লিঙ্গপুরাণম্

সংভিন্নো মারুতো যস্য মর্মস্থানানি কৃন্ততি অদ্ভিঃ স্পৃষ্টো ন হৃষ্যেত তস্য মৃত্যুরুপস্থিতঃ

যার প্রাণবায়ু বিঘ্নিত হয়ে গোপন স্থানে কষ্ট দেয়, আর জল ছোঁয়ালে আনন্দ বোধ করে না, তার মৃত্যু খুব কাছে।

ঋক্ষবানরযুক্তেন রথেনাশাং চ দক্ষিণাম্ গাযন্নৃত্যন্ ব্রজেত্ স্বপ্নে বিদ্যান্মৃত্যুরুপস্থিতঃ

স্বপ্নে যদি কেউ ভালুক বা বানরের টানা রথে দক্ষিণ দিকে গিয়ে গান গায় বা নাচে, তবে বুঝতে হবে তার মৃত্যু আসন্ন।

কৃষ্ণাংবরধরা শ্যামা গাযন্তী বাপ্যথাঙ্গনা যং নযেদ্দক্ষিণামাশাং স্বপ্নে সো ঽপি ন জীবতি

স্বপ্নে যদি কালো কাপড় পরা, কালো রঙের কোনো নারী গান গাইতে গাইতে বা অন্যভাবে তাকে দক্ষিণ দিকে নিয়ে যায়, সেও বাঁচে না।

ছিদ্রং বা স্বস্য কণ্ঠস্য স্বপ্নে যো বীক্ষতে নরঃ নগ্নং বা শ্রমণং দৃষ্ট্বা বিদ্যান্মৃত্যুমুপস্থিতম্

স্বপ্নে যদি কেউ নিজের গলায় ছিদ্র দেখে, অথবা নগ্ন সন্ন্যাসী দেখে, তবে বুঝতে হবে মৃত্যু আসন্ন।

আ মস্তকতলাদ্যস্ তু নিমজ্জেত্পঙ্কসাগরে দৃষ্ট্বা তু তাদৃশং স্বপ্নং সদ্য এব ন জীবতি

স্বপ্নে যদি কেউ দেখে মাথা থেকে পা পর্যন্ত কাদার সাগরে ডুবে যাচ্ছে, এমন স্বপ্ন দেখার পর সে এক দিনও বাঁচে না।

ভস্মাঙ্গারাংশ্ চ কেশাংশ্ চ নদীং শুষ্কাং ভুজঙ্গমান্ পশ্যেদ্যো দশরাত্রং তু ন স জীবতি তাদৃশঃ

যদি কেউ ছাই, কয়লা, চুল, শুকনো নদী বা সাপ দেখে, সে এমন দেখার পর দশ রাতও বাঁচে না।

কৃষ্ণৈশ্ চ বিকটৈশ্চৈব পুরুষৈরুদ্যতাযুধৈঃ পাষাণৈস্তাড্যতে স্বপ্নে যঃ সদ্যো ন স জীবতি

স্বপ্নে যদি কালো ও ভয়ঙ্কর লোকেরা অস্ত্র হাতে নিয়ে পাথর ছুঁড়ে মারে, সে সঙ্গে সঙ্গে মারা যায়।

সূর্যোদযে প্রত্যুষসি প্রত্যক্ষং যস্য বৈ শিবাঃ ক্রোশন্ত্যভিমুখং প্রেত্য স গতাযুর্ভবেন্নরঃ

যদি সূর্যোদয় বা ভোরে কারও সামনে শিয়াল মুখোমুখি চিৎকার করে, তবে মৃত্যুর পরে তার আয়ু ফুরিয়ে যায়।

যস্য বা স্নাতমাত্রস্য হৃদযং পীড্যতে ভৃশম্ জাযতে দন্তহর্ষশ্ চ তং গতাযুষমাদিশেত্

যে ব্যক্তি স্নান করেই সঙ্গে সঙ্গে হৃদয়ে প্রচণ্ড কষ্ট পায়, অথবা দাঁত কাঁপতে থাকে, তাকে আয়ু ফুরিয়ে গেছে বলে মনে করতে হবে।

ভূযোভূযস্ত্রসেদ্যস্তু রাত্রৌ বা যদি বা দিবা দীপগন্ধং চ নাঘ্রাতি বিদ্যান্মৃত্যুম্ উপস্থিতম্

যে ব্যক্তি বারবার কাঁপে, রাত হোক বা দিন, আর দীপের গন্ধও টের পায় না, বুঝতে হবে তার মৃত্যু খুব কাছে।

রাত্রৌ চেন্দ্রধনুঃ পশ্যেদ্ দিবা নক্ষত্রমণ্ডলম্ পরনেত্রেষু চাত্মানং ন পশ্যেন্ন স জীবতি

রাতে যদি কেউ রামধনু দেখে, দিনে তারা-ঘেরা আকাশ দেখে, বা অন্যের চোখে নিজের ছায়া না দেখে, সে আর বেঁচে নেই।

নেত্রমেকং স্রবেদ্যস্য কর্ণৌ স্থানাচ্চ ভ্রশ্যতঃ বক্রা চ নাসা ভবতি বিজ্ঞেযো গতজীবিতঃ

যার এক চোখ থেকে জল পড়ে, কান জায়গা ছেড়ে নেমে যায়, বা নাক বেঁকে যায়, বুঝতে হবে তার প্রাণ চলে গেছে।

যস্য কৃষ্ণা খরা জিহ্বা পদ্মাভাসং চ বৈ মুখম্ গণ্ডে বা পিণ্ডিকারক্তে তস্য মৃত্যুরুপস্থিতঃ

যার জিভ কালো আর খসখসে, মুখ পদ্মের মতো দেখায়, বা গালে লাল ফোলা আছে, তার মৃত্যু আসন্ন।

মুক্তকেশো হসংশ্চৈব গাযন্নৃত্যংশ্ চ যো নরঃ যাম্যামভিমুখং গচ্ছেত্ তদন্তং তস্য জীবিতম্

যে ব্যক্তি খোলা চুলে হাসে, গান গায় বা নাচে, আর দক্ষিণ মুখে চলে, তার জীবন শেষ হয়ে যায়।

যস্য শ্বেতঘনাভাসা শ্বেতসর্ষপসংনিভা শ্বেতা চ মূর্তির্হ্যসকৃত্ তস্য মৃত্যুরুপস্থিতঃ

যার দেহ বারবার ঘন সাদা, বা সাদা সরিষার মতো, বা পুরোপুরি সাদা হয়ে যায়, তার মৃত্যু কাছে।

উষ্ট্রা বা রাসভা বাভিযুক্তাঃ স্বপ্নে রথে শুভাঃ যস্য সো ঽপি ন জীবেত্তু দক্ষিণাভিমুখো গতঃ

স্বপ্নে যদি কেউ উট বা গাধা সুন্দর রথে জুড়ে যেতে দেখে, বিশেষ করে দক্ষিণ মুখে গেলে, সে আর বাঁচে না।

দ্বে বাথ পরমে ঽরিষ্টে একীভূতঃ পরং ভবেত্ ঘোষং ন শৃণুযাত্কর্ণে জ্যোতির্ নেত্রে ন পশ্যতি

যদি দুই বা সবচেয়ে ভয়ানক অশুভ লক্ষণ একসঙ্গে হয়, আর সে কানে শব্দ না শোনে বা চোখে আলো না দেখে, তা খুবই অশুভ।

শ্বভ্রে যো নিপতেত্স্বপ্নে দ্বারং চাপি পিধীযতে ন চোত্তিষ্ঠতি যঃ শ্বভ্রাত্ তদন্তং তস্য জীবিতম্

স্বপ্নে যদি কেউ গর্তে পড়ে যায়, বা দরজা বন্ধ হয়ে যায় আর সে গর্ত থেকে উঠতে না পারে, তার জীবন শেষ।

মুখস্য শোষঃ সুষিরা চ নাভিরত্যুষ্ণমূত্রো বিষমস্থ এব

যার মুখ শুকিয়ে যায়, নাভি ফাঁপা, আর প্রস্রাব খুব গরম—সে খুব বিপদের মধ্যে আছে।

দিবা বা যদি বা রাত্রৌ প্রত্যক্ষং যো নিহন্যতে হন্তারং ন চ পশ্যেচ্চ স গতাযুর্ন জীবতি

দিনে বা রাতে, যদি কেউ প্রকাশ্যে মারা যায় আর তার হত্যাকারীকে দেখতে না পায়, তার প্রাণ চলে গেছে, সে আর বেঁচে নেই।

অগ্নিপ্রবেশং কুরুতে স্বপ্নান্তে যস্তু মানবঃ স্মৃতিং নোপলভেচ্চাপি তদন্তং তস্য জীবিতম্

যে ব্যক্তি স্বপ্নের শেষে আগুনে প্রবেশ করে বা স্মৃতি হারিয়ে ফেলে, তার জীবন শেষ হয়ে যায়।

যস্তু প্রাবরণং শুক্লং স্বকং পশ্যতি মানবঃ কৃষ্ণং রক্তমপি স্বপ্নে তস্য মৃত্যুরুপস্থিতঃ

যদি কেউ স্বপ্নে নিজের সাদা, কালো বা লাল কাপড় দেখে, তার মৃত্যু কাছে।

অরিষ্টে সূচিতে দেহে তস্মিন্কাল উপস্থিতে ত্যক্ত্বা খেদং বিষাদং চ উপেক্ষেদ্ বুদ্ধিমান্ নরঃ

শরীরে এমন অশুভ লক্ষণ দেখা দিলে আর সময় এসে গেলে, জ্ঞানী মানুষ দুঃখ আর হতাশা ছেড়ে উদাসীন হয়ে থাকে।

প্রাচীং বা যদি বোদীচীং দিশং নিষ্ক্রম্য বৈ শুচিঃ সমে ঽতিস্থাবরে দেশে বিবিক্তে জন্তুবর্জিতে

পূর্ব বা উত্তর দিকে গিয়ে, পরিষ্কার, সমান, খুব স্থির, নির্জন ও প্রাণীশূন্য স্থানে—

উদঙ্মুখঃ প্রাঙ্মুখো বা স্বস্থশ্ চাচান্ত এব চ স্বস্তিকেনোপবিষ্টস্তু নমস্কৃত্বা মহেশ্বরম্

উত্তর বা পূর্বমুখে শান্ত ও স্থির হয়ে, স্বস্তিক আসনে বসে, মহেশ্বরকে প্রণাম করে—

সমকাযশিরোগ্রীবো ধারযন্ নাবলোকযেত্ যথা দীপো নিবাতস্থো নেঙ্গতে সোপমা স্মৃতা

দেহ, মাথা আর গলা সোজা রেখে, চারপাশে না তাকিয়ে, যেমন বাতাসহীন স্থানে রাখা দীপ নড়ে না—এটাই তুলনা।

প্রাগুদক্প্রবণে দেশে তথা যুঞ্জীত শাস্ত্রবিত্ কামং বিতর্কং প্রীতিং চ সুখদুঃখে উভে তথা

পূর্ব বা উত্তর ঢালু স্থানে, শাস্ত্রজ্ঞানী ব্যক্তি কামনা, সন্দেহ, আনন্দ ও সুখ-দুঃখ দুই-ই ছেড়ে সাধনা করে।

নিগৃহ্য মনসা সর্বং শুক্লং ধ্যানম্ অনুস্মরেত্ ঘ্রাণে চ রসনে নিত্যং চক্ষুষী স্পর্শনে তথা

মন দিয়ে সব কিছু সংযত করে, শুদ্ধ ধ্যান সর্বদা স্মরণ করতে হয়—নাক ও জিভে, চোখে এবং ছোঁয়াতেও তা চর্চা করতে হয়।

শ্রোত্রে মনসি বুদ্ধৌ চ তত্র বক্ষসি ধারযেত্ কালকর্মাণি বিজ্ঞায সমূহেষ্বেব নিত্যশঃ

কানে, মনে, বুদ্ধিতে এবং বুকে সেই ধ্যান স্থাপন করতে হয়; সময় ও কর্ম বুঝে, সবসময়ে সঙ্গীদের মধ্যে তা পালন করতে হয়।