লিঙ্গপুরাণম্

ইদং গুহ্যতমং ক্ষেত্রং সদা বারাণসী মম সর্বেষামেব জন্তূনাং হেতুর্মোক্ষস্য সর্বদা

এই বারাণসী আমার সবচেয়ে গোপন ক্ষেত্র, চিরকাল আমারই। সব জীবের মুক্তির কারণ এই স্থান, সব সময়।

অস্মিন্সিদ্ধাঃ সদা দেবি মদীযং ব্রতমাস্থিতাঃ নানালিঙ্গধরা নিত্যং মম লোকাভিকাঙ্ক্ষিণঃ

হে দেবী, এখানে যারা সিদ্ধ, তারা আমার ব্রত পালন করে, নানা চিহ্ন ধারণ করে, আমার লোক পাওয়ার আকাঙ্ক্ষায় সদা স্থিত।

অভ্যস্যন্তি পরং যোগং যুক্তাত্মানো জিতেন্দ্রিযাঃ নানাবৃক্ষসমাকীর্ণে নানাবিহগশোভিতে

তারা এখানে চিত্ত একাগ্র করে, ইন্দ্রিয় জয় করে, সর্বোচ্চ যোগ সাধনা করে; চারপাশে নানা গাছ আর নানা পাখির সৌন্দর্যে ভরা এই স্থানে।

কমলোত্পলপুষ্পাঢ্যৈঃ সরোভিঃ সমলংকৃতে অপ্সরোগণগন্ধর্বৈঃ সদা সংসেবিতে শুভে

পদ্ম আর শাপলা ফুলে ভরা সরোবরে শোভিত, অপ্সরা আর গান্ধর্বদের দ্বারা সদা সেবিত, এই পুণ্যস্থান সর্বদা দীপ্তিময়।

রোচতে মে সদা বাসো যেন কার্যেণ তচ্ছৃণু মন্মনা মম ভক্তশ্ চ মযি নিত্যার্পিতক্রিযঃ

আমি এখানে বাস করতে সবসময় আনন্দ পাই; কেন, তা শোনো—আমার মন এখানে নিবদ্ধ, আর আমার ভক্ত, যিনি সব কাজ আমায় উৎসর্গ করেন, তিনিও এখানে থাকেন।

যথা মোক্ষমবাপ্নোতি অন্যত্র ন তথা ক্বচিত্ কামং হ্যত্র মৃতো দেবি জন্তুর্মোক্ষায কল্পতে

হে দেবী, অন্য কোথাও এমন মুক্তি মেলে না; এখানে যে মারা যায়, সে ইচ্ছাকৃত হলেও মুক্তি লাভ করে।

এতন্মম পুরং দিব্যং গুহ্যাদ্গুহ্যতমং মহত্ ব্রহ্মাদযো বিজানন্তি যে চ সিদ্ধা মুমুক্ষবঃ

এটাই আমার দেবপুরী, সব গোপনের মধ্যে সবচেয়ে গোপন, মহান; ব্রহ্মা-প্রভৃতি দেবতা, সিদ্ধ ও মুক্তি-চাইয়ারা একে জানেন।

অতঃ পরমিদং ক্ষেত্রং পরা চেযং গতির্মম বিমুক্তং ন মযা যস্মান্ মোক্ষ্যতে বা কদাচন

তাই এই ক্ষেত্র শ্রেষ্ঠ, এটাই আমার সর্বোচ্চ গতি; একে অবিমুক্ত বলে, কারণ আমি কখনোই একে ছাড়ি না, কখনোই মুক্ত করি না।

মম ক্ষেত্রমিদং তস্মাদ্ অবিমুক্তমিতি স্মৃতম্ নৈমিষে চ কুরুক্ষেত্রে গঙ্গাদ্বারে চ পুষ্করে

তাই এটাই আমার ক্ষেত্র, অবিমুক্ত নামে খ্যাত; নৈমিষ, কুরুক্ষেত্র, গঙ্গাদ্বার বা পুষ্করে নয়—

স্নানাত্সংসেবনাদ্বাপি ন মোক্ষঃ প্রাপ্যতে যতঃ ইহ সম্প্রাপ্যতে যেন তত এতদ্বিশিষ্যতে

ওইসব স্থানে স্নান বা সেবা করেও মুক্তি মেলে না; কিন্তু এখানে যা লাভ হয়, তার জন্য এই স্থান সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ।

প্রযাগে বা ভবেন্মোক্ষ ইহ বা মত্পরিগ্রহাত্ প্রযাগাদপি তীর্থাগ্র্যাদ্ অবিমুক্তমিদং শুভম্

প্রয়াগে বা এখানে আমার অনুগ্রহে মুক্তি পাওয়া যায়; তবুও, তীর্থরাজ প্রয়াগের থেকেও এই পুণ্য অবিমুক্ত শ্রেষ্ঠ।

ধর্মস্যোপনিষত্ সত্যং মোক্ষস্যোপনিষচ্ ছমঃ ক্ষেত্রতীর্থোপনিষদং ন বিদুর্বুধসত্তমাঃ

ধর্মের উপনিষদ সত্য, মুক্তির উপনিষদ শান্তি; কিন্তু এই ক্ষেত্র ও তীর্থের উপনিষদ শ্রেষ্ঠ জ্ঞানীরাও জানেন না।

কামং ভুঞ্জন্ স্বপন্ ক্রীডন্ কুর্বন্ হি বিবিধাঃ ক্রিযাঃ অবিমুক্তে ত্যজেত্প্রাণান্ জন্তুর্মোক্ষায কল্পতে

ভোগ করুক, ঘুমাক, খেলুক বা নানা কাজ করুক—যদি কেউ অবিমুক্তে প্রাণ ত্যাগ করে, সে মুক্তির যোগ্য হয়।

কৃত্বা পাপসহস্রাণি পিশাচত্বং বরং নৃণাম্ ন তু শক্রসহস্রত্বং স্বর্গে কাশীপুরীং বিনা

হাজার পাপ করেও, কাশী ছাড়া স্বর্গে হাজার ইন্দ্রের রাজত্ব পাওয়ার চেয়ে ভূত হওয়াই মানুষের পক্ষে শ্রেয়।

তস্মাত্সংসেবনীযং হি অবিমুক্তং হি মুক্তযে জৈগীষব্যঃ পরাং সিদ্ধিং গতো যত্র মহাতপাঃ

তাই মুক্তির জন্য অবিমুক্তকে অবশ্যই সেবা করতে হবে; এখানে মহাতপস্বী জৈগীষব্য সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।

অস্য ক্ষেত্রস্য মাহাত্ম্যাদ্ ভক্ত্যা চ মম ভাবিতঃ জৈগীষব্যগুহা শ্রেষ্ঠা যোগিনাং স্থানমিষ্যতে

এই ক্ষেত্রের মহিমা আর আমার প্রতি ভক্তির জন্য, জৈগীষব্যের গুহা যোগীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কাম্য স্থান বলে গণ্য।

ধ্যাযন্তস্তত্র মাং নিত্যং যোগাগ্নির্দীপ্যতে ভৃশম্ কৈবল্যং পরমং যাতি দেবানামপি দুর্লভম্

সেখানে, যারা সদা আমায় ধ্যান করে, তাদের যোগাগ্নি প্রবলভাবে জ্বলে ওঠে; তারা সেই পরম মুক্তি লাভ করে, যা দেবতাদের কাছেও দুর্লভ।

অব্যক্তলিঙ্গৈর্মুনিভিঃ সর্বসিদ্ধান্তবেদিভিঃ ইহ সম্প্রাপ্যতে মোক্ষো দুর্লভো ঽন্যত্র কর্হিচিত্

এখানে সমস্ত শাস্ত্রজ্ঞ ঋষিরা সূক্ষ্ম লিঙ্গচিহ্নের মাধ্যমে মুক্তি লাভ করেন; অন্য কোথাও এই মুক্তি খুবই দুর্লভ।

তেভ্যশ্চাহং প্রবক্ষ্যামি যোগৈশ্বর্যমনুত্তমম্ আত্মনশ্চৈব সাযুজ্যম্ ঈপ্সিতং স্থানমেব চ

তাঁদের জন্য আমি শ্রেষ্ঠ যোগশক্তি, আত্মার সঙ্গে একাত্মতা এবং চাওয়া গন্তব্যের কথা বলব।

কুবেরো ঽত্র মম ক্ষেত্রে মযি সর্বার্পিতক্রিযঃ ক্ষেত্রসংসেবনাদেব গণেশত্বমবাপ হ

এখানে আমার তীর্থে কুবের, সমস্ত কর্ম আমাকে উৎসর্গ করে, শুধু এই স্থান সেবা করেই গণপতি-পদ লাভ করেছিলেন।

সংবর্তো ভবিতা যশ্ চ সো ঽপি ভক্তো মমৈব তু ইহৈবারাধ্য মাং দেবি সিদ্ধিং যাস্যত্যনুত্তমাম্

যিনি ভবিষ্যতে সংবর্ত হবেন, তিনিও আমার ভক্ত; হে দেবী, এখানে আমাকে পূজা করে তিনিও শ্রেষ্ঠ সিদ্ধি অর্জন করবেন।

পরাশরসুতৌ যোগী ঋষির্ব্যাসো মহাতপাঃ মম ভক্তো ভবিষ্যশ্ চ বেদসংস্থাপ্রবর্তকঃ

পরাশরপুত্র, মহান তপস্বী ঋষি ব্যাসও আমার ভক্ত হবেন এবং বেদ প্রতিষ্ঠার প্রচারক হবেন।

রংস্যতে সো ঽপি পদ্মাক্ষি ক্ষেত্রে ঽস্মিন্মুনিপুঙ্গবঃ ব্রহ্মা দেবর্ষিভিঃ সার্দ্ধং বিষ্ণুর্বাপি দিবাকরঃ

হে পদ্মনয়নী, সেই ঋষিশ্রেষ্ঠও ব্রহ্মা, দেবঋষি, বিষ্ণু বা সূর্যদেবের সঙ্গে এই তীর্থে আনন্দ করবেন।

দেবরাজস্তথা শক্রো যে ঽপি চান্যে দিবৌকসঃ উপাসতে মহাত্মানঃ সর্বে মামিহ সুব্রতে

দেবরাজ ইন্দ্র ও স্বর্গের অন্য দেবতারা, এই সকল মহাত্মারা, হে সুভ্রতে, এখানে আমাকে পূজা করেন।

অন্যে ঽপি যোগিনো দিব্যাশ্ ছন্নরূপা মহাত্মনঃ অনন্যমনসো ভূত্বা মামিহোপাসতে সদা

আরও অনেক দেবতুল্য যোগী, যাঁরা গোপন রূপে ও মহান আত্মা, একাগ্রচিত্তে সদা এখানে আমাকে পূজা করেন।

বিষযাসক্তচিত্তো ঽপি ত্যক্তধর্মরতির্নরঃ ইহ ক্ষেত্রে মৃতঃ সো ঽপি সংসারে ন পুনর্ভবেত্

যে মানুষ ভোগে আসক্ত ও ধর্মে অনাসক্ত, সে-ও যদি এখানে মৃত্যুবরণ করে, তবে আর জন্মমৃত্যুর চক্রে পড়ে না।

যে পুনর্নির্মমা ধীরাঃ সত্ত্বস্থা বিজিতেন্দ্রিযাঃ ব্রতিনশ্ চ নিরারম্ভাঃ সর্বে তে মযি ভাবিতাঃ

কিন্তু যারা নির্লোভ, স্থিরচিত্ত, পবিত্র, ইন্দ্রিয়জয়ী, ব্রতী ও কর্মবিমুখ—তারা সকলেই আমার মধ্যে বিলীন।

দেবদেবং সমাসাদ্য ধীমন্তঃ সংগবর্জিতাঃ গতা ইহ পরং মোক্ষং প্রসাদান্মম সুব্রতে

দেবতাদের দেবতার সান্নিধ্যে, সংযোগহীন জ্ঞানীরা, হে সুভ্রতে, এখানে আমার কৃপায় পরম মুক্তি লাভ করেন।

জন্মান্তরসহস্রেষু যং ন যোগী সমাপ্নুযাত্ তমিহৈব পরং মোক্ষং প্রসাদান্মম সুব্রতে

হে সুভ্রতে, যে পরম মুক্তি হাজার জন্মেও যোগী লাভ করতে পারে না, তা এখানে আমার কৃপায় লাভ হয়।