈনং মধ্যমেশানং জন্ম প্রতি ন শোচতি

যে যোগীরা মুক্তি চায়, জ্ঞানযোগে আনন্দ পায়—তারা এই মধ্যমেশ্বরকে দর্শন করে জন্ম নিয়ে আর দুঃখ করে না।

স্থাপিতং লিঙ্গমেতত্তু শুক্রেণ ভৃগুসূনুনা নাম্না শুক্রেশ্বরং নাম সর্বসিদ্ধামরার্চিতম্

এই লিঙ্গটি ভৃগুর পুত্র শুক্র প্রতিষ্ঠা করেছিলেন; এটি শুক্রেশ্বর নামে পরিচিত এবং সকল সিদ্ধ ও দেবতারা এটি পূজা করেন।

দৃষ্ট্বৈনং নিযতঃ সদ্যো মুচ্যতে সর্বকিল্বিষৈঃ মৃতশ্ চ ন পুনর্জন্তুঃ সংসারী তু ভবেন্নরঃ

নিয়মিত ও সংযমী কেউ এটি দর্শন করলে সঙ্গে সঙ্গে সব পাপ থেকে মুক্তি পায়; মৃত্যুর পর সে আর সংসারে আবদ্ধ হয় না।

পুরা জম্বূকরূপেণ অসুরো দেবকণ্টকঃ ব্রহ্মণো হি বরং লব্ধ্বা গোমাযুর্বন্ধশঙ্কিতঃ

অনেক আগে দেবকণ্টক নামে এক অসুর শিয়ালের রূপ নিয়ে, ব্রহ্মার কাছ থেকে বর পেয়ে, গোমায়ু নামে বন্ধনের ভয়ে ছিল।

নিহতো হিমবত্পুত্রি জম্বূকেশস্ততো হ্যহম্ অদ্যাপি জগতি খ্যাতং সুরাসুরনমস্কৃতম্

তাকে আমি, হিমালয়ের কন্যা, জাম্বুকেশ্বর রূপে বধ করি; তাই আজও আমি দেবতা ও অসুরদের পূজিত ও বিখ্যাত।

দৃষ্ট্বৈনমপি দেবেশং সর্বান্কামানবাপ্নুযাত্ গ্রহৈঃ শুক্রপুরোগৈশ্ চ এতানি স্থাপিতানি হ

এই দেবেশ্বরকে দর্শন করলেই সকল কামনা পূর্ণ হয়; শুক্রকে প্রধান করে গ্রহগণ এগুলো প্রতিষ্ঠা করেছে।

পশ্য পুণ্যানি লিঙ্গানি সর্বকামপ্রদানি তু এবমেতানি পুণ্যানি মন্নিবাসানি পার্বতি

দেখো, এই পুণ্য লিঙ্গগুলি সব ইচ্ছা পূর্ণ করে; এইভাবে, পার্বতী, এই পবিত্র স্থানগুলি আমার বাসস্থান।

কথিতানি মম ক্ষেত্রে গুহ্যং চান্যদিদং শৃণু চতুঃক্রোশং চতুর্দিক্ষু ক্ষেত্রমেতত্প্রকীর্তিতম্

আমি আমার ক্ষেত্রের কথা বলেছি; এখন আরেকটি গোপন কথা শোনো—এই ক্ষেত্র চারদিকে চার ক্রোশ পর্যন্ত বিস্তৃত।

যোজনং বিদ্ধি চার্বঙ্গি মৃত্যুকালে ঽমৃতপ্রদম্ মহালযগিরিস্থং মাং কেদারে চ ব্যবস্থিতম্

হে সুন্দরী, জেনে রাখো, এটি এক যোজন বিস্তৃত; মৃত্যুর সময় এখানে অমরত্ব লাভ হয়। আমি মহালয় পর্বতে ও কেদারে প্রতিষ্ঠিত।

গণত্বং লভতে দৃষ্ট্বা হ্য্ অস্মিন্মোক্ষো হ্যবাপ্যতে গাণপত্যং লভেদ্যস্মাদ্ যতঃ সা মুক্তিরুত্তমা

এটি দর্শন করলে গণের মর্যাদা পাওয়া যায়; এখানে সত্যিই মুক্তি মেলে। এখান থেকে গাণপত্য লাভ হয়, কারণ সেটিই শ্রেষ্ঠ মুক্তি।

ততো মহালযাত্ তস্মাত্ কেদারান্মধ্যমাদপি স্মৃতং পুণ্যতমং ক্ষেত্রম্ অবিমুক্তং বরাননে

তাই, হে সুন্দর মুখের অধিকারিণী, মহালয়, কেদার ও মধ্যম—এই তিনটির মধ্যে সবচেয়ে পবিত্র ক্ষেত্র অবিমুক্ত নামে পরিচিত।

কেদারং মধ্যমং ক্ষেত্রং স্থানং চৈব মহালযম্ মম পুণ্যানি ভূর্লোকে তেভ্যঃ শ্রেষ্ঠতমং ত্বিদম্

কেদার, মধ্যম ক্ষেত্র ও মহালয়—এগুলি আমার পৃথিবীর পবিত্র স্থান, কিন্তু এটাই তাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ।

যতঃ সৃষ্টাস্ত্বিমে লোকাস্ ততঃ ক্ষেত্রমিদং শুভম্ কদাচিন্ন মযা মুক্তম্ অবিমুক্তং ততো ঽভবত্

এখান থেকেই এই সব জগতের সৃষ্টি হয়েছে বলে এই ক্ষেত্র শুভ; আমি কখনোই এটি ছাড়িনি, তাই এর নাম হয়েছে অবিমুক্ত।

অবিমুক্তেশ্বরং লিঙ্গং মম দৃষ্ট্বেহ মানবঃ সদ্যঃ পাপবিনির্মুক্তঃ পশুপাশৈর্বিমুচ্যতে

এখানে আমার অবিমুক্তেশ্বর লিঙ্গ দর্শন করলে মানুষ সঙ্গে সঙ্গে পাপমুক্ত হয় এবং সংসারের বন্ধন থেকে মুক্তি পায়।

শৈলেশং সংগমেশং চ স্বর্লীনং মধ্যমেশ্বরম্ হিরণ্যগর্ভম্ ঈশানং গোপ্রেক্ষং বৃষভধ্বজম্

শৈলেশ, সংগমেশ, স্বর্লীন, মধ্যমেশ্বর, হিরণ্যগর্ভ, ঈশান, গোপেক্ষ ও বৃ্ষভধ্বজ—