লিঙ্গপুরাণম্

সংবর্তো ভবিতা যশ্ চ সো ঽপি ভক্তো মমৈব তু ইহৈবারাধ্য মাং দেবি সিদ্ধিং যাস্যত্যনুত্তমাম্

যিনি ভবিষ্যতে সংবর্ত হবেন, তিনিও আমার ভক্ত; হে দেবী, এখানে আমাকে পূজা করে তিনিও শ্রেষ্ঠ সিদ্ধি অর্জন করবেন।

পরাশরসুতৌ যোগী ঋষির্ব্যাসো মহাতপাঃ মম ভক্তো ভবিষ্যশ্ চ বেদসংস্থাপ্রবর্তকঃ

পরাশরপুত্র, মহান তপস্বী ঋষি ব্যাসও আমার ভক্ত হবেন এবং বেদ প্রতিষ্ঠার প্রচারক হবেন।

রংস্যতে সো ঽপি পদ্মাক্ষি ক্ষেত্রে ঽস্মিন্মুনিপুঙ্গবঃ ব্রহ্মা দেবর্ষিভিঃ সার্দ্ধং বিষ্ণুর্বাপি দিবাকরঃ

হে পদ্মনয়নী, সেই ঋষিশ্রেষ্ঠও ব্রহ্মা, দেবঋষি, বিষ্ণু বা সূর্যদেবের সঙ্গে এই তীর্থে আনন্দ করবেন।

দেবরাজস্তথা শক্রো যে ঽপি চান্যে দিবৌকসঃ উপাসতে মহাত্মানঃ সর্বে মামিহ সুব্রতে

দেবরাজ ইন্দ্র ও স্বর্গের অন্য দেবতারা, এই সকল মহাত্মারা, হে সুভ্রতে, এখানে আমাকে পূজা করেন।

অন্যে ঽপি যোগিনো দিব্যাশ্ ছন্নরূপা মহাত্মনঃ অনন্যমনসো ভূত্বা মামিহোপাসতে সদা

আরও অনেক দেবতুল্য যোগী, যাঁরা গোপন রূপে ও মহান আত্মা, একাগ্রচিত্তে সদা এখানে আমাকে পূজা করেন।

বিষযাসক্তচিত্তো ঽপি ত্যক্তধর্মরতির্নরঃ ইহ ক্ষেত্রে মৃতঃ সো ঽপি সংসারে ন পুনর্ভবেত্

যে মানুষ ভোগে আসক্ত ও ধর্মে অনাসক্ত, সে-ও যদি এখানে মৃত্যুবরণ করে, তবে আর জন্মমৃত্যুর চক্রে পড়ে না।

যে পুনর্নির্মমা ধীরাঃ সত্ত্বস্থা বিজিতেন্দ্রিযাঃ ব্রতিনশ্ চ নিরারম্ভাঃ সর্বে তে মযি ভাবিতাঃ

কিন্তু যারা নির্লোভ, স্থিরচিত্ত, পবিত্র, ইন্দ্রিয়জয়ী, ব্রতী ও কর্মবিমুখ—তারা সকলেই আমার মধ্যে বিলীন।

দেবদেবং সমাসাদ্য ধীমন্তঃ সংগবর্জিতাঃ গতা ইহ পরং মোক্ষং প্রসাদান্মম সুব্রতে

দেবতাদের দেবতার সান্নিধ্যে, সংযোগহীন জ্ঞানীরা, হে সুভ্রতে, এখানে আমার কৃপায় পরম মুক্তি লাভ করেন।

জন্মান্তরসহস্রেষু যং ন যোগী সমাপ্নুযাত্ তমিহৈব পরং মোক্ষং প্রসাদান্মম সুব্রতে

হে সুভ্রতে, যে পরম মুক্তি হাজার জন্মেও যোগী লাভ করতে পারে না, তা এখানে আমার কৃপায় লাভ হয়।

গোপ্রেক্ষকম্ ইদং ক্ষেত্রং ব্রহ্মণা স্থাপিতং পুরা কৈলাসভবনং চাত্র পশ্য দিব্যং বরাননে

গোপ্রেক্ষক নামের এই তীর্থ ব্রহ্মা বহু পূর্বে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন; এখানে, হে সুন্দরী, কৈলাসের ঐশ্বর্য্যভবন দর্শন করো।

গোপ্রেক্ষকম্ অথাগম্য দৃষ্ট্বা মামত্র মানবঃ ন দুর্গতিমবাপ্নোতি কল্মষৈশ্ চ বিমুচ্যতে

গোপ্রেক্ষকে এসে আমাকে দর্শন করলে, মানুষ কখনো দুর্ভাগ্য পায় না এবং সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়।

কপিলাহ্রদম্ ইত্যেবং তথা বৈ ব্রহ্মণা কৃতম্ গবাং স্তন্যজতোযেন তীর্থং পুণ্যতমং মহত্

এটি কপিলাহ্রদ নামেও পরিচিত, ব্রহ্মা গাভীর দুধ দিয়ে এই মহাপবিত্র তীর্থ সৃষ্টি করেছিলেন।

অত্রাপি স্বযমেবাহং বৃষধ্বজ ইতি স্মৃতঃ সান্নিধ্যং কৃতবান্ দেবি সদাহং দৃশ্যতে ত্বযা

এখানেও আমি ঋষভধ্বজ নামে পরিচিত; হে দেবী, আমি নিজে এখানে উপস্থিত হয়েছি এবং তুমি সর্বদা আমাকে দর্শন করো।

ভদ্রতোযং চ পশ্যেহ ব্রহ্মণা চ কৃতং হ্রদম্ সর্বৈর্দেবৈরহং দেবি অস্মিন্দেশে প্রসাদিতঃ

এখানে শুভজল এবং ব্রহ্মার দ্বারা নির্মিত হ্রদ দেখো; হে দেবী, এই স্থানে সকল দেবতা আমাকে সন্তুষ্ট করেছেন।

গচ্ছোপশমম্ ঈশেতি উপশান্তঃ শিবস্ তথা অত্রাহং ব্রহ্মণানীয স্থাপিতঃ পরমেষ্ঠিনা

হে ঈশ্বর, শান্তির স্থানে যাও—এভাবে শিব শান্ত হয়ে এখানে ব্রহ্মা, পরমেশ্বর দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছেন।

ব্রহ্মণা চাপি সংগৃহ্য বিষ্ণুনা স্থাপিতঃ পুনঃ ব্রহ্মণাপি ততো বিষ্ণুঃ প্রোক্তঃ সংবিগ্নচেতসা

ব্রহ্মা এই লিঙ্গটি সংগ্রহ করেছিলেন, আবার বিষ্ণু সেটি প্রতিষ্ঠা করলেন। পরে বিষ্ণুর উদ্বিগ্ন মনে ব্রহ্মা কথা বললেন।

মযানীতমিদং লিঙ্গং কস্মাত্ স্থাপিতবান্ অসি তমুবাচ পুনর্ বিষ্ণুর্ ব্রহ্মাণং কুপিতাননম্

ব্রহ্মা বললেন, 'আমি যে লিঙ্গ এনেছি, তুমি কেন সেটি স্থাপন করলে?' তখন বিষ্ণু রাগান্বিত মুখে ব্রহ্মাকে উত্তর দিলেন।

রুদ্রে দেবে মমাত্যন্তং পরা ভক্তির্মহত্তরা মযৈব স্থাপিতং লিঙ্গং তব নাম্না ভবিষ্যতি

দেবতাদের মধ্যে রুদ্রের প্রতি আমার ভক্তি সবচেয়ে বড় এবং গভীর। এই লিঙ্গ আমি নিজেই স্থাপন করেছি, আর এটি তোমার নামেই পরিচিত হবে।

হিরণ্যগর্ভ ইত্যেবং ততো ঽত্রাহং সমাস্থিতঃ দৃষ্ট্বৈনমপি দেবেশং মম লোকং ব্রজেন্নরঃ

এইভাবে হিরণ্যগর্ভ নামে আমি এখানে প্রতিষ্ঠিত আছি। যে কেউ এই দেবেশ্বরকে দর্শন করে, সে আমার লোক পাবে।

ততঃ পুনরপি ব্রহ্মা মম লিঙ্গমিদং শুভম্ স্থাপযামাস বিধিবদ্ ভক্ত্যা পরমযা যুতঃ

পরে আবার ব্রহ্মা আমার এই শুভ লিঙ্গটি যথাযথ নিয়মে ও গভীর ভক্তিসহ স্থাপন করলেন।

স্বর্লীনেশ্বর ইত্যেবম্ অত্রাহং স্বযমাগতঃ প্রাণান্ ইহ নরস্ত্যক্ত্বা ন পুনর্জাযতে ক্বচিত্

এখানে স্বর্লীণেশ্বর নামে আমি নিজেই এসেছি। এখানে যে প্রাণ ত্যাগ করে, সে আর কখনো জন্ম নেয় না।

অনন্যা সা গতিস্তস্য যোগিনাং চৈব যা স্মৃতা অস্মিন্নপি মযা দেশে দৈত্যো দৈবতকণ্টকঃ

এটাই তার একমাত্র পথ, আর যোগীদের জন্যও এটাই স্মরণীয়। এখানেও আমি দেবতাদের কষ্টদাতা অসুরকে বিনাশ করেছি।

ব্যাঘ্ররূপং সমাস্থায নিহতো দর্পিতো বলী ব্যাঘ্রেশ্বর ইতি খ্যাতো নিত্যমত্রাহমাস্থিতঃ

ব্যাঘ্ররূপ ধারণ করে, সেই অহংকারী ও বলশালী অসুর নিহত হয়। আমি এখানে সর্বদা প্রতিষ্ঠিত, ব্যাঘ্রেশ্বর নামে পরিচিত।

ন পুনর্দুর্গতিং যাতি দৃষ্ট্বৈনং ব্যাঘ্রমীশ্বরম্ উত্পলো বিদলশ্চৈব যৌ দৈত্যৌ ব্রহ্মণা পুরা

যে এই ব্যাঘ্ররূপ ঈশ্বরকে দেখে, সে আর কখনো দুর্দশায় পড়ে না। উৎপল ও বিদল, এই দুই অসুরকে পূর্বে ব্রহ্মা বধ করেছিলেন।

স্ত্রীবধ্যৌ দর্পিতৌ দৃষ্ট্বা ত্বযৈব নিহতৌ রণে সাবজ্ঞং কন্দুকেনাত্র তস্যেদং দেহমাস্থিতম্

ওই দুই অহংকারী নারীহন্তা যোদ্ধাকে তুমি যুদ্ধে বধ করেছিলে। অবজ্ঞাসহ কন্দুক দিয়ে এখানে এই দেহ ধারণ করা হয়েছিল।

আদাবত্রাহমাগম্য প্রস্থিতো গণপৈঃ সহ জ্যেষ্ঠস্থানমিদং তস্মাদ্ এতন্মে পুণ্যদর্শনম্

প্রথমে আমি গনদের সঙ্গে এখানে এসে আবার চলে গিয়েছিলাম। এটি শ্রেষ্ঠ স্থান, তাই এটিই আমার পূণ্য দর্শন।

দেবৈঃ সমন্তাদ্ এতানি লিঙ্গানি স্থাপিতান্যতঃ দৃষ্ট্বাপি নিযতো মর্ত্যো দেহভেদে গণো ভবেত্

দেবতারা চারপাশে এই লিঙ্গগুলি স্থাপন করেছিলেন। এগুলি দর্শন করলেও, নিয়মিত মানুষ দেহত্যাগের পর গন হয়।

পিত্রা তে শৈলরাজেন পুরা হিমবতা স্বযম্ মম প্রিযহিতং স্থানং জ্ঞাত্বা লিঙ্গং প্রতিষ্ঠিতম্

তোমার পিতা, পর্বতের রাজা হিমবত, পূর্বে আমার প্রিয় ও মঙ্গলময় স্থান জেনে নিজে লিঙ্গ স্থাপন করেছিলেন।

শৈলেশ্বরমিতি খ্যাতং দৃশ্যতামিহ চাদরাত্ দৃষ্ট্বৈতন্মনুজো দেবি ন দুর্গতিমতো ব্রজেত্

এটি শৈলেশ্বর নামে পরিচিত। এখানে শ্রদ্ধার সঙ্গে দর্শন করা উচিত। হে দেবি, এটি দেখে মানুষ কখনো দুর্দশায় পড়ে না।