লিঙ্গপুরাণম্

সংলাপালাপকুশলৈঃ সর্বাভরণভূষিতৈঃ স্তনভারাবনম্রৈশ্ চ মদাঘূর্ণিতলোচনৈঃ

কথা ও আলাপে দক্ষ, সর্বাঙ্গে অলংকার পরা, স্তনের ভারে একটু নত, মদে মাতাল চোখে নারীরা ছিল।

গেযনাদরতৈর্দিব্যৈ রুদ্রকন্যাসহস্রকৈঃ নৃত্যদ্ভির্ অপ্সরঃসংঘৈর্ অমরৈরপি দুর্লভৈঃ

হাজার হাজার রুদ্রের দেবী, গানের প্রতি নিবেদিত, এবং অপ্সরাদের দল নাচছে—এমন সঙ্গ দেবতাদের কাছেও দুর্লভ।

প্রফুল্লাংবুজবৃন্দাদ্যৈস্ তথা দ্বিজবরৈরপি রুদ্রস্ত্রীগণসংকীর্ণৈর্ জলক্রীডারতৈস্ তথা

সেখানে সেরা ব্রাহ্মণরা, ফুটে থাকা পদ্মের মাঝে, রুদ্রের নারীদের দল এবং জলক্রীড়ায় আনন্দিত নারীরা ছিল।

রতোত্সবরতৈশ্চৈব ললিতৈশ্ চ পদে পদে গ্রামরাগানুরক্তৈশ্ চ পদ্মরাগসমপ্রভৈঃ

কেউ উৎসব ও আনন্দে মগ্ন, কেউ প্রতিটি পদক্ষেপে নম্র ও সুন্দর, কেউ গ্রামজীবনের আনন্দে আকৃষ্ট, তারা পদ্মরাগের মতো দীপ্তিমান।

স্ত্রীসংঘৈর্ দেবদেবস্য ভবস্য পরমাত্মনঃ দৃষ্ট্বা বিস্মযমাপন্নাস্ তস্থুর্দেবাঃ সমন্ততঃ

দেবদেবতা, ভবা, পরমাত্মার নারীদের দল দেখে দেবতারা চারপাশে বিস্ময়ে স্থির হয়ে দাঁড়িয়ে গেল।

তত্রৈব দদৃশুর্দেবা বৃন্দং রুদ্রগণস্য চ গণেশ্বরাণাং বীরাণাম্ অপি বৃন্দং সহস্রশঃ

সেখানে দেবতারা রুদ্রের অনুগামীদের বিশাল দল এবং হাজার হাজার বীর নেতাদের দেখল।

সুবর্ণকৃতসোপানান্ বজ্রবৈডূর্যভূষিতান্ স্ফাটিকান্ দেবদেবস্য দদৃশুস্তে বিমানকান্

তারা দেবদেবতার স্বর্গীয় প্রাসাদ দেখল, যেখানে সোনার সিঁড়ি, হীরক, বৈডুর্য ও স্ফটিক দিয়ে সাজানো।

তেষাং শৃঙ্গেষু হৃষ্টাশ্ চ নার্যঃ কমললোচনাঃ বিশালজঘনা যক্ষা গন্ধর্বাপ্সরসস্ তথা

সেসব প্রাসাদের চূড়ায় ছিল আনন্দিত, পদ্ম-নয়ন, প্রশস্ত নিতম্বের নারী—যক্ষ, গন্ধর্ব ও অপ্সরা।

কিন্নর্যঃ কিংনরাশ্চৈব ভুজঙ্গাঃ সিদ্ধকন্যকাঃ নানাবেষধরাশ্চান্যা নানাভূষণভূষিতাঃ

কিন্নরী, কিন্নর, সাপজাতি ও সিদ্ধকন্যারা ছিল; আরও অনেকেই নানা পোশাক ও নানা অলংকারে সজ্জিত।

নানাপ্রভাবসংযুক্তা নানাভোগরতিপ্রিযাঃ নীলোত্পলদলপ্রখ্যাঃ পদ্মপত্রাযতেক্ষণাঃ

তারা নানা শক্তিতে সমৃদ্ধ, নানা ভোগ ও আনন্দে আসক্ত, নীল পদ্মের পত্রের মতো, পদ্মপাতার মতো দীর্ঘ চোখ।

পদ্মকিঞ্জল্কসংকাশৈর্ অংশুকৈরতিশোভনাঃ বলযৈর্নূপুরৈর্হারৈশ্ ছত্রৈশ্চিত্রৈস্তথাংশুকৈঃ

তারা পদ্মের কেশরের মতো পোশাকে, চুড়ি, নূপুর, হার, রঙিন ছাতা ও সাজপোশাকে অপূর্বভাবে দীপ্ত।

ভূষিতা ভূষিতৈশ্ চান্যৈর্ মণ্ডিতা মণ্ডনপ্রিযাঃ দৃষ্ট্বাথ বৃন্দং সুরসুন্দরীণাং গণেশ্বরাণাং সুরসুন্দরীণাম্ জগ্মুর্গণেশস্য পুরং সুরেশাঃ পুরদ্বিষঃ শক্রপুরোগমাশ্ চ

তারা নানা অলংকারে সজ্জিত, সাজতে ভালোবাসে; দেবসুন্দরী ও গনেশ্বরদের দল দেখে দেবতারা, পুরদ্বেষী ও ইন্দ্রের নেতৃত্বে, গনেশ্বরের নগরে গেল।

দৃষ্ট্বা চ তস্থুঃ সুরসিদ্ধসংঘাঃ পুরস্য মধ্যে পুরুহূতপূর্বাঃ ভবস্য বালার্কসহস্রবর্ণং বিমানমাদ্যং পরমেশ্বরস্য

দেখে, পুরুহূতের নেতৃত্বে দেবতা ও সিদ্ধদের দল নগরের মাঝখানে দাঁড়িয়ে, পরমেশ্বরের প্রধান প্রাসাদ দেখল, যা হাজার উদিত সূর্যের মতো দীপ্ত।

অথ তস্য বিমানস্য দ্বারি সংস্থং গণেশ্বরম্ নন্দিনং দদৃশুঃ সর্বে দেবাঃ শক্রপুরোগমাঃ

তখন সেই প্রাসাদের দ্বারে, ইন্দ্রের নেতৃত্বে সব দেবতা গনেশ্বর নন্দিনকে দাঁড়িয়ে দেখল।

তং দৃষ্ট্বা নন্দিনং সর্বে প্রণম্যাহুর্ গণেশ্বরম্ জযেতি দেবাস্তং দৃষ্ট্বা সো ঽপ্যাহ চ গণেশ্বরঃ

নন্দিনকে দেখে সব দেবতা নমস্কার করে গনেশ্বরকে বলল, 'জয় হোক!' তখন গনেশ্বরও তাদের উত্তর দিল।

ভো ভো দেবা মহাভাগাঃ সর্বে নির্ধূতকল্মষাঃ সম্প্রাপ্তাঃ সর্বলোকেশা বক্তুমর্হথ সুব্রতাঃ

হে দেবতারা, তোমরা মহাভাগ্যবান, সব পাপ মুক্ত; তোমরা এসেছ, হে সকল লোকের অধিপতি, তোমরা দৃঢ়ব্রত, তোমাদের উদ্দেশ্য বলো।

তমাহুর্বরদং দেবং বারণেন্দ্রসমপ্রভম্ পশুপাশবিমোক্ষার্থং দর্শযাস্মান্ মহেশ্বরম্

তারা বলল, 'আমাদের দেখাও বরদানকারী দেবতা, হাতির রাজা সদৃশ দীপ্তিমান মহেশ্বর, যাতে আমরা জীবনের বন্ধন থেকে মুক্তি পাই।'

পুরা পুরত্রযং দগ্ধুং পশুত্বং পরিভাষিতম্ শঙ্কিতাশ্ চ বযং তত্র পশুত্বং প্রতি সুব্রত

'আগে, যখন তিনটি নগর দগ্ধ করার কথা ছিল, তখন আমাদের 'পশু' বলা হয়েছিল; তাই, হে দৃঢ়ব্রত, আমরা এই 'পশুত্ব' নিয়ে উদ্বিগ্ন।'

ব্রতং পাশুপতং প্রোক্তং ভবেন পরমেষ্ঠিনা ব্রতেনানেন ভূতেশ পশুত্বং নৈব বিদ্যতে

'পাশুপত ব্রত পরমেশ্বর ভবা ঘোষণা করেছিলেন; এই ব্রতের দ্বারা, হে ভূতের অধিপতি, পশুত্ব একেবারেই থাকে না।'

অথ দ্বাদশবর্ষং বা মাসদ্বাদশকং তু বা দিনদ্বাদশকং বাপি কৃত্বা তদ্ ব্রতম্ উত্তমম্

বারো বছর, বা বারো মাস, কিংবা বারো দিন ধরে যদি কেউ সেই শ্রেষ্ঠ ব্রত পালন করে—

মুচ্যন্তে পশবঃ সর্বে পশুপাশৈর্ভবস্য তু দর্শযামাস তান্দেবান্ নারাযণপুরোগমান্

তবে সমস্ত জীবেরা জন্ম-মৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্ত হয়; তিনি নারায়ণসহ দেবতাদের সামনে এভাবে প্রকাশ করেছিলেন।

নন্দী শিলাদতনযঃ সর্বভূতগণাগ্রণীঃ তং দৃষ্ট্বা দেবমীশানং সাংবং সগণম্ অব্যযম্

শিলাদার পুত্র নন্দী, সকল জীবের প্রধান, ঈশান দেবকে সাম্বা ও তাঁর সঙ্গীদের সঙ্গে অবিনশ্বর রূপে দেখে—

প্রণেমুস্ তুষ্টুবুশ্ চৈব প্রীতিকণ্টকিতত্বচঃ বিজ্ঞাপ্য শিতিকণ্ঠায পশুপাশবিমোক্ষণম্

তারা আনন্দে চামড়া শিহরিত হয়ে তাঁকে প্রণাম ও স্তব করল, এবং শীতিকণ্ঠকে জীবের বন্ধন মুক্তির কথা জানাল।

তস্থুস্তদাগ্রতঃ শংভোঃ প্রণিপত্য পুনঃ পুনঃ ততঃ সম্প্রেক্ষ্য তান্ সর্বান্ দেবদেবো বৃষধ্বজঃ

তারা শম্ভুর সামনে বারবার প্রণাম করে দাঁড়াল; তখন সকলকে দেখে দেবদেবতা, বৃষধ্বজ—

বিশোধ্য তেষাং দেবানাং পশুত্বং পরমেশ্বরঃ ব্রতং পাশুপতং চৈব স্বযং দেবো মহেশ্বরঃ

সর্বোচ্চ ঈশ্বর তাদের দেবতাদের বন্ধন দূর করলেন; স্বয়ং মহেশ্বর তাদেরকে পাশুপত ব্রতের শিক্ষা দিলেন।

উপদিশ্য মুনীনাং চ সহাস্তে চাংবযা ভবঃ তদাপ্রভৃতি তে দেবাঃ সর্বে পাশুপতাঃ স্মৃতাঃ

তিনি অম্বার সঙ্গে মুনিদেরও এই ব্রত শেখালেন; সেই সময় থেকে সকল দেবতাই পাশুপত নামে পরিচিত হলেন।

পশূনাং চ পতির্যস্মাত্ তেষাং সাক্ষাদ্ধি দেবতাঃ তস্মাত্পাশুপতাঃ প্রোক্তাস্ তপস্তেপুশ্ চ তে পুনঃ

তিনি জীবের অধিপতি বলে, আর তারা সরাসরি দেবতা বলে, তাই তাদের পাশুপত বলা হয়; তারা আবার তপস্যা করল।

ততো দ্বাদশবর্ষান্তে মুক্তপাশাঃ সুরোত্তমাঃ যযুর্যথাগতং সর্বে ব্রহ্মণা সহ বিষ্ণুনা

বারো বছর শেষে, বন্ধনমুক্ত শ্রেষ্ঠ দেবতারা ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর সঙ্গে যেমন এসেছিলেন, তেমনই ফিরে গেলেন।

এতদ্বঃ কথিতং সর্বং পিতামহমুখাচ্ছ্রুতম্ পুরা সনত্কুমারেণ তস্মাদ্ব্যাসেন ধীমতা

এ সবই তোমাদের বলা হয়েছে, যা পিতামহের মুখ থেকে শুনেছিলাম, আগে সনৎকুমার এবং পরে জ্ঞানী ব্যাসের মাধ্যমে।