লিঙ্গপুরাণম্

পক্ষযোরুপবাসং চ চতুর্দশ্যষ্টমীষু চ

পক্ষদ্বয়ে উপবাস এবং চতুর্দশী ও অষ্টমী তিথিতে উপবাস—

ইত্যেতদখিলং প্রোক্তং প্রতিমাসং শিবব্রতম্

এসবই প্রতি মাসে শিবব্রত পালনের নিয়ম বলে বলা হয়েছে।

কুর্যাদ্বর্ষং ক্রমেণৈব ব্যুত্ক্রমেণাপি বা দ্বিজাঃ স যাতি শিবসাযুজ্যং জ্ঞানযোগমবাপ্নুযাত্

যে ব্রাহ্মণ এক বছর ধরে ধারাবাহিকভাবে বা পালাক্রমে এই ব্রত পালন করেন, তিনি শিবের সঙ্গে একাত্মতা ও জ্ঞান-যোগ লাভ করেন।

উমামহেশ্বরং বক্ষ্যে ব্রতমীশ্বরভাষিতম্ নরনার্যাদিজন্তূনাং হিতায মুনিসত্তমাঃ

হে মুনিস্রেষ্ঠগণ, এখন আমি উমা-মহেশ্বরের সেই ব্রতের কথা বলছি, যা ঈশ্বর নিজে বলেছেন—এটি পুরুষ, নারী ও সমস্ত জীবের মঙ্গলের জন্য।

পৌর্ণমাস্যামমাবাস্যাং চতুর্দশ্যষ্টমীষু চ নক্তমব্দং প্রকুর্বীত হবিষ্যং পূজযেদ্ভবম্

পূর্ণিমা, অমাবস্যা, চতুর্দশী ও অষ্টমী তিথিতে এক বছর ধরে রাতে উপবাস পালন করে হব্য দিয়ে ভবা দেবতাকে পূজা করতে হয়।

উমামহেশপ্রতিমাং হেম্না কৃত্বা সুশোভনাম্ রাজতীং বাথ বর্ষান্তে প্রতিষ্ঠাপ্য যথাবিধি

উমা-মহেশ্বরের সুন্দর মূর্তি সোনা বা রূপা দিয়ে তৈরি করে বছরের শেষে নিয়মমতো প্রতিষ্ঠা করতে হয়।

ব্রাহ্মণান্ ভোজযিত্বা চ দত্ত্বা শক্ত্যা চ দক্ষিণাম্ রথাদ্যৈর্বাপি দেবেশং নীত্বা রুদ্রালযং প্রতি

ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে এবং নিজের সাধ্য অনুযায়ী দক্ষিণা দিয়ে, রথ ইত্যাদি সম্মানসহ দেবেশ্বরকে রুদ্রালয়ে নিয়ে যেতে হয়।

সর্বাতিশযসংযুক্তৈশ্ ছত্রচামরভূষণৈঃ নিবেদযেদ্ব্রতং চৈব শিবায পরমেষ্ঠিনে

বিভিন্ন সুন্দর ছাতা, চামর ও অলংকার দিয়ে শিব, পরমেশ্বরকে সেই ব্রত নিবেদন করতে হয়।

স যাতি শিবসাযুজ্যং নারী দেব্যা যদি প্রভো অষ্টম্যাং চ চতুর্দশ্যাং নিযতা ব্রহ্মচারিণী

এভাবে পালন করলে শিবের সঙ্গে একাত্মতা লাভ হয়; নারী হলে দেবীর সঙ্গে। অষ্টমী ও চতুর্দশীতে সংযমী ও ব্রহ্মচারিণী থাকা উচিত।

বর্ষমেকং ন ভুঞ্জতি কন্যা বা বিধবাপি বা বর্ষান্তে প্রতিমাং কৃত্বা পূর্বোক্তবিধিনা ততঃ

কুমারী বা বিধবা, এক বছর উপবাস করে, বছরের শেষে পূর্বোক্ত নিয়মে মূর্তি তৈরি করবে।

প্রতিষ্ঠাপ্য যথান্যাযং দত্ত্বা রুদ্রালযে পুনঃ ব্রাহ্মণান্ ভোজযিত্বা চ ভবান্যা সহ মোদতে

তারপর নিয়মমতো রুদ্রালয়ে প্রতিষ্ঠা করে আবার ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে, সে ভবানীর সঙ্গে আনন্দ উপভোগ করবে।

যা নার্যেবং চরেদব্দং কৃষ্ণামেকাং চতুর্দশীম্ বর্ষান্তে প্রতিমাং কৃত্বা যেন কেনাপি বা দ্বিজাঃ

যে নারী এক বছর ধরে কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশী তিথিতে একা উপবাস পালন করেন, এবং বছরের শেষে যেভাবেই হোক একটি প্রতিমা তৈরি করেন, হে দ্বিজগণ,

পূর্বোক্তমখিলং কৃত্বা ভবান্যা সহ মোদতে অমাবাস্যাং নিরাহারা ভবেদব্দং সুযন্ত্রিতা

আগে যেমন বলা হয়েছে, সব কিছু সম্পন্ন করে, তিনি ভবানীর সঙ্গে আনন্দ লাভ করেন; অমাবস্যার দিন উপবাস থেকে, এক বছর ধরে নিয়মিত থাকেন।

শূলং চ বিধিনা কৃত্বা বর্ষান্তে বিনিবেদযেত্ স্নাপ্যেশানং যজেদ্ভক্ত্যা সহস্রৈঃ কমলৈঃ সিতৈঃ

বিধি অনুযায়ী একটি ত্রিশূল তৈরি করে, বছরের শেষে তা নিবেদন করা উচিত; ঈশানকে স্নান করিয়ে, ভক্তিসহকারে হাজারটি সাদা পদ্ম দিয়ে পূজা করা উচিত।

রাজতং কমলং চৈব জাংবূনদসুকর্ণিকম্ দত্ত্বা ভবায বিপ্রেভ্যঃ প্রদদ্যাদ্ দক্ষিণাম্ অপি

রূপার পদ্ম ও সোনার কর্ণফুল ভবাকে এবং ব্রাহ্মণদের দান করা উচিত, সঙ্গে উপযুক্ত দক্ষিণাও প্রদান করা উচিত।

কামতো ঽপি কৃতং পাপং ভ্রূণহত্যাদিকং চ যত্ তত্সর্বং শূলদানেন ভিন্দ্যান্নারী ন সংশযঃ

ইচ্ছাকৃতভাবে যেসব পাপ হয়েছে, এমনকি ভ্রূণহত্যার মতো গুরুতর অপরাধও, সবই ত্রিশূল দানের ফলে নষ্ট হয়; নারীর কোনো সন্দেহ নেই।

সাযুজ্যং চৈবমাপ্নোতি ভবান্যা দ্বিজসত্তমাঃ কুর্যাদ্যদ্বা নরঃ সো ঽপি রুদ্রসাযুজ্যমাপ্নুযাত্

এইভাবে, তিনি ভবানীর সঙ্গে একাত্মতা লাভ করেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ; যদি কোনো পুরুষও এই ব্রত পালন করেন, তিনিও রুদ্রের সঙ্গে একাত্মতা লাভ করেন।

পৌর্ণমাস্যামমাবাস্যাং বর্ষমেকমতন্দ্রিতা উপবাসরতা নারী নরো ঽপি দ্বিজসত্তমাঃ

পূর্ণিমা ও অমাবস্যা তিথিতে, এক বছর ধরে, নিষ্ঠার সঙ্গে উপবাসে নিয়োজিত নারী বা পুরুষ, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ,

নিযোগাদেব তত্কার্যং ভর্তৄণাং দ্বিজসত্তমাঃ জপং দানং তপঃ সর্বম্ অস্বতন্ত্রা যতঃ স্ত্রিযঃ

এটি স্বামীর অনুমতি নিয়েই করা উচিত, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, কারণ জপ, দান, তপস্যা—সবকিছুতেই নারী স্বাধীন নন।

বর্ষান্তে সর্বগন্ধাঢ্যাং প্রতিমাং সংনিবেদযেত্ সা ভবান্যাশ্ চ সাযুজ্যং সারূপ্যং চাপি সুব্রতা

বছরের শেষে, সব রকম সুগন্ধে সজ্জিত প্রতিমা নিবেদন করা উচিত; এমন ব্রতবতী নারী ভবানীর সঙ্গে একাত্মতা ও তাঁর সদৃশ রূপ লাভ করেন।

লভতে নাত্র সংদেহঃ সত্যং সত্যং বদাম্যহম্ কার্তিক্যাং বা তু যা নারী একভক্তেন বর্ততে

এতে কোনো সন্দেহ নেই, সত্যিই সত্যিই বলছি; অথবা কার্তিক মাসে যে নারী একনিষ্ঠ ভক্তি নিয়ে এই ব্রত পালন করেন,

ক্ষমাহিংসাদিনিযমৈঃ সংযুক্তা ব্রহ্মচারিণী দদ্যাত্কৃষ্ণতিলানাং চ ভারমেকম্ অতন্দ্রিতা

ক্ষমা ও অহিংসার ব্রত নিয়ে, ব্রহ্মচর্য পালন করে, তিনি এক পরিমাণ কালো তিল নিষ্ঠার সঙ্গে দান করেন।

সঘৃতং সগুডং চৈব ওদনং পরমেষ্ঠিনে দত্ত্বা চ ব্রাহ্মণেভ্যশ্ চ যথা বিভববিস্তরম্

ঘি ও গুড় মিশিয়ে রান্না করা ভাত পরমেশ্বরকে নিবেদন করা উচিত, এবং ব্রাহ্মণদেরও নিজের সাধ্য অনুযায়ী দান করা উচিত।

অষ্টম্যাং চ চতুর্দশ্যাম্ উপবাসরতা চ সা ভবান্যা মোদতে সার্ধং সারূপ্যং প্রাপ্য সুব্রতা

অষ্টমী ও চতুর্দশী তিথিতে উপবাসে নিয়োজিত থেকে, তিনি ভবানীর সঙ্গে আনন্দ লাভ করেন, ব্রতে দৃঢ় থেকে তাঁর সদৃশ রূপ লাভ করেন।

ক্ষমা সত্যং দযা দানং শৌচমিন্দ্রিযনিগ্রহঃ সর্বব্রতেষ্বযং ধর্মঃ সামান্যো রুদ্রপূজনম্

ক্ষমা, সত্য, দয়া, দান, পবিত্রতা ও ইন্দ্রিয়-সংযম—সব ব্রতে এই সাধারণ ধর্ম; এবং রুদ্রের পূজা।

সমাসাদ্বঃ প্রবক্ষ্যামি প্রতিমাসমনুক্রমাত্ মার্গশীর্ষকমাসাদিকার্ত্তিকান্তং যথাক্রমম্

তোমরা সবাই একত্রিত হলে, আমি ধারাবাহিকভাবে প্রতিমার ক্রম বলব—মার্গশীর্ষ মাস থেকে কার্তিক মাসের শেষ পর্যন্ত যেমন নিয়ম।

ব্রতং সুবিপুলং পুণ্যং নন্দিনা পরিভাষিতম্ মার্গশীর্ষকমাসে ঽথ বৃষং পূর্ণাঙ্গমুত্তমম্

নন্দিন দ্বারা বর্ণিত এই মহৎ ও পুণ্যময় ব্রতটি মার্গশীর্ষ মাসে; তখন পূর্ণাঙ্গ উত্তম বৃষ নিবেদন করা উচিত।

অলংকৃত্য যথান্যাযং শিবায বিনিবেদযেত্ সা চ সার্ধং ভবান্যা বৈ মোদতে নাত্র সংশযঃ

যথাযথভাবে অলঙ্কৃত করে, শিবকে নিবেদন করা উচিত; এরপর তিনি ভবানীর সঙ্গে আনন্দ লাভ করেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

পুষ্যমাসে তু বৈ শূলং প্রতিষ্ঠাপ্য নিবেদযেত্ পূর্বোক্তমখিলং কৃত্বা ভবান্যা সহ মোদতে

পুষ্য মাসে, ত্রিশূল প্রতিষ্ঠা করে নিবেদন করা উচিত; পূর্বে যা বলা হয়েছে, সব কিছু সম্পন্ন করে, তিনি ভবানীর সঙ্গে আনন্দ লাভ করেন।