লিঙ্গপুরাণম্

উপাগম্য গুরুং বিপ্রং মন্ত্রতত্ত্বার্থবেদিনম্ জ্ঞানিনং সদ্গুণোপেতং ধ্যানযোগপরাযণম্

গুরু, যিনি বিদ্বান ব্রাহ্মণ, মন্ত্রের তত্ত্ব ও অর্থ জানেন, জ্ঞানী, সদগুণে পূর্ণ এবং ধ্যান ও যোগে নিবেদিত, তাঁর কাছে যেতে হয়।

তোষযেত্তং প্রযত্নেন ভাবশুদ্ধিসমন্বিতঃ বাচা চ মনসা চৈব কাযেন দ্রবিণেন চ

তাঁকে সন্তুষ্ট করতে হয় আন্তরিকতা ও চেষ্টা দিয়ে, হৃদয়শুদ্ধি নিয়ে, বাক্যে, মনে, শরীরে ও ধনে।

আচার্যং পূজযেচ্ছিষ্যঃ সর্বদাতিপ্রযত্নতঃ হস্ত্যশ্বরথরত্নানি ক্ষেত্রাণি চ গৃহাণি চ

শিষ্য সর্বদা গুরুকে সর্বোচ্চ চেষ্টা দিয়ে পূজা করবে, হাতি, ঘোড়া, রথ, রত্ন, ক্ষেত্র ও গৃহ নিবেদন করবে।

ভূষণানি চ বাসাংসি ধান্যানি বিবিধানি চ এতানি গুরবে দদ্যাদ্ ভক্ত্যা চ বিভবে সতি

গুরুকে ভক্তি সহকারে, সামর্থ্য থাকলে, অলংকার, বস্ত্র ও নানা ধরনের শস্যও দান করা উচিত।

বিত্তশাঠ্যং ন কুর্বীত যদীচ্ছেত্সিদ্ধিমাত্মনঃ পশ্চান্নিবেদযেদ্দেবি আত্মানং সপরিচ্ছদম্

নিজের সিদ্ধি চাইলে অর্থ নিয়ে ছলনা করা উচিত নয়; পরে, হে দেবী, নিজেকে ও নিজের সম্পদ নিবেদন করতে হয়।

এবং সম্পূজ্য বিধিবদ্ যথাশক্তি ত্ববঞ্চযন্ আদদীত গুরোর্মন্ত্রং জ্ঞানং চৈব ক্রমেণ তু

এভাবে যথাবিধি, সাধ্য অনুযায়ী ও প্রতারণা ছাড়া পূজা করে, গুরু থেকে মন্ত্র ও জ্ঞান গ্রহণ করতে হয়।

এবং তুষ্টো গুরুঃ শিষ্যং পূজিতং বত্সরোষিতম্ শুশ্রূষুম্ অনহঙ্কারম্ উপবাসকৃশং শুচিম্

এভাবে সন্তুষ্ট গুরু, এক বছর পূজা পেয়ে, শিষ্যকে মনোযোগী, বিনয়ী, উপবাসী ও শুদ্ধ দেখে,

স্নাপযিত্বা তু শিষ্যায ব্রাহ্মণানপি পূজ্য চ সমুদ্রতীরে নদ্যাং চ গোষ্ঠে দেবালযে ঽপি বা

শিষ্যকে স্নান করিয়ে, ব্রাহ্মণদের পূজা করে, সমুদ্রতীরে, নদীর ধারে, গোশালায় বা মন্দিরে,

শুচৌ দেশে গৃহে বাপি কালে সিদ্ধিকরে তিথৌ নক্ষত্রে শুভযোগে চ সর্বদা দোষবর্জিতে

শুদ্ধ স্থানে, গৃহে বা বাইরে, সিদ্ধি-দায়ক সময়, তিথি, নক্ষত্র বা শুভ যোগে, সর্বদা দোষমুক্ত অবস্থায়,

অনুগৃহ্য ততো দদ্যাচ্ ছিবজ্ঞানম্ অনুত্তমম্ স্বরেণোচ্চারযেত্ সম্যগ্ একান্তে ঽপি প্রসন্নধীঃ

আশীর্বাদ দিয়ে, শুদ্ধ মনে, নিজের কণ্ঠে স্পষ্ট উচ্চারণে, একান্তে হলেও, শিবের শ্রেষ্ঠ জ্ঞান প্রদান করেন।

উচ্চার্যোচ্চারযিত্বা তু আচার্যঃ সিদ্ধিদঃ স্বযম্ শিবং চাস্তু শুভং চাস্তু শোভনো ঽস্তু প্রিযো ঽস্ত্বিতি

উচ্চারণ শেষে, আচার্য নিজেই সিদ্ধি দেন, বলেন: শিব থাকুন, শুভ থাকুক, সৌন্দর্য থাকুক, প্রীতি থাকুক।

এবং লব্ধ্বা পরং মন্ত্রং জ্ঞানং চৈব গুরোস্ততঃ জপেন্নিত্যং সসংকল্পং পুরশ্চরণমেব চ

এভাবে গুরু থেকে শ্রেষ্ঠ মন্ত্র ও জ্ঞান পেয়ে, প্রতিদিন সংকল্প নিয়ে জপ ও নির্ধারিত আচরণ পালন করতে হয়।

যাবজ্জীবং জপেন্নিত্যম্ অষ্টোত্তরসহস্রকম্ অনশ্নংস্তত্পরো ভূত্বা স যাতি পরমাং গতিম্

জীবনভর প্রতিদিন এক হাজার আটবার জপ করতে হয়, উপবাসী ও নিবেদিত হয়ে; এতে সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।

জপেদক্ষরলক্ষং বৈ চতুর্গুণিতমাদরাত্ নক্তাশী সংযমী যশ্ চ পৌরশ্চরণিকঃ স্মৃতঃ

যে ব্যক্তি এক লক্ষ অক্ষর বা তার চারগুণ জপ করেন, ভক্তি সহকারে, রাতের উপবাস ও আত্মসংযম পালন করেন, তাকে পূরশ্চরণকারী বলা হয়।

পুরশ্চরণজাপী বা অপি বা নিত্যজাপকঃ অচিরাত্সিদ্ধিকাঙ্ক্ষী তু তযোরন্যতরো ভবেত্

যে পূরশ্চরণ জপ করেন অথবা প্রতিদিন জপ করেন, এই দুইজনের মধ্যে যেই হোক, সে দ্রুতই ইচ্ছিত সিদ্ধি লাভ করে।

যঃ পুরশ্চরণং কৃত্বা নিত্যজাপী ভবেন্নরঃ তস্য নাস্তি সমো লোকে স সিদ্ধঃ সিদ্ধিদো বশী

যে মানুষ পূরশ্চরণ শেষ করে প্রতিদিন জপ করেন, তার সমান কেউ নেই এই পৃথিবীতে; সে সিদ্ধ, সিদ্ধি দানকারী এবং আত্মসংযমী।

আসনং রুচিরং বদ্ধ্বা মৌনী চৈকাগ্রমানসঃ প্রাঙ্মুখোদঙ্মুখো বাপি জপেন্মন্ত্রমনুত্তমম্

সুন্দর আসন তৈরি করে, নীরব থেকে, মনকে একাগ্র করে, পূর্ব বা উত্তর দিকে মুখ করে, শ্রেষ্ঠ মন্ত্র জপ করা উচিত।

আদ্যান্তযোর্ জপস্যাপি কুর্যাদ্বৈ প্রাণসংযমান্ তথা চান্তে জপেদ্বীজং শতমষ্টোত্তরং শুভম্

জপের শুরু ও শেষে শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করা উচিত, এবং শেষে শুভ বীজমন্ত্র একশ আটবার জপ করতে হয়।

চত্বারিংশত্সমাবৃত্তি প্রাণানাযম্য সংস্মরেত্ পঞ্চাক্ষরস্য মন্ত্রস্য প্রাণাযাম উদাহৃতঃ

চল্লিশবার শ্বাস নিয়ন্ত্রণ সম্পন্ন করে, পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র স্মরণ করতে হয়; এটিই প্রণায়াম বলে পরিচিত।

প্রাণাযামাদ্ভবেত্ক্ষিপ্রং সর্বপাপপরিক্ষযঃ ইন্দ্রিযাণাং বশিত্বং চ তস্মাত্প্রাণাংশ্ চ সংযমেত্

প্রণায়াম দ্বারা সমস্ত পাপ দ্রুত নষ্ট হয়, ইন্দ্রিয়ের উপর নিয়ন্ত্রণ আসে; তাই শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করা উচিত।

গৃহে জপঃ সমং বিদ্যাদ্ গোষ্ঠে শতগুণং ভবেত্ নদ্যাং শতসহস্রং তু অনন্তঃ শিবসন্নিধৌ

বাড়িতে জপ করলে ফল সমান হয়; গোশালায় করলে শতগুণ; নদীতে করলে লক্ষগুণ; শিবের উপস্থিতিতে ফল অসীম।

সমুদ্রতীরে দেবহ্রদে গিরৌ দেবালযেষু চ পুণ্যাশ্রমেষু সর্বেষু জপঃ কোটিগুণো ভবেত্

সমুদ্রতীরে, পবিত্র হ্রদে, পাহাড়ে, মন্দিরে এবং সকল পুণ্য আশ্রমে জপ করলে কোটি গুণ ফল হয়।

শিবস্য সংনিধানে চ সূর্যস্যাগ্রে গুরোরপি দীপস্য গোর্জলস্যাপি জপকর্ম প্রশস্যতে

শিবের সামনে, সূর্যের সামনে, গুরুর সামনে, প্রদীপ, গরু বা জলের সামনে জপকর্ম বিশেষভাবে প্রশংসিত।

অঙ্গুলীজপসংখ্যানম্ একমেকং শুভাননে রেখৈরষ্টগুণং প্রোক্তং পুত্রজীবফলৈর্ দশ

আঙুলে জপ গুনলে এক এক করে হয়, রেখায় গুনলে আটগুণ, পুত্রজীব ফল দিয়ে গুনলে দশগুণ ফল হয়।

শতং বৈ শঙ্খমণিভিঃ প্রবালৈশ্ চ সহস্রকম্ স্ফাটিকৈর্ দশসাহস্রং মৌক্তিকৈর্লক্ষমুচ্যতে

শঙ্খ বা মণি দিয়ে গুনলে একশ, প্রবাল দিয়ে হাজার, স্ফটিক দিয়ে দশ হাজার, মুক্তা দিয়ে লক্ষ বলে গণ্য।

পদ্মাক্ষৈর্দশলক্ষং তু সৌবর্ণৈঃ কোটিরুচ্যতে কুশগ্রন্থ্যা চ রুদ্রাক্ষৈর্ অনন্তগুণমুচ্যতে

পদ্মবীজ দিয়ে গুনলে দশ লক্ষ, সোনার মালা দিয়ে কোটি, কুশাগ্রন্থি বা রুদ্রাক্ষ দিয়ে অসীম ফল হয়।

পঞ্চবিংশতি মোক্ষার্থং সপ্তবিংশতি পৌষ্টিকম্ ত্রিংশচ্চ ধনসংপত্ত্যৈ পঞ্চাশচ্চাভিচারিকম্

পঁচিশ বার জপ মুক্তির জন্য, সাতাশ বার পুষ্টির জন্য, ত্রিশ বার ধন-সম্পদের জন্য, পঞ্চাশ বার অভিচারিক ক্রিয়ার জন্য।

তত্পূর্বাভিমুখং বশ্যং দক্ষিণং চাভিচারিকম্ পশ্চিমং ধনদং বিদ্যাদ্ উত্তরং শান্তিকং ভবেত্

পূর্ব দিকে মুখ করে জপ করলে বশীকরণ, দক্ষিণ দিকে করলে অভিচার, পশ্চিম দিকে করলে ধনলাভ, উত্তর দিকে করলে শান্তি হয়।

অঙ্গুষ্ঠং মোক্ষদং বিদ্যাত্ তর্জনী শত্রুনাশনী মধ্যমা ধনদা শান্তিং করোত্যেষা হ্য্ অনামিকা

অঙ্গুষ্ঠ মুক্তি দেয়, তর্জনী শত্রু নাশ করে, মধ্যমা ধন দেয়, অনামিকা শান্তি আনে।