লিঙ্গপুরাণম্

আশ্বিনে চৈব বিপ্রেন্দ্রাঃ গোমেদকমযং শুভম্ প্রবালেনৈব কার্তিক্যাং তথা বৈ মার্গশীর্ষকে

আশ্বিনে গোমেদক মণির শুভ লিঙ্গ, কার্তিকে প্রবাল মণির, তেমনি মার্গশীর্ষ মাসেও।

বৈডূর্যনির্মিতং লিঙ্গং পুষ্পরাগেণ পুষ্যকে মাঘে চ সূর্যকান্তেন ফাল্গুনে স্ফাটিকেন চ

পুষ্যে বৈডুর্য মণির লিঙ্গ, মাঘে সূর্যকান্ত মণির, ফাল্গুনে স্ফটিকের লিঙ্গ।

সর্বমাসেষু কমলং হৈমমেকং বিধীযতে অলাভে রাজতং বাপি কেবলং কমলং তু বা

সব মাসে একটি সোনার পদ্ম নির্ধারিত; না পেলে রূপার, তাও না হলে শুধু পদ্ম দিলেই হয়।

রত্নানাম্ অপ্যলাভে তু হেম্না বা রাজতেন বা রজতস্যাপ্যলাভে তু তাম্রলোহেন কারযেত্

রত্ন না পেলে সোনা বা রূপায়, রূপাও না পেলে তামা বা অন্য ধাতুতে তৈরি করা উচিত।

শৈলং বা দারুজং বাপি মৃন্মযং বা সবেদিকম্ সর্বগন্ধমযং বাপি ক্ষণিকং পরিকল্পযেত্

অথবা পাথর, কাঠ, মাটি দিয়ে আসনসহ, কিংবা সুগন্ধি পদার্থে, অথবা সাময়িকভাবে তৈরি করা যেতে পারে।

হৈমন্তিকে মহাদেবং শ্রীপত্ত্রেণৈব পূজযেত্ সর্বমাসেষু কমলং হৈমমেকমথাপি বা

শীতকালে মহাদেবকে শ্রীপত্র পাতায় পূজা করা উচিত; আর সব মাসে সোনার পদ্ম, বা অন্তত একটি পদ্মও নিবেদন করা যায়।

রাজতং বাপি কমলং হৈমকর্ণিকমুত্তমম্ রাজতস্যাপ্যভাবে তু বিল্বপত্রৈঃ সমর্চযেত্

রূপার পদ্ম, যার মধ্যে সোনার গর্ভ আছে, সেটিও উত্তম; যদি রূপা না থাকে, তবে বেলপাতা দিয়েই পূজা করা উচিত।

সহস্রকমলালাভে তদর্ধেনাপি পূজযেত্ তদর্ধার্ধেন বা রুদ্রম্ অষ্টোত্তরশতেন বা

হাজার পদ্ম না পাওয়া গেলে, তার অর্ধেক দিয়ে, বা তারও অর্ধেক দিয়ে, কিংবা একশো আটটি পদ্ম দিয়েও রুদ্রের পূজা করা যায়।

বিল্বপত্রে স্থিতা লক্ষ্মীর্ দেবী লক্ষণসংযুতা নীলোত্পলে ঽংবিকা সাক্ষাদ্ উত্পলে ষণ্মুখঃ স্বযম্

বেলপাতায় লক্ষ্মী দেবী স্বয়ং শুভ লক্ষণসহ অবস্থান করেন; নীলপদ্মে অম্বিকা স্বয়ং বিরাজমান, আর পদ্মে ষণ্মুখ স্বয়ং উপস্থিত।

পদ্মাশ্রিতো মহাদেবঃ সর্বদেবপতিঃ শিবঃ তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন শ্রীপত্ত্রং ন ত্যজেদ্বুধঃ

পদ্মে মহাদেব, সকল দেবতার অধিপতি শিব প্রতিষ্ঠিত; তাই জ্ঞানীরা কখনো শ্রীপত্র পাতাকে অবহেলা করবেন না।

নীলোত্পলং চোত্পলং চ কমলং চ বিশেষতঃ সর্ববশ্যকরং পদ্মং শিলা সর্বার্থসিদ্ধিদা

নীলপদ্ম, সাধারণ পদ্ম আর বিশেষ করে লাল পদ্ম—সবই খুবই ফলদায়ক; পাথরের পদ্ম সব কাজে সিদ্ধি দেয়।

কৃষ্ণাগরুসমুদ্ভূতং সর্বপাপনিকৃন্তনম্ গুগ্গুলুপ্রভৃতীনাং চৈব দীপানাং চ নিবেদনম্

কৃষ্ণাগরু কাঠ থেকে উৎপন্ন ধূপ সব পাপ নাশ করে; গুগ্গুলু ও অন্যান্য ধূপও নিবেদন করা উচিত।

সর্বরোগক্ষযং চৈব চন্দনং সর্বসিদ্ধিদম্ সৌগন্ধিকং তথা ধূপং সর্বকামার্থসাধকম্

চন্দন সব রোগ দূর করে এবং সব সিদ্ধি দেয়; সুগন্ধি ধূপও তেমনি সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে।

শ্বেতাগরূদ্ভবং চৈব তথা কৃষ্ণাগরূদ্ভবম্ সৌম্যং সীতারিধূপং চ সাক্ষান্নির্বাণসিদ্ধিদম্

শ্বেতাগরু ও কৃষ্ণাগরু কাঠের ধূপ, আর কোমল সীতারী ধূপ সরাসরি মুক্তি প্রদান করে।

শ্বেতার্ককুসুমে সাক্ষাচ্ চতুর্বক্ত্রঃ প্রজাপতিঃ কর্ণিকারস্য কুসুমে মেধা সাক্ষাদ্ব্যবস্থিতা

শ্বেতঅর্ক ফুলে চতুর্মুখ প্রজাপতি স্বয়ং বিরাজমান; কর্ণিকারার ফুলে বিদ্যার দেবী স্বয়ং অবস্থান করেন।

করবীরে গণাধ্যক্ষো বকে নারাযণঃ স্বযম্ সুগন্ধিষু চ সর্বেষু কুসুমেষু নগাত্মজা

করবীর ফুলে গণনায়ক, বাকুল ফুলে নারায়ণ স্বয়ং, আর সব সুগন্ধি ফুলে পার্বতী কন্যা বিরাজ করেন।

তস্মাদেতৈর্যথালাভং পুষ্পধূপাদিভিঃ শুভৈঃ পূজযেদ্দেবদেবেশং ভক্ত্যা বিত্তানুসারতঃ

তাই, যেটুকু পাওয়া যায়, সেই অনুযায়ী শুভ ফুল, ধূপ ইত্যাদি দিয়ে, ভক্তি ও সাধ্য অনুযায়ী দেবদেবেশ্বরের পূজা করা উচিত।

নিবেদযেত্ততো ভক্ত্যা পাযসং চ মহাচরুম্ সঘৃতং সোপদংশং চ সর্বদ্রব্যসমন্বিতম্

তারপর ভক্তিসহকারে ক্ষীর ও মহাচরু, ঘি ও নানা উপাদানে প্রস্তুত খাবার নিবেদন করা উচিত।

শুদ্ধান্নং বাপি মুদ্গান্নম্ আঢকং চার্ধকং তু বা চামরং তালবৃন্তং চ তস্মৈ ভক্ত্যা নিবেদযেত্

অথবা বিশুদ্ধ ভাত বা মুগডালের ভাত, অর্ধেক বা এক আধক পরিমাণ, আর চামর ও তালপাতার পাখা ভক্তিসহ নিবেদন করা উচিত।

উপহারাণি পুণ্যানি ন্যাযেনৈবার্জিতান্যপি নানাবিধানি চার্হাণি প্রোক্ষিতান্যংভসা পুনঃ

সব পুণ্য উপহার, ন্যায়ভাবে অর্জিত দ্রব্য ও নানা রকমের উপহার, জল দিয়ে শুদ্ধ করে নিবেদন করা উচিত।

নিবেদযেচ্চ রুদ্রায ভক্তিযুক্তেন চেতসা ক্ষীরাদ্বৈ সর্বদেবানাং স্থিত্যর্থমমৃতং ধ্রুবম্

ভক্তিভরে রুদ্রকে নিবেদন করতে হবে; দুধই সকল দেবতার স্থিতির জন্য অমৃত।

বিষ্ণুনা জিষ্ণুনা সাক্ষাদ্ অন্নে সর্বং প্রতিষ্ঠিতম্ ভূতানাম্ অন্নদানেন প্রীতির্ ভবতি শঙ্করে

বিষ্ণু ও জিষ্ণুর দ্বারা সব অন্ন প্রতিষ্ঠিত; অন্নদান করলে শঙ্কর সব প্রাণীর প্রতি সন্তুষ্ট হন।

তস্মাত্ সম্পূজযেদ্ দেবম্ অন্নে প্রাণাঃ প্রতিষ্ঠিতাঃ উপহারে তথা তুষ্টির্ ব্যঞ্জনে পবনঃ স্বযম্

তাই, দেবতাকে অন্ন দিয়ে পূজা করা উচিত, কারণ প্রাণ অন্নেই প্রতিষ্ঠিত; উপহারে তৃপ্তি, আর ব্যঞ্জনে স্বয়ং বায়ু বিরাজ করেন।

সর্বাত্মকো মহাদেবো গন্ধতোযে হ্যপাম্পতিঃ পীঠে বৈ প্রকৃতিঃ সাক্ষান্ মহদাদ্যৈর্ব্যবস্থিতা

সব কিছুর অন্তরে যিনি বিরাজমান, সেই মহাদেবই সুবাসিত জলের অধিপতি। তিনি প্রকৃতির আসন স্বরূপ, মহত্তত্ত্ব প্রভৃতি উপাদান দ্বারা প্রতিষ্ঠিত।

তস্মাদ্দেবং যজেদ্ভক্ত্যা প্রতিমাসং যথাবিধি পৌর্ণমাস্যাং ব্রতং কার্যং সর্বকামার্থসিদ্ধযে

তাই, নির্দিষ্ট নিয়মে প্রতি মাসে ভক্তিসহ ঈশ্বরের পূজা করা উচিত; পূর্ণিমার দিনে সমস্ত ইচ্ছাপূর্তির জন্য ব্রত পালন করা উচিত।

সত্যং শৌচং দযা শান্তিঃ সংতোষো দানমেব চ পৌর্ণমাস্যামমাবাস্যাম্ উপবাসং চ কারযেত্

সত্যবাদিতা, পবিত্রতা, দয়া, শান্তি, সন্তোষ আর দান—এই গুণগুলি চর্চা করা উচিত; পূর্ণিমা ও অমাবস্যার দিনে উপবাসও পালন করা উচিত।

সংবত্সরান্তে গোদানং বৃষোত্সর্গং বিশেষতঃ ভোজযেদ্ব্রাহ্মণান্ভক্ত্যা শ্রোত্রিযান্ বেদপারগান্

বছর শেষে বিশেষভাবে গরু দান ও বলদ মুক্তি দিতে হয়; ভক্তিসহ বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণদের আহার করাতে হয়।

তল্ লিঙ্গং পূজিতং তেন সর্বদ্রব্যসমন্বিতম্ স্থাপযেদ্ বা শিবক্ষেত্রে দাপযেদ্ ব্রাহ্মণায বা

যে লিঙ্গ সব রকম দ্রব্য দিয়ে পূজিত হয়েছে, তা শিবের পবিত্র স্থানে প্রতিষ্ঠা করা বা কোনো ব্রাহ্মণকে দান করা উচিত।

য এবং সর্বমাসেষু শিবলিঙ্গমহাব্রতম্ কুর্যাদ্ভক্ত্যা মুনিশ্রেষ্ঠাঃ স এব তপতাং বরঃ

হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, যে ভক্তি সহকারে প্রতি মাসে এই শিবলিঙ্গ মহাব্রত পালন করে, সে তপস্বীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়।