লিঙ্গপুরাণম্

ব্রাহ্মণান্ ভোজযিত্বা চ পূর্বোক্তমখিলং ভবেত্ কৃত্বা ভাদ্রপদে মাসি শোভনং শালিপর্বতম্

ব্রাহ্মণদের খাইয়ে, আগের মতো সব কিছু সম্পন্ন করতে হয়, আর ভাদ্র মাসে সুন্দর চালের পাহাড় তৈরি করতে হয়।

বিতানধ্বজবস্ত্রাদ্যৈর্ ধাতুভিশ্ চ নিবেদযেত্ ব্রাহ্মণান্ ভোজযিত্বা চ দাপযেচ্চ যথাবিধি

ছাউনি, পতাকা, কাপড় ও নানা উপাদানে সাজিয়ে নিবেদন করতে হয়; ব্রাহ্মণদের খাইয়ে, নিয়মমতো দান করতে হয়।

সা চ সূর্যাংশুসংকাশা ভবান্যা সহ মোদতে কৃত্বা চাশ্বযুজে মাসি বিপুলং ধান্যপর্বতম্

তিনি সূর্যের কিরণের মতো দীপ্তিমান হয়ে ভবানীর সঙ্গে আনন্দে থাকেন; আর আশ্বিন মাসে প্রচুর শস্যের পাহাড় তৈরি করতে হয়।

সুবর্ণবস্ত্রসংযুক্তং দত্ত্বা সম্পূজ্য শঙ্করম্ ব্রাহ্মণান্ ভোজযিত্বা চ পূর্বোক্তমখিলং ভবেত্

সোনা ও কাপড়ে সাজিয়ে তা দান করে, শঙ্করকে পূজা করে, ব্রাহ্মণদের খাইয়ে, আগের মতো সব কিছু সম্পন্ন করতে হয়।

সর্বধান্যসমাযুক্তং সর্ববীজরসাদিভিঃ সর্বধাতুসমাযুক্তং সর্বরত্নোপশোভিতম্

সেই পাহাড়ে সব রকম শস্য, সব বীজের সার, সব উপাদান ও নানা রত্নে সাজানো থাকতে হবে।

শৃঙ্গৈশ্চতুর্ভিঃ সংযুক্তং বিতানচ্ছত্রশোভিতম্ গন্ধমাল্যৈস্ তথা ধূপৈশ্ চিত্রৈশ্চাপি সুশোভিতম্

চারটি শৃঙ্গসহ, ছাউনি ও ছাতায় শোভিত, সুগন্ধি মালা, ধূপ ও নানা অলঙ্কারে সুন্দরভাবে সাজানো থাকতে হবে।

বিচিত্রৈর্নৃত্যগেযৈশ্ চ শঙ্খবীণাদিভিস্ তথা ব্রহ্মঘোষৈর্মহাপুণ্যং মঙ্গলৈশ্ চ বিশেষতঃ

বিভিন্ন নৃত্যগীত, শঙ্খ, বীণা ও অনুরূপ বাজনায়, ব্রহ্মঘোষ ও বিশেষভাবে পুণ্য মঙ্গলাচরণে শোভিত থাকতে হবে।

মহাধ্বজাষ্টসংযুক্তং বিচিত্রকুসুমোজ্জ্বলম্ নগেন্দ্রং মেরুনামানং ত্রৈলোক্যাধারমুত্তমম্

আটটি বড় পতাকা, বিচিত্র ফুলে উজ্জ্বল, সেই পর্বত যার নাম মেরু, তিন জগতের শ্রেষ্ঠ আশ্রয়।

তস্য মূর্ধ্নি শিবং কুর্যান্ মধ্যতো ধাতুনৈব তু দক্ষিণে চ যথান্যাযং ব্রহ্মাণং চ চতুর্মুখম্

তার চূড়ায় শিবকে স্থাপন করতে হবে; মাঝে নানা উপাদান রাখতে হবে; দক্ষিণে নিয়মমতো চতুর্মুখ ব্রহ্মাকে বসাতে হবে।

উত্তরে দেবদেবেশং নারাযণমনামযম্ ইন্দ্রাদিলোকপালাংশ্ চ কৃত্বা ভক্ত্যা যথাবিধি

উত্তরে দেবতাদের দেবতা, নিরোগ নারায়ণকে, আর ইন্দ্র ও অন্যান্য লোকপালদের ভক্তি ও নিয়মমতো স্থাপন করতে হবে।

প্রতিষ্ঠাপ্য ততঃ স্নাপ্য সমভ্যর্চ্য মহেশ্বরম্ দেবস্য দক্ষিণে হস্তে শূলং ত্রিদশপূজিতম্

স্থাপন, স্নান ও পূজা শেষে মহেশ্বরের দক্ষিণ হাতে দেবতাদের পূজিত ত্রিশূল রাখতে হবে।

বামে পাশং ভবান্যাশ্ চ কমলং হেমভূষিতম্ বিষ্ণোশ্ চ শঙ্খং চক্রং চ গদামব্জং প্রযত্নতঃ

বাঁ হাতে ভবানীর পাশ ও সোনায় সাজানো পদ্ম, আর বিষ্ণুর জন্য শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম যত্ন সহকারে রাখতে হবে।

ব্রহ্মণশ্চাক্ষসূত্রং চ কমণ্ডলুমনুত্তমম্ ইন্দ্রস্য বজ্রম্ অগ্নেশ্ চ শক্ত্যাখ্যং পরমাযুধম্

ব্রহ্মার জন্য জপমালা ও উৎকৃষ্ট কমণ্ডলু, ইন্দ্রের জন্য বজ্র, অগ্নির জন্য শ্রেষ্ঠ অস্ত্র শূল দিতে হবে।

যমস্য দণ্ডং নিরৃতেঃ খড্গং নিশিচরস্য তু বরুণস্য মহাপাশং নাগাখ্যং রুদ্রমদ্ভুতম্

যমের জন্য দণ্ড, নিরৃতির জন্য খড়্গ, নিশাচরের জন্য বরুণের মহাপাশ, যা নাগ নামে পরিচিত ও আশ্চর্য।

বাযোর্ যষ্টিং কুবেরস্য গদাং লোকপ্রপূজিতাম্ টঙ্কং চেশানদেবস্য নিবেদ্যৈবং ক্রমেণ চ

বায়ুর জন্য দণ্ড, কুবেরের জন্য গদা—যা জগতে পূজিত, ঈশানের জন্য কুঠার—এভাবে যথাক্রমে নিবেদন করতে হয়।

শিবস্য মহতীং পূজাং কৃত্বা চরুসমন্বিতাম্ পূজযেত্সর্বদেবাংশ্ চ যথাবিভববিস্তরম্

শিবের মহৎ পূজা সেরে, রান্না করা ভোগ নিবেদন করে, নিজের সাধ্য অনুযায়ী যতটা সম্ভব সব দেবতাকেও পূজা করা উচিত।

ব্রাহ্মণান্ভোজযিত্বা চ পূজাং কৃত্বা প্রযত্নতঃ মহামেরুব্রতং কৃত্বা মহাদেবায দাপযেত্

ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে, যত্নসহকারে পূজা সম্পন্ন করে, মহামেরু ব্রত পালন করে তা মহাদেবকে অর্পণ করতে হয়।

মহামেরুমনুপ্রাপ্য মহাদেব্যা প্রমোদতে চিরং সাযুজ্যম্ আপ্নোতি মহাদেব্যা ন সংশযঃ

মহামেরু লাভ করে, সে মহাদেবীর সঙ্গে আনন্দে থাকে বহুদিন; মহাদেবীর সঙ্গে একাত্মতা লাভ করে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

কার্তিক্যামপি যা নারী কৃত্বা দেবীমুমাং শুভাম্ সর্বাভরণসম্পূর্ণাং সর্বলক্ষণলক্ষিতাম্

কার্তিক মাসে যে নারী শুভ লক্ষণযুক্ত, সর্বাঙ্গে অলঙ্কারে ভূষিতা উমাদেবীর মূর্তি নির্মাণ করেন,

হেমতাম্রাদিভিশ্চৈব প্রতিষ্ঠাপ্য বিধানতঃ দেবং চ কৃত্বা দেবেশং সর্বলক্ষণসংযুতম্

সেই দেবীকে সোনা, তামা বা অন্য ধাতুতে নিয়মমাফিক প্রতিষ্ঠা করে, এবং তেমনিভাবে সর্বলক্ষণযুক্ত দেবেশ্বরকেও নির্মাণ করেন,

তযোরগ্রে হুতাশং চ স্রুবহস্তং পিতামহম্ নারাযণং চ দাতারং সর্বাভরণভূষিতম্

তাদের সামনে অগ্নিদেবকে, হাতে চামচসহ, পিতামহ ও দাতা নারায়ণকে, সর্বাঙ্গে অলঙ্কারে ভূষিত করে প্রতিষ্ঠা করেন,

লোকপালৈস্ তথা সিদ্ধৈঃ সংবৃতং স্থাপ্য যত্নতঃ রুদ্রালযে ব্রতং তস্মৈ দাপযেদ্ভক্তিপূর্বকম্

তাদের চারপাশে লোকপাল ও সিদ্ধগণকে নিয়ে, রুদ্রালয়ে যত্নসহকারে প্রতিষ্ঠা করে, সেই ব্রত ভক্তিসহকারে অর্পণ করা উচিত।

সা ভবান্যাস্তনুং গত্বা ভবেন সহ মোদতে একভক্তব্রতং পুণ্যং প্রতিমাসমনুক্রমাত্

সে ভবানীর রূপ লাভ করে ভবের সঙ্গে আনন্দে থাকে; একবেলা আহারের এই পুণ্য ব্রত প্রতি মাসে পালন করতে হয়।

মার্গশীর্ষকমাসাদিকার্তিকান্তং প্রবর্তিতম্ নরনার্যাদিজন্তূনাং হিতায মুনিসত্তমাঃ

মার্গশীর্ষ মাস থেকে শুরু করে কার্তিক মাস পর্যন্ত এই আচরণ স্থাপিত হয়েছে, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, পুরুষ, নারী ও অন্যান্য জীবের মঙ্গলের জন্য।

নরঃ কৃত্বা ব্রতং চৈব শিবসাযুজ্যমাপ্নুযাত্ নারী দেব্যা ন সংদেহঃ শিবেন পরিভাষিতম্

যে পুরুষ এই ব্রত পালন করেন, তিনি শিবের সঙ্গে একাত্মতা লাভ করেন; নারী দেবীর সঙ্গে একাত্মতা পান—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই, শিব নিজে বলেছেন।

সর্বব্রতেষু সম্পূজ্য দেবদেবমুমাপতিম্ জপেত্পঞ্চাক্ষরীং বিদ্যাং বিধিনৈব দ্বিজোত্তমাঃ

সব ব্রতে, দেবদেবী উমাপতির পূজা করে, বিধি অনুযায়ী পঞ্চাক্ষরী মন্ত্র জপ করা উচিত, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।

জপাদেব ন সংদেহো ব্রতানাং বৈ বিশেষতঃ সমাপ্তির্নান্যথা তস্মাজ্ জপেত্পঞ্চাক্ষরীং শুভাম্

শুধু জপের দ্বারাই, বিশেষত ব্রতসমূহে, সিদ্ধি লাভ হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; তাই শুভ পঞ্চাক্ষরী মন্ত্র জপ করা উচিত।

কথং পঞ্চাক্ষরী বিদ্যা প্রভাবো বা কথং বদ ক্রমোপাযং মহাভাগ শ্রোতুং কৌতূহলং হি নঃ

পঞ্চাক্ষরী মন্ত্র কীভাবে কার্যকর হয়, তার শক্তি কী—ধাপে ধাপে বলুন, হে ভাগ্যবান, আমরা শুনতে আগ্রহী।

পুরা দেবেন রুদ্রেণ দেবদেবেন শংভুনা পার্বত্যাঃ কথিতং পুণ্যং প্রবদামি সমাসতঃ

পূর্বে দেবদেবেশ্বর শম্ভু এই পুণ্য কথা পার্বতীকে বলেছিলেন; আমি তা সংক্ষেপে বলছি।