লিঙ্গপুরাণম্

অগ্নিবর্ণায রৌদ্রায অংবিকার্ধশরীরিণে ধবলশ্যামরক্তানাং মুক্তিদাযামরায চ

অগ্নিসদৃশ বর্ণের, ভয়ংকর, অম্বিকার অর্ধাঙ্গী, ধবল, শ্যাম ও রক্ত অমরদের মুক্তিদাতা—তাঁকে প্রণাম।

জ্যেষ্ঠায রুদ্ররূপায সোমায বরদায চ ত্রিলোকায ত্রিদেবায বষট্কারায বৈ নমঃ

জ্যেষ্ঠ, রুদ্ররূপ, সোম, বরদাতা, ত্রিলোকেশ, ত্রিদেব, ও ঋচা উচ্চারণকারী—আপনাকে প্রণাম।

মধ্যে গগনরূপায গগনস্থায তে নমঃ অষ্টক্ষেত্রাষ্টরূপায অষ্টতত্ত্বায তে নমঃ

মধ্যগগনে যিনি আকাশরূপ, আকাশে প্রতিষ্ঠিত, অষ্টক্ষেত্র ও অষ্টরূপধারী, অষ্টতত্ত্ব—আপনাকে প্রণাম।

চতুর্ধা চ চতুর্ধা চ চতুর্ধা সংস্থিতায চ পঞ্চধা পঞ্চধা চৈব পঞ্চমন্ত্রশরীরিণে

যিনি চারভাবে, আবার চারভাবে, আবার চারভাবে প্রতিষ্ঠিত; পাঁচভাবে, আবার পাঁচভাবে, এবং পঞ্চমন্ত্র শরীরী—তাঁকে প্রণাম।

চতুঃষষ্টিপ্রকারায অকারায নমোনমঃ দ্বাত্রিংশত্তত্ত্বরূপায উকারায নমোনমঃ

চৌষট্টি রূপধারী, 'অ' অক্ষররূপ, বত্রিশ তত্ত্বরূপ, 'উ' অক্ষররূপ—আপনাকে বারবার প্রণাম।

ষোডশাত্মস্বরূপায মকারায নমোনমঃ অষ্টধাত্মস্বরূপায অর্ধমাত্রাত্মনে নমঃ

ষোড়শাত্মা স্বরূপ, 'ম' অক্ষররূপ, অষ্টাত্মা স্বরূপ, অর্ধমাত্রা স্বরূপ—আপনাকে প্রণাম।

ওঙ্কারায নমস্তুভ্যং চতুর্ধা সংস্থিতায চ গগনেশায দেবায স্বর্গেশায নমো নমঃ

ওঁকাররূপ আপনাকে প্রণাম, চতুর্ভাবে প্রতিষ্ঠিত, আকাশেশ্বর, দেব, স্বর্গেশ্বর—আপনাকে বারবার প্রণাম।

সপ্তলোকায পাতালনরকেশায বৈ নমঃ অষ্টক্ষেত্রাষ্টরূপায পরাত্পরতরায চ

সাতটি লোকের অধিপতি, পাতাল ও নরকের ঈশ্বর, আটটি তীর্থ ও আটরূপধারী, সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে যিনি, তাঁকে প্রণাম।

সহস্রশিরসে তুভ্যং সহস্রায চ তে নমঃ সহস্রপাদযুক্তায শর্বায পরমেষ্ঠিনে

হাজার মাথার অধিকারী আপনাকে প্রণাম, হাজার রূপের অধিকারী আপনাকে প্রণাম, হাজার পা-যুক্ত, সর্বশক্তিমান শর্ব, আপনাকে প্রণাম।

নবাত্মতত্ত্বরূপায নবাষ্টাত্মাত্মশক্তযে পুনরষ্টপ্রকাশায তথাষ্টাষ্টকমূর্তযে

নবতত্ত্বরূপ, নয় ও আটরকম আত্মশক্তির ধারক, আবার আটভাবে প্রকাশমান, এবং আটের আটরকম রূপ যাঁর, তাঁকে প্রণাম।

চতুঃষষ্ট্যাত্মতত্ত্বায পুনরষ্টবিধায তে গুণাষ্টকবৃতাযৈব গুণিনে নির্গুণায তে

চৌষট্টি আত্মতত্ত্বের রূপ, আবার আটরকম স্বভাবের, আটটি গুণে পরিবেষ্টিত, গুণসম্পন্ন এবং গুণাতীত, আপনাকে প্রণাম।

মূলস্থায নমস্তুভ্যং শাশ্বতস্থানবাসিনে নাভিমণ্ডলসংস্থায হৃদি নিঃস্বনকারিণে

মূলস্থানে বিরাজমান, চিরস্থায়ী আশ্রয়ে অধিষ্ঠিত, নাভিমণ্ডলে প্রতিষ্ঠিত, হৃদয়ে ধ্বনি তুলেন যিনি, তাঁকে প্রণাম।

কন্ধরে চ স্থিতাযৈব তালুরন্ধ্রস্থিতায চ ভ্রূমধ্যে সংস্থিতাযৈব নাদমধ্যে স্থিতায চ

গলায় প্রতিষ্ঠিত, তালুর ছিদ্রে অবস্থানকারী, ভ্রূমধ্যেও যিনি বিরাজমান, শব্দের মধ্যেও যিনি আছেন, তাঁকে প্রণাম।

চন্দ্রবিম্বস্থিতাযৈব শিবায শিবরূপিণে বহ্নিসোমার্করূপায ষট্ত্রিংশচ্ছক্তিরূপিণে

চাঁদের বৃত্তে প্রতিষ্ঠিত, শিব ও শিবরূপী, অগ্নি, চন্দ্র ও সূর্যরূপ, ছত্রিশ শক্তির আধার, আপনাকে প্রণাম।

ত্রিধা সংবৃত্য লোকান্বৈ প্রসুপ্তভুজগাত্মনে ত্রিপ্রকারং স্থিতাযৈব ত্রেতাগ্নিমযরূপিণে

তিনভাবে সমস্ত জগৎ আচ্ছাদিত করে, নিদ্রিত সাপের আত্মা, তিনরকম রূপে প্রতিষ্ঠিত, ত্রেতা-যজ্ঞের অগ্নিরূপ, আপনাকে প্রণাম।

সদাশিবায শান্তায মহেশায পিনাকিনে সর্বজ্ঞায শরণ্যায সদ্যোজাতায বৈ নমঃ

চিরশান্ত সদাশিব, মহেশ্বর, পিনাকধারী, সর্বজ্ঞ, আশ্রয়দাতা ও সদ্যোজাত, আপনাকে প্রণাম।

অঘোরায নমস্তুভ্যং বামদেবায তে নমঃ তত্পুরুষায নমো ঽস্তু ঈশানায নমোনমঃ

অঘোরকে প্রণাম, বামদেবকে প্রণাম, তৎপুরুষকে প্রণাম, ঈশানকে বারবার প্রণাম।

নমস্ত্রিংশত্প্রকাশায শান্তাতীতায বৈ নমঃ অনন্তেশায সূক্ষ্মায উত্তমায নমো ঽস্তু তে

ত্রিশ রকম দীপ্তির আধার, শান্তির ঊর্ধ্বে, অনন্তের ঈশ্বর, সূক্ষ্ম, সর্বোচ্চ, আপনাকে প্রণাম।

একাক্ষায নমস্তুভ্যম্ একরুদ্রায তে নমঃ নমস্ত্রিমূর্তযে তুভ্যং শ্রীকণ্ঠায শিখণ্ডিনে

একচক্ষু, একমাত্র রুদ্র, ত্রিমূর্তি, শ্রীকণ্ঠ ও শিখণ্ডী আপনাকে প্রণাম।

অনন্তাসনসংস্থায অনন্তাযান্তকারিণে বিমলায বিশালায বিমলাঙ্গায তে নমঃ

অনন্ত আসনে আসীন, অনন্ত ও অন্তনাশক, নির্মল, বিশাল, নির্মল অঙ্গবিশিষ্ট আপনাকে প্রণাম।

বিমলাসনসংস্থায বিমলার্থার্থরূপিণে যোগপীঠান্তরস্থায যোগিনে যোগদাযিনে

নির্মল আসনে আসীন, নির্মল অর্থ ও উদ্দেশ্যের রূপ, যোগপীঠের অন্তরে অধিষ্ঠানকারী, যোগী ও যোগদাতা আপনাকে প্রণাম।

যোগিনাং হৃদি সংস্থায সদা নীবারশূকবত্ প্রত্যাহারায তে নিত্যং প্রত্যাহাররতায তে

যোগীদের হৃদয়ে সদা প্রতিষ্ঠিত, যেন শস্যের মতো, স্বয়ং প্রত্যাহার, সর্বদা প্রত্যাহারে নিমগ্ন, আপনাকে প্রণাম।

প্রত্যাহাররতানাং চ প্রতিস্থানস্থিতায চ ধারণাযৈ নমস্তুভ্যং ধারণাভিরতায তে

প্রত্যাহারে নিবেদিতদের আশ্রয়, ধ্যানের ধারক, ধ্যানপ্রিয় আপনাকে প্রণাম।

ধারণাভ্যাসযুক্তানাং পুরস্তাত্সংস্থিতায চ ধ্যানায ধ্যানরূপায ধ্যানগম্যায তে নমঃ

ধ্যানচর্চায় নিয়োজিতদের সামনে বিরাজমান, ধ্যান, ধ্যানরূপ, ধ্যানে লাভযোগ্য আপনাকে প্রণাম।

ধ্যেযায ধ্যেযগম্যায ধ্যেযধ্যানায তে নমঃ ধ্যেযানামপি ধ্যেযায নমো ধ্যেযতমায তে

ধ্যেয়, ধ্যানে লাভযোগ্য, ধ্যান ও ধ্যেয়, ধ্যায়ীদেরও ধ্যেয়, সর্বাধিক ধ্যেয় আপনাকে প্রণাম।

সমাধানাভিগম্যায সমাধানায তে নমঃ সমাধানরতানাং তু নির্বিকল্পার্থরূপিণে

যিনি একাগ্রচিত্তে ধ্যান করলে ধরা দেন, যিনি স্বয়ং একাগ্রতার মূর্তি, এবং যিনি ধ্যানপ্রেমীদের নির্লিপ্ত অবস্থার রূপ, তাঁকে আমার প্রণাম।

দগ্ধ্বোদ্ধৃতং সর্বমিদং ত্বযাদ্য জগত্ত্রযং রুদ্র পুরত্রযং হি কঃ স্তোতুমিচ্ছেত্ কথমীদৃশং ত্বাং স্তোষ্যে হি তুষ্টায শিবায তুভ্যম্

হে রুদ্র, আজ আপনি সমস্ত তিনটি জগৎ দগ্ধ করে তুলে নিয়েছেন; তিনটি পুরী ধ্বংসকারী আপনাকে কে বা প্রশংসা করতে চায়, আর আমি-ই বা কেমন করে আপনাকে স্তব করব, যিনি নিজেই তৃপ্ত?

ভক্ত্যা চ তুষ্ট্যাদ্ভুতদর্শনাচ্চ মর্ত্যা অমর্ত্যা অপি দেবদেব এতে গণাঃ সিদ্ধগণৈঃ প্রণামং কুর্বন্তি দেবেশ গণেশ তুভ্যম্

ভক্তি, সন্তুষ্টি আর আপনার আশ্চর্য রূপের জন্যই, হে দেবাদিদেব, মর্ত্য ও অমর্ত্য, দেবগণ ও সিদ্ধগণ সবাই আপনাকে, হে গণের অধিপতি, নমস্কার করেন।

নিরীক্ষণাদেব বিভো ঽসি দগ্ধুং পুরত্রযং চৈব জগত্ত্রযং চ লীলালসেনাংবিকযা ক্ষণেন দগ্ধং কিলেষুশ্ চ তদাথ মুক্তঃ

হে স্বামী, আপনি শুধু দৃষ্টিপাতেই তিনপুরী ও তিন জগৎ দগ্ধ করতে সক্ষম; অম্বিকার খেলায় সেনা হয়ে আপনি এক মুহূর্তেই সব জ্বালিয়ে দিলেন, তারপর তীর থেকেও মুক্ত হলেন।