সূর্যকোটিপ্রতীকাশৈর্ বিমানৈ রত্নভূষিতৈঃ গত্বা শিবপুরং দিব্যং নেহাযাতি কদাচন
সূর্যের কোটি গুণ দীপ্তিমান, রত্নখচিত বিমানে চড়ে, সে শিবের দিব্য পুরীতে গমন করে আর কখনো এই পৃথিবীতে ফিরে আসে না।
অথবা হ্যেকমাসং বা চরেদেবং ব্রতোত্তমম্ শিবলোকমবাপ্নোতি নাত্র কার্যা বিচারণা
অথবা, কেউ যদি এক মাসও এই শ্রেষ্ঠ ব্রত পালন করে, সে নিশ্চয়ই শিবলোক লাভ করে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
অথবা সক্তচিত্তশ্চেদ্ যান্যান্ সংচিন্তযেদ্বরান্ বর্ষমেকং চরেদেবং তাংস্তান্প্রাপ্য শিবং ব্রজেত্
অথবা, যদি কারও মন অন্য কিছু কামনায় আসক্ত হয়, সে এক বছর এই ব্রত পালন করলে, সেই সব বর পেয়ে শেষে শিবলোক লাভ করে।
দেবত্বং বা পিতৃত্বং বা দেবরাজত্বমেব চ গাণপত্যপদং বাপি সক্তো ঽপি লভতে নরঃ
দেবত্ব, পিতৃত্ব, দেবরাজত্ব কিংবা গণপতির পদ—যে যেটি কামনা করে, সে তাই লাভ করে।
বিদ্যার্থী লভতে বিদ্যাং ভোগার্থী ভোগমাপ্নুযাত্ দ্রব্যার্থী চ নিধিং পশ্যেদ্ আযুঃকামশ্ চিরাযুষম্
যে বিদ্যা চায়, সে বিদ্যা পায়; যে ভোগ চায়, সে ভোগ পায়; যে ধন চায়, সে ধন পায়; আর যে দীর্ঘায়ু চায়, সে দীর্ঘ জীবন লাভ করে।
যান্যাংশ্চিন্তযতে কামাংস্ তাংস্তান্প্রাপ্যেহ মোদতে একমাসব্রতাদেব সো ঽন্তে রুদ্রত্বমাপ্নুযাত্
যে যা কামনা করে, সে এই পৃথিবীতে তা উপভোগ করে; আর এক মাসের ব্রত পালন করলেই শেষে রুদ্রত্ব লাভ করে।
ইদং পবিত্রং পরমং রহস্যং ব্রতোত্তমং বিশ্বসৃজাপি সৃষ্টম্ হিতায দেবাসুরসিদ্ধমর্ত্যবিদ্যাধরাণাং পরমং শিবেন
এই পবিত্র, শ্রেষ্ঠ ও গোপন ব্রত বিশ্বস্রষ্টা স্বয়ং দেবতা, অসুর, সিদ্ধ, মানুষ ও বিদ্যাধরদের মঙ্গলের জন্য শিবের দ্বারা স্থাপিত হয়েছে।
সম্পূজ্য পূজ্যং বিধিনৈবমীশং প্রণম্য মূর্ধ্না সহ ভৃত্যপুত্রৈঃ ব্যপোহনং নাম জপেত্স্তবং চ প্রদক্ষিণং কৃত্য শিবং প্রযত্নাত্
নিয়মমতো এইভাবে ঈশ্বরের পূজা করে, মাথা নত করে, সন্তান ও ভৃত্যদের সঙ্গে নিয়ে, 'ব্যপোহন' নামক স্তব পাঠ ও শিবের চারিদিকে পরিক্রমা করা উচিত।
পুরাকৃতং বিশ্বসৃজা স্তবং চ হিতায দেবেন জগত্ত্রযস্য পিতামহেনৈব সুরৈশ্চ সার্ধং মহানুভাবেন মহার্ঘ্যম্ এতত্
বিশ্বস্রষ্টা দেবতা তিন জগতের মঙ্গলের জন্য এই স্তব রচনা করেছিলেন; তিনিই পিতামহ ও দেবতাদের সঙ্গে একত্রে এই মহামূল্যবান স্তব নিবেদন করেন।
ব্যপোহনস্তবং বক্ষ্যে সর্বসিদ্ধিপ্রদং শুভম্ নন্দিনশ্ চ মুখাচ্ছ্রুত্বা কুমারেণ মহাত্মনা
এবার আমি 'ব্যপোহন' স্তব বলব, যা সমস্ত সিদ্ধি প্রদানকারী ও মঙ্গলময়; মহাত্মা কুমার নন্দির মুখ থেকে এটি শুনেছিলেন।
ব্যাসায কথিতং তস্মাদ্ বহুমানেন বৈ মযা নমঃ শিবায শুদ্ধায নির্মলায যশস্বিনে
তাই আমি গভীর শ্রদ্ধায় এই স্তব ব্যাসকে বলেছি: শুদ্ধ, নির্মল ও কীর্তিমান শিবকে প্রণাম।
দুষ্টান্তকায সর্বায ভবায পরমাত্মনে পঞ্চবক্ত্রো দশভুজো হ্য্ অক্ষপঞ্চদশৈর্যুতঃ
দুষ্টের বিনাশকারী, সর্বব্যাপী, পরমাত্মা, পাঁচ মুখ, দশ বাহু ও পনেরো চোখবিশিষ্ট সেই শিবকে প্রণাম।
শুদ্ধস্ফটিকসংকাশঃ সর্বাভরণভূষিতঃ সর্বজ্ঞঃ সর্বগঃ শান্তঃ সর্বোপরি সুসংস্থিতঃ
তিনি একেবারে নির্মল, স্ফটিকের মতো উজ্জ্বল, নানা অলঙ্কারে সজ্জিত, সব জানেন, সর্বত্র বিরাজমান, শান্ত, এবং সকলের ঊর্ধ্বে সুপ্রতিষ্ঠিত।
পদ্মাসনস্থঃ সোমেশঃ পাপমাশু ব্যপোহতু ঈশানঃ পুরুষশ্চৈব অঘোরঃ সদ্য এব চ
পদ্মাসনে আসীন সোমেশ্বর যেন আমার পাপ দ্রুত দূর করেন—তিনি ঈশান, পরম পুরুষ, অঘোর এবং সদ্য।
বামদেবশ্ চ ভগবান্ পাপমাশু ব্যপোহতু অনন্তঃ সর্ববিদ্যেশঃ সর্বজ্ঞঃ সর্বদঃ প্রভুঃ
ভগবান বামদেব যেন আমার পাপ দ্রুত দূর করেন—তিনি অনন্ত, সমস্ত বিদ্যার অধিপতি, সব জানেন, সর্বদাতা, এবং সর্বশক্তিমান।
শিবধ্যানৈকসম্পন্নঃ স মে পাপং ব্যপোহতু সূক্ষ্মঃ সুরাসুরেশানো বিশ্বেশো গণপূজিতঃ
যিনি শিবের ধ্যানে একাগ্রচিত্ত, তিনি যেন আমার পাপ দূর করেন; তিনি সূক্ষ্ম, দেবতা ও অসুরদের অধিপতি, বিশ্বেশ্বর, এবং গনদের পূজিত।
শিবধ্যানৈকসম্পন্নঃ স মে পাপং ব্যপোহতু শিবোত্তমো মহাপূজ্যঃ শিবধ্যানপরাযণঃ
যিনি শিবের ধ্যানে একাগ্রচিত্ত, তিনি যেন আমার পাপ দূর করেন; তিনি শ্রেষ্ঠ শিব, মহাপূজিত, এবং শিবধ্যানে নিবেদিত।
সর্বগঃ সর্বদঃ শান্তঃ স মে পাপং ব্যপোহতু একাক্ষো ভগবানীশঃ শিবার্চনপরাযণঃ
যিনি সর্বত্র বিরাজমান, সর্বদাতা, শান্ত—তিনি যেন আমার পাপ দূর করেন; তিনি একচক্ষু ভগবান ঈশ্বর, শিবের পূজায় নিবেদিত।
শিবধ্যানৈকসম্পন্নঃ স মে পাপং ব্যপোহতু ত্রিমূর্তির্ ভগবান্ ঈশঃ শিবভক্তিপ্রবোধকঃ
যিনি শিবের ধ্যানে একাগ্রচিত্ত, তিনি যেন আমার পাপ দূর করেন; তিনি ত্রিমূর্তি ভগবান ঈশ্বর, শিবভক্তি জাগ্রতকারী।
শিবধ্যানৈকসম্পন্নঃ স মে পাপং ব্যপোহতু শ্রীকণ্ঠঃ শ্রীপতিঃ শ্রীমাঞ্ শিবধ্যানরতঃ সদা
যিনি শিবের ধ্যানে একাগ্রচিত্ত, তিনি যেন আমার পাপ দূর করেন; তিনি শ্রীকণ্ঠ, শ্রীপতি, গৌরবময়, এবং সদা শিবধ্যানে নিমগ্ন।
শিবার্চনরতঃ শ্রীমান্ স মে পাপং ব্যপোহতু ত্রৈলোক্যনমিতা দেবী সোল্কাকারা পুরাতনী
যিনি শিবের পূজায় নিবেদিত, গৌরবময়—তিনি যেন আমার পাপ দূর করেন; দেবী, যিনি তিন জগতে পূজিতা, প্রাচীন, সূর্যবিম্বের মতো রূপধারিণী।
শিবার্চনরতঃ শ্রীমান্ স মে পাপং ব্যপোহতু ত্রৈলোক্যনমিতা দেবী সোল্কাকারা পুরাতনী
যিনি শিবের পূজায় নিবেদিত, গৌরবময়—তিনি যেন আমার পাপ দূর করেন; দেবী, যিনি তিন জগতে পূজিতা, প্রাচীন, সূর্যবিম্বের মতো রূপধারিণী।
দাক্ষাযণী মহাদেবী গৌরী হৈমবতী শুভা একপর্ণাগ্রজা সৌম্যা তথা বৈ চৈকপাটলা
দাক্ষায়ণী মহাদেবী, গৌরী, হিমবতের শুভ কন্যা, একপর্ণার জ্যেষ্ঠা, শান্ত ও একপাতলা।
অপর্ণা বরদা দেবী বরদানৈকতত্পরা উমা সুরহরা সাক্ষাত্ কৌশিকী বা কপর্দিনী
অপর্ণা, বরদান দেবী, সর্বদা বরদানায় রত, উমা, দেবতাদের সরাসরি হরণকারিণী, কৌশিকী কিংবা কপর্দিনী।
খট্বাঙ্গধারিণী দিব্যা করাগ্রতরুপল্লবা নৈগমেযাদিভির্ দিব্যৈশ্ চতুর্ভিঃ পুত্রকৈর্বৃতা
দিব্য খট্বাঙ্গধারিণী, যার হাত কচি পাতার মতো কোমল, নৈগমেয় প্রভৃতি চার দেবপুত্র দ্বারা পরিবেষ্টিতা।
মেনাযা নন্দিনী দেবী বারিজা বারিজেক্ষণা অংবাযা বীতশোকস্য নন্দিনশ্ চ মহাত্মনঃ
মেনার কন্যা নন্দিনী, পদ্মসম্ভূতা, পদ্মনয়না, অম্বার কন্যা, শোকহীন এবং মহাত্মা নন্দিনের কন্যা।
শুভাবত্যাঃ সখী শান্তা পঞ্চচূডা বরপ্রদা সৃষ্ট্যর্থং সর্বভূতানাং প্রকৃতিত্বং গতাব্যযা
শুভাবতীর শান্ত সখী, বরদানী, পঞ্চচূড়া, যিনি সমস্ত জীবের সৃষ্টির জন্য প্রকৃতির অবিনাশী রূপ ধারণ করেছেন।
ত্রযোবিংশতিভিস্ তত্ত্বৈর্ মহদাদ্যৈর্ বিজৃম্ভিতা লক্ষ্ম্যাদিশক্তিভির্ নিত্যং নমিতা নন্দনন্দিনী
মহৎ প্রভৃতি তেইশটি তত্ত্বে প্রকাশিত, লক্ষ্মী প্রভৃতি শক্তির দ্বারা সদা পূজিতা, তিনি নন্দনন্দিনী।
মনোন্মনী মহাদেবী মাযাবী মণ্ডনপ্রিযা মাযযা যা জগত্সর্বং ব্রহ্মাদ্যং সচরাচরম্
মনোন্মনী মহাদেবী, মায়াবতী, অলঙ্কারপ্রিয়, যিনি নিজের মায়ায় ব্রহ্মা থেকে শুরু করে জড় ও চেতন সমস্ত জগৎকে পরিব্যাপ্ত করেছেন।
ক্ষোভিণী মোহিনী নিত্যং যোগিনাং হৃদি সংস্থিতা একানেকস্থিতা লোকে ইন্দীবরনিভেক্ষণা
তিনি চঞ্চলকারী, মোহিনী, সর্বদা যোগীদের হৃদয়ে বিরাজমান, জগতে এক ও অনেক রূপে অবস্থান করেন, তাঁর নয়ন নীলপদ্মের মতো।