লিঙ্গপুরাণম্

যক্ষলোকমনুপ্রাপ্য যক্ষরাজো ভবেন্নরঃ ততশ্চাশ্বযুজে মাসি কৃত্বৈবং নক্তভোজনম্

তাতে মানুষ যক্ষদের লোক লাভ করে এবং যক্ষরাজ হন; তারপর আশ্বিন মাসে, এইভাবে রাতভর উপবাস পালন করতে হয়।

সঘৃতং শঙ্করং পূজ্য পৌর্ণমাস্যাং চ পূর্ববত্ ব্রাহ্মণান্ ভোজযিত্বা চ শিবভক্তান্ সদা শুচীন্

পূর্ণিমার রাতে পূর্বের মতো ঘৃতসহ শঙ্করকে পূজা করে, সর্বদা শুদ্ধ ও শিবভক্ত ব্রাহ্মণদের ভোজন করাতে হবে।

বৃষভং নীলবর্ণাভম্ উরোদেশসমুন্নতম্ গাং চ দত্ত্বা যথান্যাযম্ ঐশানং লোকমাপ্নুযাত্

নীলবর্ণ, উঁচু বক্ষবিশিষ্ট বৃষ ও যথাযথভাবে গরু দান করলে, ঈশানের লোক লাভ হয়।

কার্তিকে চ তথা মাসে কৃত্বা বৈ নক্তভোজনম্ ক্ষীরৌদনেন সাজ্যেন সম্পূজ্য চ ভবং প্রভুম্

কার্তিক মাসে সারাদিন উপবাস করে রাতে আহার করা উচিত। সেই সঙ্গে দুধে সিদ্ধ ভাত আর ঘি দিয়ে ভগবানকে ভক্তিসহকারে পূজা করতে হয়।

পৌর্ণমাস্যাং চ বিধিবত্ স্নাপ্য দত্ত্বা চরুং পুনঃ ব্রাহ্মণান্ ভোজযিত্বা চ যথাবিভববিস্তরম্

পূর্ণিমার দিনে নিয়মমাফিক শিবলিঙ্গকে স্নান করিয়ে আবার পায়েস নিবেদন করতে হয় এবং নিজের সাধ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের ভোজন করাতে হয়।

দত্ত্বা গোমিথুনং চৈব কাপিলং পূর্ববদ্ দ্বিজাঃ সূর্যসাযুজ্যমাপ্নোতি নাত্র কার্যা বিচারণা

এরপর আগের মতোই কপিলা জাতের দুটি গরু ব্রাহ্মণদের দান করলে সূর্যলোক লাভ হয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

মার্গশীর্ষে চ মাসে ঽপি কৃত্বৈবং নক্তভোজনম্ যবান্নেন যথান্যাযম্ আজ্যক্ষীরাদিভিঃ সমম্

মার্গশীর্ষ মাসেও একইভাবে সারাদিন উপবাস করে রাতে যবের ভাত, ঘি, দুধ ইত্যাদি দিয়ে আহার করতে হয়।

পৌর্ণমাস্যাং চ পূর্বোক্তং কৃত্বা শর্বায শংভবে ব্রাহ্মণান্ ভোজযিত্বা চ দরিদ্রান্বেদপারগান্

পূর্ণিমার দিনে পূর্বে বলা নিয়মে শর্ব ও শম্ভুর পূজা করে ব্রাহ্মণ ও দরিদ্র বেদজ্ঞদের ভোজন করাতে হয়।

দত্ত্বা গোমিথুনং চৈব পাণ্ডুরং বিধিপূর্বকম্ সোমলোকমনুপ্রাপ্য সোমেন সহ মোদতে

তারপর নিয়মমাফিক দুটি সাদা গরু দান করলে সোমলোক লাভ হয় এবং সেখানে সোমের সঙ্গে আনন্দ উপভোগ করা যায়।

অহিংসা সত্যমস্তেযং ব্রহ্মচর্যং ক্ষমা দযা ত্রিঃস্নানং চাগ্নিহোত্রং চ ভূশয্যা নক্তভোজনম্

অহিংসা, সত্যবাদিতা, চুরি না করা, ব্রহ্মচর্য, সহিষ্ণুতা, দয়া, দিনে তিনবার স্নান, অগ্নিহোত্র, মাটিতে শোয়া এবং রাতে আহার—

পক্ষযোরুপবাসং চ চতুর্দশ্যষ্টমীষু চ

পক্ষদ্বয়ে উপবাস এবং চতুর্দশী ও অষ্টমী তিথিতে উপবাস—

ইত্যেতদখিলং প্রোক্তং প্রতিমাসং শিবব্রতম্

এসবই প্রতি মাসে শিবব্রত পালনের নিয়ম বলে বলা হয়েছে।

কুর্যাদ্বর্ষং ক্রমেণৈব ব্যুত্ক্রমেণাপি বা দ্বিজাঃ স যাতি শিবসাযুজ্যং জ্ঞানযোগমবাপ্নুযাত্

যে ব্রাহ্মণ এক বছর ধরে ধারাবাহিকভাবে বা পালাক্রমে এই ব্রত পালন করেন, তিনি শিবের সঙ্গে একাত্মতা ও জ্ঞান-যোগ লাভ করেন।

উমামহেশ্বরং বক্ষ্যে ব্রতমীশ্বরভাষিতম্ নরনার্যাদিজন্তূনাং হিতায মুনিসত্তমাঃ

হে মুনিস্রেষ্ঠগণ, এখন আমি উমা-মহেশ্বরের সেই ব্রতের কথা বলছি, যা ঈশ্বর নিজে বলেছেন—এটি পুরুষ, নারী ও সমস্ত জীবের মঙ্গলের জন্য।

পৌর্ণমাস্যামমাবাস্যাং চতুর্দশ্যষ্টমীষু চ নক্তমব্দং প্রকুর্বীত হবিষ্যং পূজযেদ্ভবম্

পূর্ণিমা, অমাবস্যা, চতুর্দশী ও অষ্টমী তিথিতে এক বছর ধরে রাতে উপবাস পালন করে হব্য দিয়ে ভবা দেবতাকে পূজা করতে হয়।

উমামহেশপ্রতিমাং হেম্না কৃত্বা সুশোভনাম্ রাজতীং বাথ বর্ষান্তে প্রতিষ্ঠাপ্য যথাবিধি

উমা-মহেশ্বরের সুন্দর মূর্তি সোনা বা রূপা দিয়ে তৈরি করে বছরের শেষে নিয়মমতো প্রতিষ্ঠা করতে হয়।

ব্রাহ্মণান্ ভোজযিত্বা চ দত্ত্বা শক্ত্যা চ দক্ষিণাম্ রথাদ্যৈর্বাপি দেবেশং নীত্বা রুদ্রালযং প্রতি

ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে এবং নিজের সাধ্য অনুযায়ী দক্ষিণা দিয়ে, রথ ইত্যাদি সম্মানসহ দেবেশ্বরকে রুদ্রালয়ে নিয়ে যেতে হয়।

সর্বাতিশযসংযুক্তৈশ্ ছত্রচামরভূষণৈঃ নিবেদযেদ্ব্রতং চৈব শিবায পরমেষ্ঠিনে

বিভিন্ন সুন্দর ছাতা, চামর ও অলংকার দিয়ে শিব, পরমেশ্বরকে সেই ব্রত নিবেদন করতে হয়।

স যাতি শিবসাযুজ্যং নারী দেব্যা যদি প্রভো অষ্টম্যাং চ চতুর্দশ্যাং নিযতা ব্রহ্মচারিণী

এভাবে পালন করলে শিবের সঙ্গে একাত্মতা লাভ হয়; নারী হলে দেবীর সঙ্গে। অষ্টমী ও চতুর্দশীতে সংযমী ও ব্রহ্মচারিণী থাকা উচিত।

বর্ষমেকং ন ভুঞ্জতি কন্যা বা বিধবাপি বা বর্ষান্তে প্রতিমাং কৃত্বা পূর্বোক্তবিধিনা ততঃ

কুমারী বা বিধবা, এক বছর উপবাস করে, বছরের শেষে পূর্বোক্ত নিয়মে মূর্তি তৈরি করবে।

প্রতিষ্ঠাপ্য যথান্যাযং দত্ত্বা রুদ্রালযে পুনঃ ব্রাহ্মণান্ ভোজযিত্বা চ ভবান্যা সহ মোদতে

তারপর নিয়মমতো রুদ্রালয়ে প্রতিষ্ঠা করে আবার ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে, সে ভবানীর সঙ্গে আনন্দ উপভোগ করবে।

যা নার্যেবং চরেদব্দং কৃষ্ণামেকাং চতুর্দশীম্ বর্ষান্তে প্রতিমাং কৃত্বা যেন কেনাপি বা দ্বিজাঃ

যে নারী এক বছর ধরে কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশী তিথিতে একা উপবাস পালন করেন, এবং বছরের শেষে যেভাবেই হোক একটি প্রতিমা তৈরি করেন, হে দ্বিজগণ,

পূর্বোক্তমখিলং কৃত্বা ভবান্যা সহ মোদতে অমাবাস্যাং নিরাহারা ভবেদব্দং সুযন্ত্রিতা

আগে যেমন বলা হয়েছে, সব কিছু সম্পন্ন করে, তিনি ভবানীর সঙ্গে আনন্দ লাভ করেন; অমাবস্যার দিন উপবাস থেকে, এক বছর ধরে নিয়মিত থাকেন।

শূলং চ বিধিনা কৃত্বা বর্ষান্তে বিনিবেদযেত্ স্নাপ্যেশানং যজেদ্ভক্ত্যা সহস্রৈঃ কমলৈঃ সিতৈঃ

বিধি অনুযায়ী একটি ত্রিশূল তৈরি করে, বছরের শেষে তা নিবেদন করা উচিত; ঈশানকে স্নান করিয়ে, ভক্তিসহকারে হাজারটি সাদা পদ্ম দিয়ে পূজা করা উচিত।

রাজতং কমলং চৈব জাংবূনদসুকর্ণিকম্ দত্ত্বা ভবায বিপ্রেভ্যঃ প্রদদ্যাদ্ দক্ষিণাম্ অপি

রূপার পদ্ম ও সোনার কর্ণফুল ভবাকে এবং ব্রাহ্মণদের দান করা উচিত, সঙ্গে উপযুক্ত দক্ষিণাও প্রদান করা উচিত।

কামতো ঽপি কৃতং পাপং ভ্রূণহত্যাদিকং চ যত্ তত্সর্বং শূলদানেন ভিন্দ্যান্নারী ন সংশযঃ

ইচ্ছাকৃতভাবে যেসব পাপ হয়েছে, এমনকি ভ্রূণহত্যার মতো গুরুতর অপরাধও, সবই ত্রিশূল দানের ফলে নষ্ট হয়; নারীর কোনো সন্দেহ নেই।

সাযুজ্যং চৈবমাপ্নোতি ভবান্যা দ্বিজসত্তমাঃ কুর্যাদ্যদ্বা নরঃ সো ঽপি রুদ্রসাযুজ্যমাপ্নুযাত্

এইভাবে, তিনি ভবানীর সঙ্গে একাত্মতা লাভ করেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ; যদি কোনো পুরুষও এই ব্রত পালন করেন, তিনিও রুদ্রের সঙ্গে একাত্মতা লাভ করেন।

পৌর্ণমাস্যামমাবাস্যাং বর্ষমেকমতন্দ্রিতা উপবাসরতা নারী নরো ঽপি দ্বিজসত্তমাঃ

পূর্ণিমা ও অমাবস্যা তিথিতে, এক বছর ধরে, নিষ্ঠার সঙ্গে উপবাসে নিয়োজিত নারী বা পুরুষ, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ,

নিযোগাদেব তত্কার্যং ভর্তৄণাং দ্বিজসত্তমাঃ জপং দানং তপঃ সর্বম্ অস্বতন্ত্রা যতঃ স্ত্রিযঃ

এটি স্বামীর অনুমতি নিয়েই করা উচিত, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, কারণ জপ, দান, তপস্যা—সবকিছুতেই নারী স্বাধীন নন।