লিঙ্গপুরাণম্

তেন ধারযিতব্যা বৈ প্রাণাযামাস্তু ষোডশ দিবা স্কন্নস্য বিপ্রস্য প্রাযশ্চিত্তং বিধীযতে

তখন তার দিনে ষোলোবার প্রাণায়াম করতে হবে; এইটাই দ্বিজের জন্য প্রায়শ্চিত্ত হিসেবে নির্ধারিত।

ত্রিরাত্রমুপবাসাশ্ চ প্রাণাযামশতং তথা রাত্রৌ স্কন্নঃ শুচিঃ স্নাত্বা দ্বাদশৈব তু ধারণা

রাতে বীর্যস্রাব হলে, স্নান করে নিজেকে শুদ্ধ করে, বারোবার প্রাণায়াম করতে হবে এবং তিন রাত উপবাস করতে হবে।

প্রাণাযামেন শুদ্ধাত্মা বিরজা জাযতে দ্বিজাঃ একান্নং মধুমাংসং বা অশৃতান্নং তথৈব চ

প্রাণায়ামের দ্বারা দ্বিজ শুদ্ধ ও নিষ্কলুষ হয়; তখন একবার আহার করতে হবে, অথবা মধু, মাংস বা জলছাড়া রান্না করা খাবার খেতে হবে।

অভোজ্যানি যতীনাং তু প্রত্যক্ষলবণানি চ একৈকাতিক্রমাত্তেষাং প্রাযশ্চিত্তং বিধীযতে

সন্ন্যাসীদের জন্য লবণ ও নিষিদ্ধ খাবার খাওয়া নিষেধ; প্রতিটি অতিক্রমের জন্য প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়।

প্রাজাপত্যেন কৃচ্ছ্রেণ ততঃ পাপাত্প্রমুচ্যতে ব্যতিক্রমাশ্ চ যে কেচিদ্ বাঙ্মনঃকাযসংভবাঃ

প্রজাপত্য কৃচ্ছ্র ব্রত পালনে পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়; বাক্য, মন বা দেহ থেকে যেসব অপরাধ হয়—

সদ্ভিঃ সহ বিনিশ্চিত্য যদ্ব্রূযুস্তত্সমাচরেত্

সৎ ব্যক্তিদের সঙ্গে আলোচনা করে, তারা যা বলেন, তাই পালন করা উচিত।

চরেদ্ধি শুদ্ধঃ সমলোষ্টকাঞ্চনঃ সমস্তভূতেষু চ সত্সমাহিতঃ স্থানং ধ্রুবং শাশ্বতমব্যযং তু পরং হি গত্বা ন পুনর্হি জাযতে

যিনি শুদ্ধ, সোনা, মাটি ও পাথরকে সমান মনে করেন, সব জীবের প্রতি সমভাব রাখেন, তিনি চিরস্থায়ী, অপরিবর্তনীয় পরম অবস্থায় পৌঁছান; সেখানে গিয়ে আর জন্ম হয় না।

অত ঊর্ধ্বং প্রবক্ষ্যামি অরিষ্টানি নিবোধত যেন জ্ঞানবিশেষেণ মৃত্যুং পশ্যন্তি যোগিনঃ

এবার আমি অশুভ লক্ষণগুলি বলব; শুনো, যেগুলোর বিশেষ জ্ঞান দিয়ে যোগীরা মৃত্যুকে অনুভব করেন।

অরুন্ধতীং ধ্রুবং চৈব সোমছাযাং মহাপথম্ যো ন পশ্যেন্ন জীবেত্স নরঃ সংবত্সরাত্পরম্

যে ব্যক্তি অরুন্ধতী, ধ্রুবতারা, চাঁদের আভা বা আকাশগঙ্গা দেখতে পায় না, সে এক বছরের বেশি বাঁচে না।

অরিশ্মবন্তম্ আদিত্যং রশ্মিবন্তং চ পাবকম্ যঃ পশ্যতি ন জীবেদ্বৈ মাসাদেকাদশাত্পরম্

যদি কেউ অরিশ্মবন্ত সূর্য বা রশ্মিযুক্ত অগ্নি দেখে, সে এগারো মাসের বেশি বাঁচে না।

বমেন্মূত্রং পুরীষং চ সুবর্ণং রজতং তথা প্রত্যক্ষমথবা স্বপ্নে দশমাসান্ন জীবতি

যদি কেউ জাগ্রত অবস্থায় বা স্বপ্নে বাম পাশে মূত্র, বিষ্ঠা, সোনা বা রূপো দেখে, সে দশ মাসের বেশি বাঁচে না।

রুক্মবর্ণং দ্রুমং পশ্যেদ্ গন্ধর্বনগরাণি চ পশ্যেত্ প্রেতপিশাচাংশ্ চ নবমাসান্ স জীবতি

যদি কেউ সোনালি রঙের গাছ দেখে, অথবা গান্ধর্বদের শহর দেখে, কিংবা ভূত-প্রেতদের দেখে, সে আরও নয় মাস বাঁচে।

অকস্মাচ্চ ভবেত্স্থূলো হ্য্ অকস্মাচ্চ কৃশো ভবেত্ প্রকৃতেশ্ চ নিবর্তেত চাষ্টৌ মাসাংশ্ চ জীবতি

যদি হঠাৎ অকারণে কারও দেহ মোটা হয়ে যায় বা হঠাৎ খুব শুকিয়ে যায়, আর স্বাভাবিক অবস্থা থেকে সরে যায়, সে আট মাস বাঁচে।

অগ্রতঃ পৃষ্ঠতো বাপি খণ্ডং যস্য পদং ভবেত্ পাংসুকে কর্দমে বাপি সপ্তমাসান্স জীবতি

যার পা সামনের বা পিছনের দিক থেকে কাটা পড়ে, অথবা যার পা বালু বা কাদায় আটকে যায়, সে সাত মাস বাঁচে।

কাকঃ কপোতো গৃধ্রো বা নিলীযেদ্যস্য মূর্ধনি ক্রব্যাদো বা খগো যস্য ষণ্মাসান্ নাতিবর্ততে

যদি কাক, কবুতর, শকুন বা কোনো মাংসখেকো পাখি কারও মাথার উপর লুকিয়ে বসে, সে ছয় মাসের বেশি বাঁচে না।

গচ্ছেদ্ বাযসপঙ্ক্তীভিঃ পাংসুবর্ষেণ বা পুনঃ স্বচ্ছাযাং বিকৃতাং পশ্যেচ্ চতুঃপঞ্চ স জীবতি

যদি কেউ কাকের সারির সঙ্গে যায়, অথবা ধুলোর ঝড়ের মধ্যে পড়ে, কিংবা নিজের ছায়া বিকৃত দেখে, সে চার বা পাঁচ মাস বাঁচে।

অনভ্রে বিদ্যুতং পশ্যেদ্ দক্ষিণাং দিশমাস্থিতাম্ উদকে ধনুর্ ঐন্দ্রং বা ত্রীণি দ্বৌ বা স জীবতি

যদি কেউ মেঘ ছাড়াই বিদ্যুৎ দেখে, অথবা দক্ষিণ দিকে স্থির বিদ্যুৎ দেখে, কিংবা জলে ইন্দ্রধনু দেখে, সে তিন বা দুই মাস বাঁচে।

অপ্সু বা যদি বাদর্শে যো হ্যাত্মানং ন পশ্যতি অশিরস্কং তথা পশ্যেন্ মাসাদ্ ঊর্ধ্বং ন জীবতি

যদি কেউ জলে বা আয়নায় নিজের প্রতিবিম্ব না দেখে, অথবা নিজেকে মাথাহীন দেখে, সে এক মাসের বেশি বাঁচে না।

শবগন্ধি ভবেদ্গাত্রং বসাগন্ধমথাপি বা মৃত্যুর্হ্যুপাগতস্তস্য অর্ধমাসান্ন জীবতি

যদি কারও শরীরে শবের গন্ধ বা চর্বির গন্ধ আসে, তবে মৃত্যু খুব কাছে; সে আধ মাসও বাঁচে না।

যস্য বৈ স্নাতমাত্রস্য হৃদযং পরিশুষ্যতি ধূমং বা মস্তকাত্পশ্যেদ্ দশাহান্ন স জীবতি

যে ব্যক্তি স্নান করেই সঙ্গে সঙ্গে হৃদয় শুকিয়ে যায়, অথবা মাথা থেকে ধোঁয়া উঠতে দেখে, সে দশ দিনও বাঁচে না।

সংভিন্নো মারুতো যস্য মর্মস্থানানি কৃন্ততি অদ্ভিঃ স্পৃষ্টো ন হৃষ্যেত তস্য মৃত্যুরুপস্থিতঃ

যার প্রাণবায়ু বিঘ্নিত হয়ে গোপন স্থানে কষ্ট দেয়, আর জল ছোঁয়ালে আনন্দ বোধ করে না, তার মৃত্যু খুব কাছে।

ঋক্ষবানরযুক্তেন রথেনাশাং চ দক্ষিণাম্ গাযন্নৃত্যন্ ব্রজেত্ স্বপ্নে বিদ্যান্মৃত্যুরুপস্থিতঃ

স্বপ্নে যদি কেউ ভালুক বা বানরের টানা রথে দক্ষিণ দিকে গিয়ে গান গায় বা নাচে, তবে বুঝতে হবে তার মৃত্যু আসন্ন।

কৃষ্ণাংবরধরা শ্যামা গাযন্তী বাপ্যথাঙ্গনা যং নযেদ্দক্ষিণামাশাং স্বপ্নে সো ঽপি ন জীবতি

স্বপ্নে যদি কালো কাপড় পরা, কালো রঙের কোনো নারী গান গাইতে গাইতে বা অন্যভাবে তাকে দক্ষিণ দিকে নিয়ে যায়, সেও বাঁচে না।

ছিদ্রং বা স্বস্য কণ্ঠস্য স্বপ্নে যো বীক্ষতে নরঃ নগ্নং বা শ্রমণং দৃষ্ট্বা বিদ্যান্মৃত্যুমুপস্থিতম্

স্বপ্নে যদি কেউ নিজের গলায় ছিদ্র দেখে, অথবা নগ্ন সন্ন্যাসী দেখে, তবে বুঝতে হবে মৃত্যু আসন্ন।

আ মস্তকতলাদ্যস্ তু নিমজ্জেত্পঙ্কসাগরে দৃষ্ট্বা তু তাদৃশং স্বপ্নং সদ্য এব ন জীবতি

স্বপ্নে যদি কেউ দেখে মাথা থেকে পা পর্যন্ত কাদার সাগরে ডুবে যাচ্ছে, এমন স্বপ্ন দেখার পর সে এক দিনও বাঁচে না।

ভস্মাঙ্গারাংশ্ চ কেশাংশ্ চ নদীং শুষ্কাং ভুজঙ্গমান্ পশ্যেদ্যো দশরাত্রং তু ন স জীবতি তাদৃশঃ

যদি কেউ ছাই, কয়লা, চুল, শুকনো নদী বা সাপ দেখে, সে এমন দেখার পর দশ রাতও বাঁচে না।

কৃষ্ণৈশ্ চ বিকটৈশ্চৈব পুরুষৈরুদ্যতাযুধৈঃ পাষাণৈস্তাড্যতে স্বপ্নে যঃ সদ্যো ন স জীবতি

স্বপ্নে যদি কালো ও ভয়ঙ্কর লোকেরা অস্ত্র হাতে নিয়ে পাথর ছুঁড়ে মারে, সে সঙ্গে সঙ্গে মারা যায়।

সূর্যোদযে প্রত্যুষসি প্রত্যক্ষং যস্য বৈ শিবাঃ ক্রোশন্ত্যভিমুখং প্রেত্য স গতাযুর্ভবেন্নরঃ

যদি সূর্যোদয় বা ভোরে কারও সামনে শিয়াল মুখোমুখি চিৎকার করে, তবে মৃত্যুর পরে তার আয়ু ফুরিয়ে যায়।

যস্য বা স্নাতমাত্রস্য হৃদযং পীড্যতে ভৃশম্ জাযতে দন্তহর্ষশ্ চ তং গতাযুষমাদিশেত্

যে ব্যক্তি স্নান করেই সঙ্গে সঙ্গে হৃদয়ে প্রচণ্ড কষ্ট পায়, অথবা দাঁত কাঁপতে থাকে, তাকে আয়ু ফুরিয়ে গেছে বলে মনে করতে হবে।