লিঙ্গপুরাণম্

দিব্যঃ ক্ব দেবেশ ভবত্প্রভাবো বযং ক্ব ভক্তিঃ ক্ব চ তে স্তুতিশ্ চ তথাপি ভক্ত্যা বিলপন্তমীশ পিতামহং মাং ভগবন্ক্ষমস্ব

হে দেবেশ, আপনার ঐশ্বর্য কোথায়, আর আমরা কোথায়? ভক্তি কোথায়, আপনার স্তবই বা কোথায়? তবুও, হে ঈশ্বর, ভক্তিভরে বিলাপরত আমাকে, ব্রহ্মাকে, ক্ষমা করুন।

য ইমং শৃণুযাদ্দ্বিজোত্তমা ভুবি দেবং প্রণিপত্য পঠেত্ স চ মুঞ্চতি পাপবন্ধনং ভবভক্ত্যা পুরশাসিতুঃ স্তবম্

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, পৃথিবীতে যে ভক্তি নিয়ে এই স্তব পাঠ করে বা শোনে, প্রণাম করে, সে পুরপতির ভক্তিতে পাপবন্ধন থেকে মুক্ত হয়।

শ্রুত্বা চ ভক্ত্যা চতুরাননেন স্তুতো হসঞ্শৈলসুতাং নিরীক্ষ্য স্তবং তদা প্রাহ মহানুভাবং মহাভুজো মন্দরশৃঙ্গবাসী

এই স্তব শুনে ও পার্বতীকে দেখে, ব্রহ্মা ভক্তিভরে প্রশংসা করলেন; তখন মন্দরশৃঙ্গবাসী, মহাবাহু, মহাত্মা ভগবান হাসিমুখে কথা বললেন।

স্তবেনানেন তুষ্টো ঽস্মি তব ভক্ত্যা চ পদ্মজ বরান্ বরয ভদ্রং তে দেবানাং চ যথেপ্সিতান্

এই স্তোত্রে এবং তোমার ভক্তিতে আমি সন্তুষ্ট হয়েছি, পদ্মজ। তুমি যা চাও, তাই বর চেয়ে নাও। তোমার মঙ্গল হোক, আর দেবতাদের জন্যও যেমন ইচ্ছা, তেমন বর চেয়ে নাও।

ততঃ প্রণম্য দেবেশং ভগবান্পদ্মসংভবঃ কৃতাঞ্জলিপুটো ভূত্বা প্রাহেদং প্রীতমানসঃ

এরপর দেবতাদের অধিপতি মহাদেবকে প্রণাম করে, পদ্ম থেকে জন্ম নেওয়া ভাগ্যবান ব্রহ্মা, হাত জোড় করে আনন্দিত মনে এই কথা বললেন।

ভগবন্দেবদেবেশ ত্রিপুরান্তক শঙ্কর ত্বযি ভক্তিং পরাং মে ঽদ্য প্রসীদ পরমেশ্বরম্

ভগবান, দেবতাদের দেবতা, ত্রিপুরাসুর সংহারকারী শঙ্কর, আজ আমার প্রতি তোমার প্রতি শ্রেষ্ঠ ভক্তি দাও। পরমেশ্বর, দয়া করো।

দেবানাং চৈব সর্বেষাং ত্বযি সর্বার্থদেশ্বর প্রসীদ ভক্তিযোগেন সারথ্যেন চ সর্বদা

আর সকল দেবতার জন্যও, সকল কামনার দাতা প্রভু, তুমি সদা ভক্তি ও সৎপথপ্রদর্শনের মাধ্যমে সদয় হও।

জনার্দনো ঽপি ভগবান্ নমস্কৃত্য মহেশ্বরম্ কৃতাঞ্জলিপুটো ভূত্বা প্রাহ সাংবং ত্রিযংবকম্

তখন জনার্দন ভগবানও মহেশ্বরকে প্রণাম করে, হাত জোড় করে সাম্ব ও ত্র্যম্বককে এই কথা বললেন।

বাহনত্বং তবেশান নিত্যমীহে প্রসীদ মে ত্বযি ভক্তিং চ দেবেশ দেবদেব নমো ঽস্তু তে

প্রভু, আমি চিরকাল তোমার বাহন হতে চাই। আমার প্রতি দয়া করো। দেবতাদের দেবতা, তোমার প্রতি ভক্তি দাও। তোমায় প্রণাম।

সামর্থ্যং চ সদা মহ্যং ভবন্তং বোঢুমীশ্বরম্ সর্বজ্ঞত্বং চ বরদ সর্বগত্বং চ শঙ্কর

প্রভু, আমাকে সদা তোমাকে বহন করার শক্তি দাও, বরদাতা, সর্বজ্ঞতা ও সর্বত্র উপস্থিত থাকার শক্তি দাও, শঙ্কর।

তযোঃ শ্রুত্বা মহাদেবো বিজ্ঞপ্তিং পরমেশ্বরঃ সারথ্যে বাহনত্বে চ কল্পযামাস বৈ ভবঃ

তাদের অনুরোধ শুনে, মহাদেব পরমেশ্বর, ভবকে সারথি ও বাহনের দায়িত্ব দিলেন।

দত্ত্বা তস্মৈ ব্রহ্মণে বিষ্ণবে চ দগ্ধ্বা দৈত্যান্দেবদেবো মহাত্মা সার্ধং দেব্যা নন্দিনা ভূতসংঘৈর্ অন্তর্ধানং কারযামাস শর্বঃ

ব্রহ্মা ও বিষ্ণুকে বর দিয়ে, দানবদের দগ্ধ করে, দেবতাদের মহাত্মা ঈশ্বর, দেবী, নন্দি ও ভূতগণের সঙ্গে নিজেকে অদৃশ্য করলেন।

ততস্তদা মহেশ্বরে গতে রণাদ্গণৈঃ সহ সুরেশ্বরাঃ সুবিস্মিতা ভবং প্রণম্য পার্বতীম্

তারপর মহেশ্বর যখন যুদ্ধে সঙ্গীদের নিয়ে চলে গেলেন, দেবতাদের অধিপতিরা বিস্ময়ে ভরে ভব ও পার্বতীকে প্রণাম করলেন।

যযুশ্ চ দুঃখবর্জিতাঃ স্ববাহনৈর্দিবং ততঃ সুরেশ্বরা মুনীশ্বরা গণেশ্বরাশ্ চ ভাস্করাঃ

তারা সকল দুঃখ থেকে মুক্ত হয়ে, নিজের নিজের বাহনে চড়ে স্বর্গে গেলেন—দেবতাদের অধিপতি, ঋষিদের নেতা, গণের নেতা ও জ্যোতির্ময়গণ।

ত্রিপুরারেরিমং পুণ্যং নির্মিতং ব্রহ্মণা পুরা যঃ পঠেচ্ছ্রাদ্ধকালে বা দৈবে কর্মণি চ দ্বিজাঃ

ত্রিপুরাসুরের শত্রুর এই পুণ্য কাহিনি, যা প্রাচীনকালে ব্রহ্মা রচনা করেছিলেন—যে দ্বিজ এটি শ্রাদ্ধকালে বা দেবকার্যে পাঠ করে,

শ্রাবযেদ্বা দ্বিজান্ ভক্ত্যা ব্রহ্মলোকং স গচ্ছতি মানসৈর্বাচিকৈঃ পাপৈস্ তথা বৈ কাযিকৈঃ পুনঃ

অথবা ভক্তিসহ অন্য দ্বিজদের শুনতে দেয়, সে ব্রহ্মলোক লাভ করে, মন, বাক্য ও শরীরের পাপ থেকে মুক্ত হয়।

স্থূলৈঃ সূক্ষ্মৈঃ সুসূক্ষ্মৈশ্ চ মহাপাতকসংভবৈঃ পাতকৈশ্ চ দ্বিজশ্রেষ্ঠা উপপাতকসংভবৈঃ

স্থূল, সূক্ষ্ম ও অতিসূক্ষ্ম পাপ, মহাপাতক ও উপপাপ, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, এসব পাপ থেকেও মুক্তি মেলে।

পাপৈশ্ চ মুচ্যতে জন্তুঃ শ্রুত্বাধ্যাযমিমং শুভম্ শত্রবো নাশমাযান্তি সংগ্রামে বিজযীভবেত্

এই শুভ অধ্যায় শুনলে জীব সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়; শত্রুরা নাশ হয়, এবং যুদ্ধে বিজয় লাভ হয়।

সর্বরোগৈর্ন বাধ্যেত আপদো ন স্পৃশন্তি তম্ ধনমাযুর্যশো বিদ্যাং প্রভাবমতুলং লভেত্

কোনও রোগ তাকে কষ্ট দেয় না, বিপদ তার কাছে আসে না; সে অমূল্য ধন, দীর্ঘায়ু, যশ, বিদ্যা ও অতুল শক্তি লাভ করে।

গতে মহেশ্বরে দেবে দগ্ধ্বা চ ত্রিপুরং ক্ষণাত্ সদস্যাহ সুরেন্দ্রাণাং ভগবান্পদ্মসংভবঃ

মহেশ্বর দেব যখন ত্রিপুরাসুরকে মুহূর্তে দগ্ধ করে চলে গেলেন, তখন পদ্মজ ব্রহ্মা দেবতাদের সভায় কথা বললেন।

সংত্যজ্য দেবদেবেশং লিঙ্গমূর্তিমহেশ্বরম্ তারপৌত্রো মহাতেজাস্ তারকস্য সুতো বলী

দেবতাদের দেবতা মহেশ্বর লিঙ্গরূপে থেকে চলে গেলে, তারাপুত্র, মহাশক্তিশালী ও বলবান তাড়কের পুত্র তখনও রয়ে গেল।

তারকাক্ষো ঽপি দিতিজঃ কমলাক্ষশ্ চ বীর্যবান্ বিদ্যুন্মালী চ দৈত্যেশঃ অন্যে চাপি সবান্ধবাঃ

তারকাক্ষ, দিতির পুত্র, কমলাক্ষ বলশালী, বিদ্যুন্মালী দানবদের অধিপতি এবং আরও অনেকে তাঁদের আত্মীয়স্বজনসহ—

ত্যক্ত্বা দেবং মহাদেবং মাযযা চ হরেঃ প্রভোঃ সর্বে বিনষ্টাঃ প্রধ্বস্তাঃ স্বপুরৈঃ পুরসংভবৈঃ

তাঁরা সকলেই মহাদেব ও হরিকে ভুলে, মায়ার কারণে ছেড়ে দিয়ে, নিজেদের নগর ও বাসিন্দাসহ ধ্বংস ও বিনষ্ট হয়েছিলেন।

তস্মাত্সদা পূজনীযো লিঙ্গমূর্তিঃ সদাশিবঃ যাবত্পূজা সুরেশানাং তাবদেব স্থিতির্যতঃ

তাই সদাশিবের লিঙ্গরূপ সর্বদা পূজ্য; যতদিন দেবতাদের পূজা হয়, ততদিনই তাঁদের অস্তিত্ব থাকে।

পূজনীযঃ শিবো নিত্যং শ্রদ্ধযা দেবপুঙ্গবৈঃ সর্বলিঙ্গমযো লোকঃ সর্বং লিঙ্গে প্রতিষ্ঠিতম্

শিবকে সর্বদা, ভক্তিসহকারে, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠরা পূজা করা উচিত; এই জগৎ লিঙ্গে পরিপূর্ণ, সবকিছুই লিঙ্গে প্রতিষ্ঠিত।

তস্মাত্ সম্পূজযেল্লিঙ্গং য ইচ্ছেত্সিদ্ধিমাত্মনঃ সর্বে লিঙ্গার্চনাদেব দেবা দৈত্যাশ্ চ দানবাঃ

তাই, যে নিজের সিদ্ধি চায়, সে যেন লিঙ্গের পূজা করে; কারণ দেবতা, অসুর ও দানব সবাই কেবল লিঙ্গের পূজার দ্বারাই সিদ্ধি লাভ করে।

যক্ষা বিদ্যাধরাঃ সিদ্ধা রাক্ষসাঃ পিশিতাশনাঃ পিতরো মুনযশ্চাপি পিশাচাঃ কিন্নরাদযঃ

যক্ষ, বিদ্যাধর, সিদ্ধ, রাক্ষস, মাংসভোজী, পিতৃপুরুষ, মুনি, পিশাচ, কিন্নর ও আরও অনেকে—

অর্চযিত্বা লিঙ্গমূর্তি সংসিদ্ধা নাত্র সংশযঃ তস্মাল্লিঙ্গং যজেন্নিত্যং যেন কেনাপি বা সুরাঃ

তাঁরা লিঙ্গরূপের পূজা করে সিদ্ধি লাভ করেছেন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; তাই, হে দেবগণ, যেই হোক না কেন, সর্বদা লিঙ্গের পূজা করা উচিত।

পশবশ্ চ বযং তস্য দেবদেবস্য ধীমতঃ পশুত্বং চ পরিত্যজ্য কৃত্বা পাশুপতং ততঃ

আমরা এবং সমস্ত প্রাণী সেই জ্ঞানী দেবদেবতার অধীন; কিন্তু পশুত্ব ত্যাগ করে, আমরা পশুপতির শরণ গ্রহণ করি।