লিঙ্গপুরাণম্

প্রতিষ্ঠাপ্য যথান্যাযং দত্ত্বা রুদ্রালযে পুনঃ ব্রাহ্মণান্ ভোজযিত্বা চ ভবান্যা সহ মোদতে

তারপর নিয়মমতো রুদ্রালয়ে প্রতিষ্ঠা করে আবার ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে, সে ভবানীর সঙ্গে আনন্দ উপভোগ করবে।

যা নার্যেবং চরেদব্দং কৃষ্ণামেকাং চতুর্দশীম্ বর্ষান্তে প্রতিমাং কৃত্বা যেন কেনাপি বা দ্বিজাঃ

যে নারী এক বছর ধরে কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশী তিথিতে একা উপবাস পালন করেন, এবং বছরের শেষে যেভাবেই হোক একটি প্রতিমা তৈরি করেন, হে দ্বিজগণ,

পূর্বোক্তমখিলং কৃত্বা ভবান্যা সহ মোদতে অমাবাস্যাং নিরাহারা ভবেদব্দং সুযন্ত্রিতা

আগে যেমন বলা হয়েছে, সব কিছু সম্পন্ন করে, তিনি ভবানীর সঙ্গে আনন্দ লাভ করেন; অমাবস্যার দিন উপবাস থেকে, এক বছর ধরে নিয়মিত থাকেন।

শূলং চ বিধিনা কৃত্বা বর্ষান্তে বিনিবেদযেত্ স্নাপ্যেশানং যজেদ্ভক্ত্যা সহস্রৈঃ কমলৈঃ সিতৈঃ

বিধি অনুযায়ী একটি ত্রিশূল তৈরি করে, বছরের শেষে তা নিবেদন করা উচিত; ঈশানকে স্নান করিয়ে, ভক্তিসহকারে হাজারটি সাদা পদ্ম দিয়ে পূজা করা উচিত।

রাজতং কমলং চৈব জাংবূনদসুকর্ণিকম্ দত্ত্বা ভবায বিপ্রেভ্যঃ প্রদদ্যাদ্ দক্ষিণাম্ অপি

রূপার পদ্ম ও সোনার কর্ণফুল ভবাকে এবং ব্রাহ্মণদের দান করা উচিত, সঙ্গে উপযুক্ত দক্ষিণাও প্রদান করা উচিত।

কামতো ঽপি কৃতং পাপং ভ্রূণহত্যাদিকং চ যত্ তত্সর্বং শূলদানেন ভিন্দ্যান্নারী ন সংশযঃ

ইচ্ছাকৃতভাবে যেসব পাপ হয়েছে, এমনকি ভ্রূণহত্যার মতো গুরুতর অপরাধও, সবই ত্রিশূল দানের ফলে নষ্ট হয়; নারীর কোনো সন্দেহ নেই।

সাযুজ্যং চৈবমাপ্নোতি ভবান্যা দ্বিজসত্তমাঃ কুর্যাদ্যদ্বা নরঃ সো ঽপি রুদ্রসাযুজ্যমাপ্নুযাত্

এইভাবে, তিনি ভবানীর সঙ্গে একাত্মতা লাভ করেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ; যদি কোনো পুরুষও এই ব্রত পালন করেন, তিনিও রুদ্রের সঙ্গে একাত্মতা লাভ করেন।

পৌর্ণমাস্যামমাবাস্যাং বর্ষমেকমতন্দ্রিতা উপবাসরতা নারী নরো ঽপি দ্বিজসত্তমাঃ

পূর্ণিমা ও অমাবস্যা তিথিতে, এক বছর ধরে, নিষ্ঠার সঙ্গে উপবাসে নিয়োজিত নারী বা পুরুষ, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ,

নিযোগাদেব তত্কার্যং ভর্তৄণাং দ্বিজসত্তমাঃ জপং দানং তপঃ সর্বম্ অস্বতন্ত্রা যতঃ স্ত্রিযঃ

এটি স্বামীর অনুমতি নিয়েই করা উচিত, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, কারণ জপ, দান, তপস্যা—সবকিছুতেই নারী স্বাধীন নন।

বর্ষান্তে সর্বগন্ধাঢ্যাং প্রতিমাং সংনিবেদযেত্ সা ভবান্যাশ্ চ সাযুজ্যং সারূপ্যং চাপি সুব্রতা

বছরের শেষে, সব রকম সুগন্ধে সজ্জিত প্রতিমা নিবেদন করা উচিত; এমন ব্রতবতী নারী ভবানীর সঙ্গে একাত্মতা ও তাঁর সদৃশ রূপ লাভ করেন।

লভতে নাত্র সংদেহঃ সত্যং সত্যং বদাম্যহম্ কার্তিক্যাং বা তু যা নারী একভক্তেন বর্ততে

এতে কোনো সন্দেহ নেই, সত্যিই সত্যিই বলছি; অথবা কার্তিক মাসে যে নারী একনিষ্ঠ ভক্তি নিয়ে এই ব্রত পালন করেন,

ক্ষমাহিংসাদিনিযমৈঃ সংযুক্তা ব্রহ্মচারিণী দদ্যাত্কৃষ্ণতিলানাং চ ভারমেকম্ অতন্দ্রিতা

ক্ষমা ও অহিংসার ব্রত নিয়ে, ব্রহ্মচর্য পালন করে, তিনি এক পরিমাণ কালো তিল নিষ্ঠার সঙ্গে দান করেন।

সঘৃতং সগুডং চৈব ওদনং পরমেষ্ঠিনে দত্ত্বা চ ব্রাহ্মণেভ্যশ্ চ যথা বিভববিস্তরম্

ঘি ও গুড় মিশিয়ে রান্না করা ভাত পরমেশ্বরকে নিবেদন করা উচিত, এবং ব্রাহ্মণদেরও নিজের সাধ্য অনুযায়ী দান করা উচিত।

অষ্টম্যাং চ চতুর্দশ্যাম্ উপবাসরতা চ সা ভবান্যা মোদতে সার্ধং সারূপ্যং প্রাপ্য সুব্রতা

অষ্টমী ও চতুর্দশী তিথিতে উপবাসে নিয়োজিত থেকে, তিনি ভবানীর সঙ্গে আনন্দ লাভ করেন, ব্রতে দৃঢ় থেকে তাঁর সদৃশ রূপ লাভ করেন।

ক্ষমা সত্যং দযা দানং শৌচমিন্দ্রিযনিগ্রহঃ সর্বব্রতেষ্বযং ধর্মঃ সামান্যো রুদ্রপূজনম্

ক্ষমা, সত্য, দয়া, দান, পবিত্রতা ও ইন্দ্রিয়-সংযম—সব ব্রতে এই সাধারণ ধর্ম; এবং রুদ্রের পূজা।

সমাসাদ্বঃ প্রবক্ষ্যামি প্রতিমাসমনুক্রমাত্ মার্গশীর্ষকমাসাদিকার্ত্তিকান্তং যথাক্রমম্

তোমরা সবাই একত্রিত হলে, আমি ধারাবাহিকভাবে প্রতিমার ক্রম বলব—মার্গশীর্ষ মাস থেকে কার্তিক মাসের শেষ পর্যন্ত যেমন নিয়ম।

ব্রতং সুবিপুলং পুণ্যং নন্দিনা পরিভাষিতম্ মার্গশীর্ষকমাসে ঽথ বৃষং পূর্ণাঙ্গমুত্তমম্

নন্দিন দ্বারা বর্ণিত এই মহৎ ও পুণ্যময় ব্রতটি মার্গশীর্ষ মাসে; তখন পূর্ণাঙ্গ উত্তম বৃষ নিবেদন করা উচিত।

অলংকৃত্য যথান্যাযং শিবায বিনিবেদযেত্ সা চ সার্ধং ভবান্যা বৈ মোদতে নাত্র সংশযঃ

যথাযথভাবে অলঙ্কৃত করে, শিবকে নিবেদন করা উচিত; এরপর তিনি ভবানীর সঙ্গে আনন্দ লাভ করেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

পুষ্যমাসে তু বৈ শূলং প্রতিষ্ঠাপ্য নিবেদযেত্ পূর্বোক্তমখিলং কৃত্বা ভবান্যা সহ মোদতে

পুষ্য মাসে, ত্রিশূল প্রতিষ্ঠা করে নিবেদন করা উচিত; পূর্বে যা বলা হয়েছে, সব কিছু সম্পন্ন করে, তিনি ভবানীর সঙ্গে আনন্দ লাভ করেন।

মাঘমাসে রথং কৃত্বা সর্বলক্ষণলক্ষিতম্ দদ্যাত্ সম্পূজ্য দেবেশং ব্রাহ্মণাংশ্চৈব ভোজযেত্

মাঘ মাসে সব শুভ লক্ষণযুক্ত একটি রথ তৈরি করে, দেবতাদের অধিপতি শিবকে যথাযথ পূজা করে সেই রথ দান করা উচিত এবং ব্রাহ্মণদেরও ভোজন করানো উচিত।

সা চ দেব্যা মহাভাগা মোদতে নাত্র সংশযঃ ফাল্গুনে প্রতিমাং কৃত্বা হিরণ্যেন যথাবিধি

ফাল্গুন মাসে নিয়ম মেনে সোনা দিয়ে প্রতিমা তৈরি করলে, সেই মহান ভাগ্যবতী দেবী নিশ্চয়ই প্রসন্ন হন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

রাজতেনাপি তাম্রেণ যথাবিভববিস্তরম্ প্রতিষ্ঠাপ্য সমভ্যর্চ্য স্থাপযেচ্ছঙ্করালযে

অথবা যার যেমন সামর্থ্য, সে অনুযায়ী রূপা বা তামা দিয়েও প্রতিমা তৈরি করে, যথাযথভাবে পূজা করে, শঙ্করের মন্দিরে স্থাপন করা উচিত।

সা চ সার্ধং মহাদেব্যা মোদতে নাত্র সংশযঃ চৈত্রে ভবং কুমারং চ ভবানীং চ যথাবিধি

চৈত্র মাসে নিয়ম মেনে ভব, কুমার ও ভবানীর প্রতিমা তৈরি করলে, তিনি মহাদেবীর সঙ্গে একত্রে প্রসন্ন হন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

তাম্রাদ্যৈর্বিধিবত্কৃত্বা প্রতিষ্ঠাপ্য যথাবিধি ভবান্যা মোদতে সার্ধং দত্ত্বা রুদ্রায শংভবে

তামা বা অন্যান্য ধাতু দিয়ে নিয়ম মেনে প্রতিমা তৈরি করে, যথাযথভাবে প্রতিষ্ঠা করে, রুদ্র শম্ভুকে দান করলে ভবানীর সঙ্গে আনন্দ লাভ হয়।

কৃত্বালযং হি কৌবেরং রাজতং রজতেন বৈ ঈশ্বরোমাসমাযুক্তং গণেশৈশ্ চ সমন্ততঃ

রূপা দিয়ে কুবেরের গৃহের মতো একটি ঘর তৈরি করে, সেখানে ঈশ্বরকে উমার সঙ্গে এবং চারপাশে গণেশদের নিয়ে স্থাপন করা উচিত।

সর্বরত্নসমাযুক্তং প্রতিষ্ঠাপ্য যথাবিধি স্থাপযেত্পরমেশস্য ভবস্যাযতনে শুভে

সব রকম রত্নে অলংকৃত সেই গৃহটি নিয়ম মেনে প্রতিষ্ঠা করে, শুভ ভবের পবিত্র মন্দিরে স্থাপন করা উচিত।

বৈশাখে বৈ চরেদ্ এবং কৈলাসাখ্যং ব্রতোত্তমম্ কৈলাসপর্বতং প্রাপ্য ভবান্যা সহ মোদতে

বৈশাখ মাসে এইভাবে কৈলাস নামে শ্রেষ্ঠ ব্রত পালন করলে, কৈলাস পর্বতে পৌঁছে ভবানীর সঙ্গে আনন্দ লাভ হয়।

জ্যেষ্ঠে মাসি মহাদেবং লিঙ্গমূর্তিমুমাপতিম্ কৃতাঞ্জলিপুটেনৈব ব্রহ্মণা বিষ্ণুনা তথা

জ্যৈষ্ঠ মাসে ব্রহ্মা ও বিষ্ণু, উমার স্বামী মহাদেবের লিঙ্গরূপকে, হাত জোড় করে যথাযথভাবে পূজা করেন।

মধ্যে ভবেন সংযুক্তং লিঙ্গমূর্তি দ্বিজোত্তমাঃ হংসেন চ বরাহেণ কৃত্বা তাম্রাদিভিঃ শুভাম্

হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, মাঝখানে ভবের সঙ্গে যুক্ত লিঙ্গরূপ, রাজহংস ও বরাহসহ তামা বা অন্যান্য ধাতু দিয়ে সুন্দরভাবে তৈরি করা উচিত।