লিঙ্গপুরাণম্

রথো রথী দেববরো হরিশ্ চ রুদ্রঃ স্বযং শক্রপিতামহৌ চ ত্বমেব সর্বে ভগবন্ কথং তু স্তোষ্যে হ্য্ অতোষ্যং প্রণিপত্য মূর্ধ্না

রথ, রথী, শ্রেষ্ঠ দেবতা, হরি, স্বয়ং রুদ্র, ইন্দ্র ও পিতামহ—সবই আপনি, হে ভগবান; আপনাকে কেমন করে স্তব করব, যিনি তুষ্ট হন না, কেবল মাথা নত করেই প্রণাম করা যায়।

অনন্তপাদস্ ত্বম্ অনন্তবাহুর্ অনন্তমূর্ধান্তকরঃ শিবশ্ চ অনন্তমূর্তিঃ কথম্ ঈদৃশং ত্বাং তোষ্যে হ্য্ অতোষ্যং কথমীদৃশং ত্বাম্

আপনার অসীম পা, অসীম বাহু, অসীম মস্তক, আর আপনি শেষেরও সংহারকারী, হে শিব; আপনার অসংখ্য রূপ—আপনাকে কেমন করে তুষ্ট করব, যিনি কখনোই সম্পূর্ণ তুষ্ট হন না, কেমন করে আপনাকে স্তব করব?

নমোনমঃ সর্ববিদে শিবায রুদ্রায শর্বায ভবায তুভ্যম্ স্থূলায সূক্ষ্মায সুসূক্ষ্মসূক্ষ্মসূক্ষ্মায সূক্ষ্মার্থবিদে বিধাত্রে

বারবার প্রণাম আপনাকে, যিনি সর্বজ্ঞ, যিনি শিব, রুদ্র, শর্ব ও ভব; যিনি স্থূল, সূক্ষ্ম, অতিসূক্ষ্ম, সূক্ষ্মতত্ত্বের জ্ঞানী ও সৃষ্টিকর্তা।

স্রষ্ট্রে নমঃ সর্বসুরাসুরাণাং ভর্ত্রে চ হর্ত্রে জগতাং বিধাত্রে নেত্রে সুরাণামসুরেশ্বরাণাং দাত্রে প্রশাস্ত্রে মম সর্বশাস্ত্রে

প্রণাম সৃষ্টিকর্তাকে, সকল দেব-অসুরের পালনকারীকে, জগতের সংহারকারীকে, বিধাতা, দেবতা ও অসুরদের নেতাকে, দাতা, শাসক এবং সমস্ত শাস্ত্রের অধীশ্বর আপনাকে।

বেদান্তবেদ্যায সুনির্মলায বেদার্থবিদ্ভিঃ সততং স্তুতায বেদাত্মরূপায ভবায তুভ্যম্ অন্তায মধ্যায সুমধ্যমায

যিনি বেদান্তে উপলব্ধ, নির্মল, যিনি বেদজ্ঞদের দ্বারা সদা প্রশংসিত, যিনি বেদের আত্মা, যিনি অন্ত, মধ্য ও সর্বোত্তম মধ্য, হে ভব, আপনাকে প্রণাম।

আদ্যন্তশূন্যায চ সংস্থিতায তথা ত্বশূন্যায চ লিঙ্গিনে চ অলিঙ্গিনে লিঙ্গমযায তুভ্যং লিঙ্গায বেদাদিমযায সাক্ষাত্

যিনি আদ্যন্তশূন্য, যিনি শূন্য নন, যিনি রূপী ও নিরাকার, যিনি লিঙ্গময়, যিনি স্বয়ং লিঙ্গ, যিনি বেদ ও তার উৎসের মূর্তিমান রূপ, তাঁকে প্রণাম।

রুদ্রায মূর্ধাননিকৃন্তনায মমাদিদেবস্য চ যজ্ঞমূর্তেঃ বিধ্বান্তভঙ্গং মম কর্তুমীশ দৃষ্ট্বৈব ভূমৌ করজাগ্রকোট্যা

রুদ্র, যিনি মুণ্ডচ্ছেদ করেন, আমার আদিদেবের যজ্ঞরূপ, হে ঈশ, আমার যজ্ঞ ধ্বংস দেখে আপনি আঙুলের ডগা দিয়ে ভূমিতে আঘাত করেছিলেন।

অহো বিচিত্রং তব দেবদেব বিচেষ্টিতং সর্বসুরাসুরেশ দেহীব দেবৈঃ সহ দেবকার্যং করিষ্যসে নির্গুণরূপতত্ত্ব

হে দেবাদিদেব, সকল দেব-অসুরের স্বামী, আপনার কার্য কতই না আশ্চর্য; দেহ নিয়ে দেবতাদের সঙ্গে দেবকার্য করেন, অথচ আপনার প্রকৃত স্বরূপ নিরাকার।

একং স্থূলং সূক্ষ্মমেকং সুসূক্ষ্মং মূর্তামূর্তং মূর্তমেকং হ্যমূর্তম্ একং দৃষ্টং বাঙ্মযং চৈকমীশং ধ্যেযং চৈকং তত্ত্বমত্রাদ্ভুতং তে

আপনি এক, স্থূল; এক, সূক্ষ্ম; এক, অতিসূক্ষ্ম; রূপযুক্ত ও নিরাকার; এক রূপী, এক নিরাকার; এক দৃশ্যমান, এক বাক্যরূপ, এক ঈশ্বর, এক ধ্যানযোগ্য—এই আশ্চর্য তত্ত্ব কেবল আপনারই।

স্বপ্নে দৃষ্টং যত্পদার্থং হ্যলক্ষ্যং দৃষ্টং নূনং ভাতি মন্যে ন চাপি মূর্তির্নো বৈ দৈবকীশান দেবৈর্ লক্ষ্যা যত্নৈরপ্যলক্ষ্যং কথং তু

স্বপ্নে দেখা যে পদার্থ, তা সত্যিই ধরা যায় না; দেখা গেলেও, মনে হয়, কোনো রূপ নেই, কোনো দেবেশ্বরও নন—যা দেবতারা চেষ্টাতেও দেখতে পান না, তা কেমন করে দেখা যায়?

দিব্যঃ ক্ব দেবেশ ভবত্প্রভাবো বযং ক্ব ভক্তিঃ ক্ব চ তে স্তুতিশ্ চ তথাপি ভক্ত্যা বিলপন্তমীশ পিতামহং মাং ভগবন্ক্ষমস্ব

হে দেবেশ, আপনার ঐশ্বর্য কোথায়, আর আমরা কোথায়? ভক্তি কোথায়, আপনার স্তবই বা কোথায়? তবুও, হে ঈশ্বর, ভক্তিভরে বিলাপরত আমাকে, ব্রহ্মাকে, ক্ষমা করুন।

য ইমং শৃণুযাদ্দ্বিজোত্তমা ভুবি দেবং প্রণিপত্য পঠেত্ স চ মুঞ্চতি পাপবন্ধনং ভবভক্ত্যা পুরশাসিতুঃ স্তবম্

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, পৃথিবীতে যে ভক্তি নিয়ে এই স্তব পাঠ করে বা শোনে, প্রণাম করে, সে পুরপতির ভক্তিতে পাপবন্ধন থেকে মুক্ত হয়।

শ্রুত্বা চ ভক্ত্যা চতুরাননেন স্তুতো হসঞ্শৈলসুতাং নিরীক্ষ্য স্তবং তদা প্রাহ মহানুভাবং মহাভুজো মন্দরশৃঙ্গবাসী

এই স্তব শুনে ও পার্বতীকে দেখে, ব্রহ্মা ভক্তিভরে প্রশংসা করলেন; তখন মন্দরশৃঙ্গবাসী, মহাবাহু, মহাত্মা ভগবান হাসিমুখে কথা বললেন।

স্তবেনানেন তুষ্টো ঽস্মি তব ভক্ত্যা চ পদ্মজ বরান্ বরয ভদ্রং তে দেবানাং চ যথেপ্সিতান্

এই স্তোত্রে এবং তোমার ভক্তিতে আমি সন্তুষ্ট হয়েছি, পদ্মজ। তুমি যা চাও, তাই বর চেয়ে নাও। তোমার মঙ্গল হোক, আর দেবতাদের জন্যও যেমন ইচ্ছা, তেমন বর চেয়ে নাও।

ততঃ প্রণম্য দেবেশং ভগবান্পদ্মসংভবঃ কৃতাঞ্জলিপুটো ভূত্বা প্রাহেদং প্রীতমানসঃ

এরপর দেবতাদের অধিপতি মহাদেবকে প্রণাম করে, পদ্ম থেকে জন্ম নেওয়া ভাগ্যবান ব্রহ্মা, হাত জোড় করে আনন্দিত মনে এই কথা বললেন।

ভগবন্দেবদেবেশ ত্রিপুরান্তক শঙ্কর ত্বযি ভক্তিং পরাং মে ঽদ্য প্রসীদ পরমেশ্বরম্

ভগবান, দেবতাদের দেবতা, ত্রিপুরাসুর সংহারকারী শঙ্কর, আজ আমার প্রতি তোমার প্রতি শ্রেষ্ঠ ভক্তি দাও। পরমেশ্বর, দয়া করো।

দেবানাং চৈব সর্বেষাং ত্বযি সর্বার্থদেশ্বর প্রসীদ ভক্তিযোগেন সারথ্যেন চ সর্বদা

আর সকল দেবতার জন্যও, সকল কামনার দাতা প্রভু, তুমি সদা ভক্তি ও সৎপথপ্রদর্শনের মাধ্যমে সদয় হও।

জনার্দনো ঽপি ভগবান্ নমস্কৃত্য মহেশ্বরম্ কৃতাঞ্জলিপুটো ভূত্বা প্রাহ সাংবং ত্রিযংবকম্

তখন জনার্দন ভগবানও মহেশ্বরকে প্রণাম করে, হাত জোড় করে সাম্ব ও ত্র্যম্বককে এই কথা বললেন।

বাহনত্বং তবেশান নিত্যমীহে প্রসীদ মে ত্বযি ভক্তিং চ দেবেশ দেবদেব নমো ঽস্তু তে

প্রভু, আমি চিরকাল তোমার বাহন হতে চাই। আমার প্রতি দয়া করো। দেবতাদের দেবতা, তোমার প্রতি ভক্তি দাও। তোমায় প্রণাম।

সামর্থ্যং চ সদা মহ্যং ভবন্তং বোঢুমীশ্বরম্ সর্বজ্ঞত্বং চ বরদ সর্বগত্বং চ শঙ্কর

প্রভু, আমাকে সদা তোমাকে বহন করার শক্তি দাও, বরদাতা, সর্বজ্ঞতা ও সর্বত্র উপস্থিত থাকার শক্তি দাও, শঙ্কর।

তযোঃ শ্রুত্বা মহাদেবো বিজ্ঞপ্তিং পরমেশ্বরঃ সারথ্যে বাহনত্বে চ কল্পযামাস বৈ ভবঃ

তাদের অনুরোধ শুনে, মহাদেব পরমেশ্বর, ভবকে সারথি ও বাহনের দায়িত্ব দিলেন।

দত্ত্বা তস্মৈ ব্রহ্মণে বিষ্ণবে চ দগ্ধ্বা দৈত্যান্দেবদেবো মহাত্মা সার্ধং দেব্যা নন্দিনা ভূতসংঘৈর্ অন্তর্ধানং কারযামাস শর্বঃ

ব্রহ্মা ও বিষ্ণুকে বর দিয়ে, দানবদের দগ্ধ করে, দেবতাদের মহাত্মা ঈশ্বর, দেবী, নন্দি ও ভূতগণের সঙ্গে নিজেকে অদৃশ্য করলেন।

ততস্তদা মহেশ্বরে গতে রণাদ্গণৈঃ সহ সুরেশ্বরাঃ সুবিস্মিতা ভবং প্রণম্য পার্বতীম্

তারপর মহেশ্বর যখন যুদ্ধে সঙ্গীদের নিয়ে চলে গেলেন, দেবতাদের অধিপতিরা বিস্ময়ে ভরে ভব ও পার্বতীকে প্রণাম করলেন।

যযুশ্ চ দুঃখবর্জিতাঃ স্ববাহনৈর্দিবং ততঃ সুরেশ্বরা মুনীশ্বরা গণেশ্বরাশ্ চ ভাস্করাঃ

তারা সকল দুঃখ থেকে মুক্ত হয়ে, নিজের নিজের বাহনে চড়ে স্বর্গে গেলেন—দেবতাদের অধিপতি, ঋষিদের নেতা, গণের নেতা ও জ্যোতির্ময়গণ।

ত্রিপুরারেরিমং পুণ্যং নির্মিতং ব্রহ্মণা পুরা যঃ পঠেচ্ছ্রাদ্ধকালে বা দৈবে কর্মণি চ দ্বিজাঃ

ত্রিপুরাসুরের শত্রুর এই পুণ্য কাহিনি, যা প্রাচীনকালে ব্রহ্মা রচনা করেছিলেন—যে দ্বিজ এটি শ্রাদ্ধকালে বা দেবকার্যে পাঠ করে,

শ্রাবযেদ্বা দ্বিজান্ ভক্ত্যা ব্রহ্মলোকং স গচ্ছতি মানসৈর্বাচিকৈঃ পাপৈস্ তথা বৈ কাযিকৈঃ পুনঃ

অথবা ভক্তিসহ অন্য দ্বিজদের শুনতে দেয়, সে ব্রহ্মলোক লাভ করে, মন, বাক্য ও শরীরের পাপ থেকে মুক্ত হয়।

স্থূলৈঃ সূক্ষ্মৈঃ সুসূক্ষ্মৈশ্ চ মহাপাতকসংভবৈঃ পাতকৈশ্ চ দ্বিজশ্রেষ্ঠা উপপাতকসংভবৈঃ

স্থূল, সূক্ষ্ম ও অতিসূক্ষ্ম পাপ, মহাপাতক ও উপপাপ, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, এসব পাপ থেকেও মুক্তি মেলে।

পাপৈশ্ চ মুচ্যতে জন্তুঃ শ্রুত্বাধ্যাযমিমং শুভম্ শত্রবো নাশমাযান্তি সংগ্রামে বিজযীভবেত্

এই শুভ অধ্যায় শুনলে জীব সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়; শত্রুরা নাশ হয়, এবং যুদ্ধে বিজয় লাভ হয়।

সর্বরোগৈর্ন বাধ্যেত আপদো ন স্পৃশন্তি তম্ ধনমাযুর্যশো বিদ্যাং প্রভাবমতুলং লভেত্

কোনও রোগ তাকে কষ্ট দেয় না, বিপদ তার কাছে আসে না; সে অমূল্য ধন, দীর্ঘায়ু, যশ, বিদ্যা ও অতুল শক্তি লাভ করে।