লিঙ্গপুরাণম্

সরস্বত্যা মহাদেব্যা নাসিকোষ্ঠাবকর্তনঃ গণেশ্বরো যঃ সেনানীঃ স মে পাপং ব্যপোহতু

যিনি সরস্বতীর নাসার অগ্রভাগ কেটেছেন, গনেশ্বর, সেনাপতি—তিনি যেন আমার পাপ দূর করেন।

জ্যেষ্ঠা বরিষ্ঠা বরদা বরাভরণভূষিতা মহালক্ষ্মীর্জগন্মাতা সা মে পাপং ব্যপোহতু

জ্যেষ্ঠা, শ্রেষ্ঠা, বরদানী, সর্বোৎকৃষ্ট অলঙ্কারে ভূষিতা, মহালক্ষ্মী, জগতের জননী—তিনি যেন আমার পাপ দূর করেন।

মহামোহা মহাভাগা মহাভূতগণৈর্বৃতা শিবার্চনরতা নিত্যং সা মে পাপং ব্যপোহতু

মহামোহিনী, মহাভাগ্যবতী, মহাভূতগণে পরিবেষ্টিতা, সদা শিবপূজায় নিমগ্ন—তিনি যেন আমার পাপ দূর করেন।

লক্ষ্মীঃ সর্বগুণোপেতা সর্বলক্ষণসংযুতা সর্বদা সর্বগা দেবী সা মে পাপং ব্যপোহতু

লক্ষ্মী, সকল গুণে সম্পন্ন, সর্বলক্ষণে বিভূষিতা, সর্বদা সর্বত্র বিরাজমান দেবী—তিনি যেন আমার পাপ দূর করেন।

সিংহারূঢা মহাদেবী পার্বত্যাস্তনযাব্যযা বিষ্ণোর্নিদ্রা মহামাযা বৈষ্ণবী সুরপূজিতা

সিংহবাহিনী মহাদেবী, পার্বতীর অবিনশ্বর কন্যা, বিষ্ণুর নিদ্রা, মহামায়া, বৈষ্ণবী, দেবতাদের পূজিতা—

ত্রিনেত্রা বরদা দেবী মহিষাসুরমর্দিনী শিবার্চনরতা দুর্গা সা মে পাপং ব্যপোহতু

ত্রিনয়নী, বরদানী দেবী, মহিষাসুরমর্দিনী, সদা শিবপূজায় রত দুর্গা—তিনি যেন আমার পাপ দূর করেন।

ব্রহ্মাণ্ডধারকা রুদ্রাঃ সর্বলোকপ্রপূজিতাঃ সত্যাশ্ চ মানসাঃ সর্বে ব্যপোহন্তু ভযং মম

রুদ্রগণ, যাঁরা বিশ্ব ধারণ করেন, সকল লোকের পূজিতা এবং সকল সত্য মনঃসন্তান—তাঁরা যেন আমার ভয় দূর করেন।

ভূতাঃ প্রেতাঃ পিশাচাশ্ চ কূষ্মাণ্ডগণনাযকাঃ কূষ্মাণ্ডকাশ্ চ তে পাপং ব্যপোহন্তু সমাহিতাঃ

ভূত, প্রেত, পিশাচ ও কূষ্মাণ্ডদের নেতা এবং কূষ্মাণ্ডগণ—তাঁরা একাগ্রচিত্তে আমার পাপ দূর করুন।

অনেন দেবং স্তুত্বা তু চান্তে সর্বং সমাপযেত্ প্রণম্য শিরসা ভূমৌ প্রতিমাসে দ্বিজোত্তমাঃ

এই স্তোত্রে দেবতাকে বন্দনা করে শেষে সবকিছু সম্পন্ন করতে হয়, প্রতি মাসে মাটিতে মাথা নত করে প্রণাম করতে হয়, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ।

ব্যপোহনস্তবং দিব্যং যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদপি বিধূয সর্বপাপানি রুদ্রলোকে মহীযতে

যে ব্যক্তি এই পবিত্র অপবিত্রতা দূরকারী স্তোত্র পাঠ করে বা শ্রবণ করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে রুদ্রের লোকেতে সম্মানিত হয়।

কন্যার্থী লভতে কন্যাং জযকামো জযং লভেত্ অর্থকামো লভেদর্থং পুত্রকামো বহূন্ সুতান্

যে কন্যা চায়, সে কন্যা পায়; যে জয় চায়, সে জয় লাভ করে; যে ধন চায়, সে ধন পায়; আর যে পুত্র চায়, সে বহু পুত্র লাভ করে।

বিদ্যার্থী লভতে বিদ্যাং ভোগার্থী ভোগমাপ্নুযাত্ যান্যান্প্রার্থযতে কামান্ মানবঃ শ্রবণাদিহ

যে বিদ্যা চায়, সে বিদ্যা পায়; যে ভোগ চায়, সে ভোগ পায়; আর মানুষ এখানে যা কিছু চায়, শ্রবণ বা পাঠ করলে, তা-ও লাভ করে।

তান্সর্বান্ শীঘ্রমাপ্নোতি দেবানাং চ প্রিযো ভবেত্ পঠ্যমানমিদং পুণ্যং যমুদ্দিশ্য তু পঠ্যতে

এই পুণ্য স্তোত্র যাকে উদ্দেশ্য করে পাঠ করা হয়, সে খুব দ্রুত সমস্ত কামনা পূর্ণ করে এবং দেবতাদের প্রিয় হয়।

তস্য রোগা ন বাধন্তে বাতপিত্তাদিসংভবাঃ নাকালে মরণং তস্য ন সর্পৈরপি দশ্যতে

তার বাত-পিত্তাদি রোগ কষ্ট দেয় না; তার অকাল মৃত্যু হয় না, এমনকি সাপও তাকে দংশন করতে পারে না।

যত্পুণ্যং চৈব তীর্থানাং যজ্ঞানাং চৈব যত্ফলম্ দানানাং চৈব যত্পুণ্যং ব্রতানাং চ বিশেষতঃ

তীর্থযাত্রার যত পুণ্য, যজ্ঞের যত ফল, দানের যত পুণ্য, বিশেষ করে ব্রত পালনের যত পুণ্য—

তত্পুণ্যং কোটিগুণিতং জপ্ত্বা চাপ্নোতি মানবঃ গোঘ্নশ্চৈব কৃতঘ্নশ্ চ বীরহা ব্রহ্মহা ভবেত্

এই স্তোত্র জপ করলে মানুষ সেই পুণ্য কোটি গুণ বেশি পায়; এমনকি গো-হত্যাকারী, কৃতঘ্ন, বীরহন্তা বা ব্রাহ্মণহন্তাও শুদ্ধ হয়।

শরণাগতঘাতী চ মিত্রবিশ্বাসঘাতকঃ দুষ্টঃ পাপসমাচারো মাতৃহা পিতৃহা তথা

যে আশ্রিতকে হত্যা করে, বন্ধুর বিশ্বাস ভঙ্গ করে, দুষ্ট ও পাপপূর্ণ আচরণ করে, বা মা-বাবাকে হত্যা করে—

ব্যপোহ্য সর্বপাপানি শিবলোকে মহীযতে

সে সমস্ত পাপ দূর করে শিবলোকেতে সম্মানিত হয়।

ব্যপোহনস্তবং পুণ্যং শ্রুতমস্মাভির্ আদরাত্ প্রসংগাল্লিঙ্গদানস্য ব্রতান্যপি বদস্ব নঃ

আমরা এই পুণ্য অপবিত্রতা দূরকারী স্তোত্র মন দিয়ে শুনেছি; এখন লিঙ্গ দানের প্রসঙ্গে আমাদের ব্রতগুলোর কথা বলুন।

ব্রতানি বঃ প্রবক্ষ্যামি শুভানি মুনিসত্তমাঃ নন্দিনা কথিতানীহ ব্রহ্মপুত্রায ধীমতে

হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, আমি তোমাদের সেই শুভ ব্রতগুলি বলব, যেগুলি এখানে নন্দিন ব্রহ্মার জ্ঞানী পুত্রকে বলেছিলেন।

তানি ব্যাসাদুপশ্রুত্য যুষ্মাকং প্রবদাম্যহম্ অষ্টম্যাং চ চতুর্দশ্যাং পক্ষযোরুভযোরপি

আমি সেগুলি ব্যাসের কাছ থেকে শুনে এখন তোমাদের বলছি; উভয় পক্ষের অষ্টমী ও চতুর্দশী তিথিতে—

বর্ষমেকং তু ভুঞ্জানো নক্তং যঃ পূজযেচ্ছিবম্ সর্বযজ্ঞফলং প্রাপ্য স যাতি পরমাং গতিম্

যে ব্যক্তি এক বছর ধরে কেবল রাতে আহার করে, সেই দিনগুলোতে শিবের পূজা করে, সে সমস্ত যজ্ঞের ফল পেয়ে পরম গতি লাভ করে।

পৃথিবীং ভাজনং কৃত্বা ভুক্ত্বা পর্বসু মানবঃ অহোরাত্রেণ চৈকেন ত্রিরাত্রফলমশ্নুতে

যে ব্যক্তি পার্বণ দিনে মাটি পাত্র করে আহার করে, সে এক দিন-রাত্রিতে তিন রাতের ব্রতের ফল পায়।

দ্বযোর্ মাসস্য পঞ্চম্যোর্ দ্বযোঃ প্রতিপদোর্নরঃ ক্ষীরধারাব্রতং কুর্যাত্ সো ঽশ্বমেধফলং লভেত্

উভয় পক্ষের পঞ্চমী ও প্রতিপদ তিথিতে, যে ব্যক্তি দুধধারার ব্রত পালন করে, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।

কৃষ্ণাষ্টম্যাং তু নক্তেন যাবত্কৃষ্ণচতুর্দশী ভুঞ্জন্ভোগানবাপ্নোতি ব্রহ্মলোকং চ গচ্ছতি

কৃষ্ণপক্ষের অষ্টমী থেকে চতুর্দশী পর্যন্ত কেবল রাতে আহার করলে, সে নানা ভোগ পায় এবং ব্রহ্মার লোকেতে যায়।

যো ঽব্দমেকং প্রকুর্বীত নক্তং পর্বসু পর্বসু ব্রহ্মচারী জিতক্রোধঃ শিবধ্যানপরাযণঃ

যে ব্যক্তি এক বছর ধরে প্রত্যেক পার্বণে রাতে আহার করে, ব্রহ্মচর্য পালন করে, ক্রোধ জয় করে, শিবের ধ্যানে মন দেয়—

সংবত্সরান্তে বিপ্রেন্দ্রান্ ভোজযেদ্বিধিপূর্বকম্ স যাতি শাঙ্করং লোকং নাত্র কার্যা বিচারণা

বছর শেষে নিয়মমাফিক শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের ভোজন করালে, সে শঙ্করের লোকেতে যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

উপবাসাত্ পরং ভৈক্ষ্যং ভৈক্ষ্যাত্ পরম্ অযাচিতম্ অযাচিতাত্ পরং নক্তং তস্মান্ নক্তেন বর্তযেত্

উপবাসের চেয়ে ভিক্ষায় পাওয়া খাবার শ্রেষ্ঠ, ভিক্ষার খাবারের চেয়ে অনুরোধ না করে পাওয়া খাবার শ্রেষ্ঠ, আর অনুরোধ না করে পাওয়া খাবারের চেয়ে শুধু রাতে খাওয়া আরও উত্তম। তাই, রাতেই আহার করা উচিত।

দেবৈর্ভুক্তং তু পূর্বাহ্ণে মধ্যাহ্নে ঋষিভিস্ তথা অপরাহ্ণে চ পিতৃভিঃ সংধ্যাযাং গুহ্যকাদিভিঃ

সকালে দেবতারা আহার করেন, মধ্যাহ্নে ঋষিরা, অপরাহ্নে পিতৃগণ এবং সন্ধ্যায় গুহ্যক প্রভৃতি দেবতারা আহার করেন।