লিঙ্গপুরাণম্

কর্ণিকাযাং ন্যসেল্লিঙ্গং স্ফাটিকং পীঠসংযুতম্ তত্র ভক্ত্যা যথান্যাযম্ অর্চযেদ্ বিল্বপত্রকৈঃ

পদ্মের বীজে স্ফটিক শিবলিঙ্গ ও আসন স্থাপন করে, ভক্তি সহকারে ও নিয়ম মেনে বেলপাতা দিয়ে পূজা করা উচিত।

সিতৈঃ সহস্রকমলৈ রক্তৈর্নীলোত্পলৈরপি শ্বেতার্ককর্ণিকারৈশ্ চ করবীরৈর্বকৈরপি

হাজারটি সাদা পদ্ম, লাল ও নীল শাপলা, সাদা অর্ক, করবীর ও বাকুল ফুল দিয়েও পূজা করা উচিত।

এতৈরন্যৈর্ যথালাভং গাযত্র্যা তস্য সুব্রতাঃ সম্পূজ্য চৈব গন্ধাদ্যৈর্ ধূপৈর্দীপৈশ্ চ মঙ্গলৈঃ

এছাড়াও, যেসব ফুল পাওয়া যায়, গায়ত্রী মন্ত্রে, সুগন্ধি, ধূপ, প্রদীপ ও মঙ্গল সামগ্রী দিয়ে ভক্তিভরে পূজা করা উচিত।

নীরাজনাদ্যৈশ্চান্যৈশ্ চ লিঙ্গমূর্তিমহেশ্বরম্ অগরুং দক্ষিণে দদ্যাদ্ অঘোরেণ দ্বিজোত্তমাঃ

নীরাজন ও অন্যান্য আচারে মহেশ্বরের লিঙ্গরূপ পূজা করতে হয়; হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, দক্ষিণ দিকে অঘোর মন্ত্রে আগরু ধূপ নিবেদন করা উচিত।

পশ্চিমে সদ্যমন্ত্রেণ দিব্যাং চৈব মনঃশিলাম্ উত্তরে বামদেবেন চন্দনং বাপি দাপযেত্

পশ্চিম দিকে সদ্যোজাত মন্ত্রে দিব্য মনঃশিলা, উত্তর দিকে বামদেব মন্ত্রে চন্দন বা অনুরূপ কিছু নিবেদন করা উচিত।

পুরুষেণ মুনিশ্রেষ্ঠা হরিতালং চ পূর্বতঃ সিতাগরূদ্ভবং বিপ্রাস্ তথা কৃষ্ণাগরূদ্ভবম্

হে শ্রেষ্ঠ মুনি, পূর্ব দিকে পুরুষ মন্ত্রে হরতাল, আবার সাদা আগরু ও কালো আগরু ব্রাহ্মণগণ নিবেদন করবেন।

তথা গুগ্গুলুধূপং চ সৌগন্ধিকমনুত্তমম্ সিতারং নাম ধূপং চ দদ্যাদ্ ঈশায ভক্তিতঃ

তেমনি, গুগ্গুলুর ধূপ, উৎকৃষ্ট সুগন্ধি ও সিতার নামক ধূপ ঈশ্বরকে ভক্তিভরে নিবেদন করা উচিত।

মহাচরুর্নিবেদ্যঃ স্যাদ্ আঢকান্নমথাপি বা এতদ্ বঃ কথিতং পুণ্যং শিবলিঙ্গমহাব্রতম্

বড় ভোগ নিবেদন করতে হয়, অথবা পরিমাণমতো সিদ্ধ ভাতও দেওয়া যায়; এইভাবেই শিবলিঙ্গ মহাব্রতের পুণ্য তোমাদের বলা হল।

সর্বমাসেষু সামান্যং বিশেষো ঽপি চ কীর্ত্যতে বৈশাখে বজ্রলিঙ্গং চ জ্যেষ্ঠে মারকতং তথা

সব মাসে এই নিয়ম সাধারণ, তবে বিশেষ পার্থক্য আছে: বৈশাখে বজ্রলিঙ্গ, জ্যৈষ্ঠে পান্নার লিঙ্গ।

আষাঢে মৌক্তিকং লিঙ্গং শ্রাবণে নীলনির্মিতম্ মাসি ভাদ্রপদে লিঙ্গং পদ্মরাগমযং শুভম্

আষাঢ়ে মুক্তার লিঙ্গ, শ্রাবণে নীল রত্নের, ভাদ্রপদে পদ্মরাগ মণির শুভ লিঙ্গ।

আশ্বিনে চৈব বিপ্রেন্দ্রাঃ গোমেদকমযং শুভম্ প্রবালেনৈব কার্তিক্যাং তথা বৈ মার্গশীর্ষকে

আশ্বিনে গোমেদক মণির শুভ লিঙ্গ, কার্তিকে প্রবাল মণির, তেমনি মার্গশীর্ষ মাসেও।

বৈডূর্যনির্মিতং লিঙ্গং পুষ্পরাগেণ পুষ্যকে মাঘে চ সূর্যকান্তেন ফাল্গুনে স্ফাটিকেন চ

পুষ্যে বৈডুর্য মণির লিঙ্গ, মাঘে সূর্যকান্ত মণির, ফাল্গুনে স্ফটিকের লিঙ্গ।

সর্বমাসেষু কমলং হৈমমেকং বিধীযতে অলাভে রাজতং বাপি কেবলং কমলং তু বা

সব মাসে একটি সোনার পদ্ম নির্ধারিত; না পেলে রূপার, তাও না হলে শুধু পদ্ম দিলেই হয়।

রত্নানাম্ অপ্যলাভে তু হেম্না বা রাজতেন বা রজতস্যাপ্যলাভে তু তাম্রলোহেন কারযেত্

রত্ন না পেলে সোনা বা রূপায়, রূপাও না পেলে তামা বা অন্য ধাতুতে তৈরি করা উচিত।

শৈলং বা দারুজং বাপি মৃন্মযং বা সবেদিকম্ সর্বগন্ধমযং বাপি ক্ষণিকং পরিকল্পযেত্

অথবা পাথর, কাঠ, মাটি দিয়ে আসনসহ, কিংবা সুগন্ধি পদার্থে, অথবা সাময়িকভাবে তৈরি করা যেতে পারে।

হৈমন্তিকে মহাদেবং শ্রীপত্ত্রেণৈব পূজযেত্ সর্বমাসেষু কমলং হৈমমেকমথাপি বা

শীতকালে মহাদেবকে শ্রীপত্র পাতায় পূজা করা উচিত; আর সব মাসে সোনার পদ্ম, বা অন্তত একটি পদ্মও নিবেদন করা যায়।

রাজতং বাপি কমলং হৈমকর্ণিকমুত্তমম্ রাজতস্যাপ্যভাবে তু বিল্বপত্রৈঃ সমর্চযেত্

রূপার পদ্ম, যার মধ্যে সোনার গর্ভ আছে, সেটিও উত্তম; যদি রূপা না থাকে, তবে বেলপাতা দিয়েই পূজা করা উচিত।

সহস্রকমলালাভে তদর্ধেনাপি পূজযেত্ তদর্ধার্ধেন বা রুদ্রম্ অষ্টোত্তরশতেন বা

হাজার পদ্ম না পাওয়া গেলে, তার অর্ধেক দিয়ে, বা তারও অর্ধেক দিয়ে, কিংবা একশো আটটি পদ্ম দিয়েও রুদ্রের পূজা করা যায়।

বিল্বপত্রে স্থিতা লক্ষ্মীর্ দেবী লক্ষণসংযুতা নীলোত্পলে ঽংবিকা সাক্ষাদ্ উত্পলে ষণ্মুখঃ স্বযম্

বেলপাতায় লক্ষ্মী দেবী স্বয়ং শুভ লক্ষণসহ অবস্থান করেন; নীলপদ্মে অম্বিকা স্বয়ং বিরাজমান, আর পদ্মে ষণ্মুখ স্বয়ং উপস্থিত।

পদ্মাশ্রিতো মহাদেবঃ সর্বদেবপতিঃ শিবঃ তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন শ্রীপত্ত্রং ন ত্যজেদ্বুধঃ

পদ্মে মহাদেব, সকল দেবতার অধিপতি শিব প্রতিষ্ঠিত; তাই জ্ঞানীরা কখনো শ্রীপত্র পাতাকে অবহেলা করবেন না।

নীলোত্পলং চোত্পলং চ কমলং চ বিশেষতঃ সর্ববশ্যকরং পদ্মং শিলা সর্বার্থসিদ্ধিদা

নীলপদ্ম, সাধারণ পদ্ম আর বিশেষ করে লাল পদ্ম—সবই খুবই ফলদায়ক; পাথরের পদ্ম সব কাজে সিদ্ধি দেয়।

কৃষ্ণাগরুসমুদ্ভূতং সর্বপাপনিকৃন্তনম্ গুগ্গুলুপ্রভৃতীনাং চৈব দীপানাং চ নিবেদনম্

কৃষ্ণাগরু কাঠ থেকে উৎপন্ন ধূপ সব পাপ নাশ করে; গুগ্গুলু ও অন্যান্য ধূপও নিবেদন করা উচিত।

সর্বরোগক্ষযং চৈব চন্দনং সর্বসিদ্ধিদম্ সৌগন্ধিকং তথা ধূপং সর্বকামার্থসাধকম্

চন্দন সব রোগ দূর করে এবং সব সিদ্ধি দেয়; সুগন্ধি ধূপও তেমনি সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে।

শ্বেতাগরূদ্ভবং চৈব তথা কৃষ্ণাগরূদ্ভবম্ সৌম্যং সীতারিধূপং চ সাক্ষান্নির্বাণসিদ্ধিদম্

শ্বেতাগরু ও কৃষ্ণাগরু কাঠের ধূপ, আর কোমল সীতারী ধূপ সরাসরি মুক্তি প্রদান করে।

শ্বেতার্ককুসুমে সাক্ষাচ্ চতুর্বক্ত্রঃ প্রজাপতিঃ কর্ণিকারস্য কুসুমে মেধা সাক্ষাদ্ব্যবস্থিতা

শ্বেতঅর্ক ফুলে চতুর্মুখ প্রজাপতি স্বয়ং বিরাজমান; কর্ণিকারার ফুলে বিদ্যার দেবী স্বয়ং অবস্থান করেন।

করবীরে গণাধ্যক্ষো বকে নারাযণঃ স্বযম্ সুগন্ধিষু চ সর্বেষু কুসুমেষু নগাত্মজা

করবীর ফুলে গণনায়ক, বাকুল ফুলে নারায়ণ স্বয়ং, আর সব সুগন্ধি ফুলে পার্বতী কন্যা বিরাজ করেন।

তস্মাদেতৈর্যথালাভং পুষ্পধূপাদিভিঃ শুভৈঃ পূজযেদ্দেবদেবেশং ভক্ত্যা বিত্তানুসারতঃ

তাই, যেটুকু পাওয়া যায়, সেই অনুযায়ী শুভ ফুল, ধূপ ইত্যাদি দিয়ে, ভক্তি ও সাধ্য অনুযায়ী দেবদেবেশ্বরের পূজা করা উচিত।

নিবেদযেত্ততো ভক্ত্যা পাযসং চ মহাচরুম্ সঘৃতং সোপদংশং চ সর্বদ্রব্যসমন্বিতম্

তারপর ভক্তিসহকারে ক্ষীর ও মহাচরু, ঘি ও নানা উপাদানে প্রস্তুত খাবার নিবেদন করা উচিত।

শুদ্ধান্নং বাপি মুদ্গান্নম্ আঢকং চার্ধকং তু বা চামরং তালবৃন্তং চ তস্মৈ ভক্ত্যা নিবেদযেত্

অথবা বিশুদ্ধ ভাত বা মুগডালের ভাত, অর্ধেক বা এক আধক পরিমাণ, আর চামর ও তালপাতার পাখা ভক্তিসহ নিবেদন করা উচিত।