ব্যপোহনস্তবং দিব্যং যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদপি বিধূয সর্বপাপানি রুদ্রলোকে মহীযতে
যে ব্যক্তি এই পবিত্র অপবিত্রতা দূরকারী স্তোত্র পাঠ করে বা শ্রবণ করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে রুদ্রের লোকেতে সম্মানিত হয়।
কন্যার্থী লভতে কন্যাং জযকামো জযং লভেত্ অর্থকামো লভেদর্থং পুত্রকামো বহূন্ সুতান্
যে কন্যা চায়, সে কন্যা পায়; যে জয় চায়, সে জয় লাভ করে; যে ধন চায়, সে ধন পায়; আর যে পুত্র চায়, সে বহু পুত্র লাভ করে।
বিদ্যার্থী লভতে বিদ্যাং ভোগার্থী ভোগমাপ্নুযাত্ যান্যান্প্রার্থযতে কামান্ মানবঃ শ্রবণাদিহ
যে বিদ্যা চায়, সে বিদ্যা পায়; যে ভোগ চায়, সে ভোগ পায়; আর মানুষ এখানে যা কিছু চায়, শ্রবণ বা পাঠ করলে, তা-ও লাভ করে।
তান্সর্বান্ শীঘ্রমাপ্নোতি দেবানাং চ প্রিযো ভবেত্ পঠ্যমানমিদং পুণ্যং যমুদ্দিশ্য তু পঠ্যতে
এই পুণ্য স্তোত্র যাকে উদ্দেশ্য করে পাঠ করা হয়, সে খুব দ্রুত সমস্ত কামনা পূর্ণ করে এবং দেবতাদের প্রিয় হয়।
তস্য রোগা ন বাধন্তে বাতপিত্তাদিসংভবাঃ নাকালে মরণং তস্য ন সর্পৈরপি দশ্যতে
তার বাত-পিত্তাদি রোগ কষ্ট দেয় না; তার অকাল মৃত্যু হয় না, এমনকি সাপও তাকে দংশন করতে পারে না।
যত্পুণ্যং চৈব তীর্থানাং যজ্ঞানাং চৈব যত্ফলম্ দানানাং চৈব যত্পুণ্যং ব্রতানাং চ বিশেষতঃ
তীর্থযাত্রার যত পুণ্য, যজ্ঞের যত ফল, দানের যত পুণ্য, বিশেষ করে ব্রত পালনের যত পুণ্য—
তত্পুণ্যং কোটিগুণিতং জপ্ত্বা চাপ্নোতি মানবঃ গোঘ্নশ্চৈব কৃতঘ্নশ্ চ বীরহা ব্রহ্মহা ভবেত্
এই স্তোত্র জপ করলে মানুষ সেই পুণ্য কোটি গুণ বেশি পায়; এমনকি গো-হত্যাকারী, কৃতঘ্ন, বীরহন্তা বা ব্রাহ্মণহন্তাও শুদ্ধ হয়।
শরণাগতঘাতী চ মিত্রবিশ্বাসঘাতকঃ দুষ্টঃ পাপসমাচারো মাতৃহা পিতৃহা তথা
যে আশ্রিতকে হত্যা করে, বন্ধুর বিশ্বাস ভঙ্গ করে, দুষ্ট ও পাপপূর্ণ আচরণ করে, বা মা-বাবাকে হত্যা করে—
ব্যপোহ্য সর্বপাপানি শিবলোকে মহীযতে
সে সমস্ত পাপ দূর করে শিবলোকেতে সম্মানিত হয়।
ব্যপোহনস্তবং পুণ্যং শ্রুতমস্মাভির্ আদরাত্ প্রসংগাল্লিঙ্গদানস্য ব্রতান্যপি বদস্ব নঃ
আমরা এই পুণ্য অপবিত্রতা দূরকারী স্তোত্র মন দিয়ে শুনেছি; এখন লিঙ্গ দানের প্রসঙ্গে আমাদের ব্রতগুলোর কথা বলুন।
ব্রতানি বঃ প্রবক্ষ্যামি শুভানি মুনিসত্তমাঃ নন্দিনা কথিতানীহ ব্রহ্মপুত্রায ধীমতে
হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, আমি তোমাদের সেই শুভ ব্রতগুলি বলব, যেগুলি এখানে নন্দিন ব্রহ্মার জ্ঞানী পুত্রকে বলেছিলেন।
তানি ব্যাসাদুপশ্রুত্য যুষ্মাকং প্রবদাম্যহম্ অষ্টম্যাং চ চতুর্দশ্যাং পক্ষযোরুভযোরপি
আমি সেগুলি ব্যাসের কাছ থেকে শুনে এখন তোমাদের বলছি; উভয় পক্ষের অষ্টমী ও চতুর্দশী তিথিতে—
বর্ষমেকং তু ভুঞ্জানো নক্তং যঃ পূজযেচ্ছিবম্ সর্বযজ্ঞফলং প্রাপ্য স যাতি পরমাং গতিম্
যে ব্যক্তি এক বছর ধরে কেবল রাতে আহার করে, সেই দিনগুলোতে শিবের পূজা করে, সে সমস্ত যজ্ঞের ফল পেয়ে পরম গতি লাভ করে।
পৃথিবীং ভাজনং কৃত্বা ভুক্ত্বা পর্বসু মানবঃ অহোরাত্রেণ চৈকেন ত্রিরাত্রফলমশ্নুতে
যে ব্যক্তি পার্বণ দিনে মাটি পাত্র করে আহার করে, সে এক দিন-রাত্রিতে তিন রাতের ব্রতের ফল পায়।
দ্বযোর্ মাসস্য পঞ্চম্যোর্ দ্বযোঃ প্রতিপদোর্নরঃ ক্ষীরধারাব্রতং কুর্যাত্ সো ঽশ্বমেধফলং লভেত্
উভয় পক্ষের পঞ্চমী ও প্রতিপদ তিথিতে, যে ব্যক্তি দুধধারার ব্রত পালন করে, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।
কৃষ্ণাষ্টম্যাং তু নক্তেন যাবত্কৃষ্ণচতুর্দশী ভুঞ্জন্ভোগানবাপ্নোতি ব্রহ্মলোকং চ গচ্ছতি
কৃষ্ণপক্ষের অষ্টমী থেকে চতুর্দশী পর্যন্ত কেবল রাতে আহার করলে, সে নানা ভোগ পায় এবং ব্রহ্মার লোকেতে যায়।
যো ঽব্দমেকং প্রকুর্বীত নক্তং পর্বসু পর্বসু ব্রহ্মচারী জিতক্রোধঃ শিবধ্যানপরাযণঃ
যে ব্যক্তি এক বছর ধরে প্রত্যেক পার্বণে রাতে আহার করে, ব্রহ্মচর্য পালন করে, ক্রোধ জয় করে, শিবের ধ্যানে মন দেয়—
সংবত্সরান্তে বিপ্রেন্দ্রান্ ভোজযেদ্বিধিপূর্বকম্ স যাতি শাঙ্করং লোকং নাত্র কার্যা বিচারণা
বছর শেষে নিয়মমাফিক শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের ভোজন করালে, সে শঙ্করের লোকেতে যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
উপবাসাত্ পরং ভৈক্ষ্যং ভৈক্ষ্যাত্ পরম্ অযাচিতম্ অযাচিতাত্ পরং নক্তং তস্মান্ নক্তেন বর্তযেত্
উপবাসের চেয়ে ভিক্ষায় পাওয়া খাবার শ্রেষ্ঠ, ভিক্ষার খাবারের চেয়ে অনুরোধ না করে পাওয়া খাবার শ্রেষ্ঠ, আর অনুরোধ না করে পাওয়া খাবারের চেয়ে শুধু রাতে খাওয়া আরও উত্তম। তাই, রাতেই আহার করা উচিত।
দেবৈর্ভুক্তং তু পূর্বাহ্ণে মধ্যাহ্নে ঋষিভিস্ তথা অপরাহ্ণে চ পিতৃভিঃ সংধ্যাযাং গুহ্যকাদিভিঃ
সকালে দেবতারা আহার করেন, মধ্যাহ্নে ঋষিরা, অপরাহ্নে পিতৃগণ এবং সন্ধ্যায় গুহ্যক প্রভৃতি দেবতারা আহার করেন।
সর্ববেলামতিক্রম্য নক্তভোজনমুত্তমম্ হবিষ্যভোজনং স্নানং সত্যমাহারলাঘবম্
সব সময় ছাড়িয়ে, রাতে খাওয়াই সর্বোত্তম; যজ্ঞের খাবার, নিয়মিত স্নান, সত্য কথা বলা এবং অল্প আহার—এগুলো পালন করা উচিত।
অগ্নিকার্যমধঃশয্যাং নক্তভোজী সমাচরেত্ প্রতিমাসং প্রবক্ষ্যামি শিবব্রতমনুত্তমম্
যিনি রাতে আহার করেন, তিনি অগ্নিকর্ম ও মাটিতে শোয়া পালন করবেন; এখন আমি মাসে মাসে শিবের শ্রেষ্ঠ ব্রত বলছি।
ধর্মকামার্থমোক্ষার্থং সর্বপাপবিশুদ্ধযে পুষ্যমাসে চ সম্পূজ্য যঃ কুর্যান্নক্তভোজনম্
ধর্ম, কাম, অর্থ, মোক্ষ এবং সব পাপ থেকে মুক্তির জন্য, পৌষ মাসে যিনি পূজা করে রাতে আহার করেন—
সত্যবাদী জিতক্রোধঃ শালিগোধূমগোরসৈঃ পক্ষযোরষ্টমীং যত্নাদ্ উপবাসেন বর্তযেত্
সত্য কথা বলেন, ক্রোধ জয় করেন, চাল, গম ও গরুর দুধে জীবন ধারণ করেন, তিনি উভয় পক্ষের অষ্টমীতে যত্ন সহকারে উপবাস পালন করবেন।
ভূমিশয্যাং চ মাসান্তে পৌর্ণমাস্যাং ঘৃতাদিভিঃ স্নাপ্য রুদ্রং মহাদেবং সম্পূজ্য বিধিপূর্বকম্
মাসের শেষে, পূর্ণিমায়, ঘি প্রভৃতি দিয়ে মহাদেব রুদ্রকে স্নান করিয়ে, নিয়ম মেনে পূজা করে, মাটিতে শোয়া উচিত।
যাবকং চৌদনং দত্ত্বা সক্ষীরং সঘৃতং দ্বিজাঃ ভোজযেদ্ ব্রাহ্মণাঞ্শিষ্টাঞ্ জপেচ্ছান্তিং বিশেষতঃ
যব ও সিদ্ধ ভাত দুধ ও ঘি সহকারে দান করে, যোগ্য ব্রাহ্মণদের খাওয়াতে হবে এবং বিশেষভাবে শান্তি মন্ত্র পাঠ করতে হবে।
তথা গোমিথুনং চৈব কপিলং বিনিবেদযেত্ ভবায দেবদেবায শিবায পরমেষ্ঠিনে
তদ্রূপ, কপিলা গরু ও বাছুর শিব, দেবতাদের দেবতা, সর্বোচ্চ ঈশ্বরের মঙ্গলের জন্য নিবেদন করতে হবে।
স যাতি মুনিশার্দূল বাহ্নেযং লোকমুত্তমম্ ভুক্ত্বা স বিপুলান্ লোকান্ তত্রৈব স বিমুচ্যতে
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, তিনি বাহ্নেয়ের উত্তম লোক লাভ করেন; সেখানে বহু লোক ভোগ করে, সেখানেই মুক্তি পান।
মাঘমাসে তু সম্পূজ্য যঃ কুর্যান্ নক্তভোজনম্ কৃশরং ঘৃতসংযুক্তং ভুঞ্জানঃ সংযতেন্দ্রিযঃ
মাঘ মাসে, যিনি পূজা করে রাতে আহার করেন, ঘি মেশানো খিচুড়ি খান এবং ইন্দ্রিয় সংযমে থাকেন—
সোপবাসং চতুর্দশ্যাং ভবেদুভযপক্ষযোঃ রুদ্রায পৌর্ণমাস্যাং তু দদ্যাদ্বৈ ঘৃতকম্বলম্
উভয় পক্ষের চতুর্দশীতে উপবাস রেখে, পূর্ণিমায় রুদ্রকে ঘি-ভেজানো কম্বল দান করতে হবে।