লিঙ্গপুরাণম্

ইষুণা তেন কল্পান্তে রুদ্রেণেব জগত্ত্রযম্ যে পূজযন্তি তত্রাপি দৈত্যা রুদ্রং সবান্ধবাঃ

যে তীর দিয়ে যুগের শেষে রুদ্র তিনটি জগৎ দগ্ধ করেছিলেন, যেখানে যেখানে মানুষ পূজা করে, সেখানেও অসুরেরা তাদের আত্মীয়-স্বজনসহ রুদ্রকে পূজা করে।

গাণপত্যং তদা শংভোর্ যযুঃ পূজাবিধের্বলাত্ ন কিংচিদ্ অব্রুবন্ দেবাঃ সেন্দ্রোপেন্দ্রা গণেশ্বরাঃ

তখন পূজার শক্তিতে তারা গণপতির পূজা গ্রহণ করল, আর দেবতারা—ইন্দ্র, উপেন্দ্র ও গণনায়কদের সঙ্গে—কিছুই বলল না।

ভযাদ্দেবং নিরীক্ষ্যৈব দেবীং হিমবতঃ সুতাম্ দৃষ্ট্বা ভীতং তদানীকং দেবানাং দেবপুঙ্গবঃ

ভয়ে দেবতারা দেবদেবীকে, হিমালয়ের কন্যাকে দেখে, আর তাদের ভীত সঙ্গীদের দেখে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠজন—

কিং চেত্যাহ তদা দেবান্ প্রণেমুস্তং সমন্ততঃ

তখন তিনি দেবতাদের জিজ্ঞাসা করলেন, 'এটা কী?' আর সবাই চারদিক থেকে তাঁকে প্রণাম করল।

ববন্দিরে নন্দিনমিন্দুভূষণং ববন্দিরে পর্বতরাজসংভবাম্ ববন্দিরে চাদ্রিসুতাসুতং প্রভুং ববন্দিরে দেবগণা মহেশ্বরম্

তারা নন্দিনকে, যিনি চাঁদে অলঙ্কৃত, তাঁকে প্রণাম করল; তারা পর্বতের রাজা থেকে জন্ম নেওয়া দেবীকে প্রণাম করল; তারা পার্বতীর পুত্র, প্রভুকে প্রণাম করল; দেবগণ মহেশ্বরকেও প্রণাম করল।

তুষ্টাব হৃদযে ব্রহ্মা দেবৈঃ সহ সমাহিতঃ বিষ্ণুনা চ ভবং দেবং ত্রিপুরারাতিমীশ্বরম্

ব্রহ্মা, দেবতাদের সঙ্গে, একাগ্রচিত্তে, বিষ্ণুর সঙ্গে মিলে ভবা দেব, ত্রিপুরার শত্রু ঈশ্বরকে স্তব করলেন।

প্রসীদ দেবদেবেশ প্রসীদ পরমেশ্বর প্রসীদ জগতাং নাথ প্রসীদানন্দদাব্যয

হে দেবদেবেশ, দয়া করো; হে পরমেশ্বর, দয়া করো; হে জগতের নাথ, দয়া করো; হে অনন্ত আনন্দদাতা, দয়া করো।

পঞ্চাস্যরুদ্ররুদ্রায পঞ্চাশত্কোটিমূর্তযে আত্মত্রযোপবিষ্টায বিদ্যাতত্ত্বায তে নমঃ

পাঁচমুখী রুদ্র, পঞ্চাশ কোটি রূপধারী, তিন আত্মায় প্রতিষ্ঠিত, বিদ্যার সার, আপনাকে প্রণাম।

শিবায শিবতত্ত্বায অঘোরায নমোনমঃ অঘোরাষ্টকতত্ত্বায দ্বাদশাত্মস্বরূপিণে

শিবকে, শিবতত্ত্বকে, অঘোর রূপকে, অঘোর অষ্টকের সারকে, দ্বাদশাত্মা স্বরূপকে বারবার প্রণাম।

বিদ্যুত্কোটিপ্রতীকাশম্ অষ্টকাশং সুশোভনম্ রূপমাস্থায লোকে ঽস্মিন্ সংস্থিতায শিবাত্মনে

যার রূপ কোটি কোটি বিজলির মতো দীপ্তিমান, অষ্টরশ্মিতে অপূর্ব, এই জগতে শিবাত্মা হয়ে বিরাজমান—তাঁকে প্রণাম।

অগ্নিবর্ণায রৌদ্রায অংবিকার্ধশরীরিণে ধবলশ্যামরক্তানাং মুক্তিদাযামরায চ

অগ্নিসদৃশ বর্ণের, ভয়ংকর, অম্বিকার অর্ধাঙ্গী, ধবল, শ্যাম ও রক্ত অমরদের মুক্তিদাতা—তাঁকে প্রণাম।

জ্যেষ্ঠায রুদ্ররূপায সোমায বরদায চ ত্রিলোকায ত্রিদেবায বষট্কারায বৈ নমঃ

জ্যেষ্ঠ, রুদ্ররূপ, সোম, বরদাতা, ত্রিলোকেশ, ত্রিদেব, ও ঋচা উচ্চারণকারী—আপনাকে প্রণাম।

মধ্যে গগনরূপায গগনস্থায তে নমঃ অষ্টক্ষেত্রাষ্টরূপায অষ্টতত্ত্বায তে নমঃ

মধ্যগগনে যিনি আকাশরূপ, আকাশে প্রতিষ্ঠিত, অষ্টক্ষেত্র ও অষ্টরূপধারী, অষ্টতত্ত্ব—আপনাকে প্রণাম।

চতুর্ধা চ চতুর্ধা চ চতুর্ধা সংস্থিতায চ পঞ্চধা পঞ্চধা চৈব পঞ্চমন্ত্রশরীরিণে

যিনি চারভাবে, আবার চারভাবে, আবার চারভাবে প্রতিষ্ঠিত; পাঁচভাবে, আবার পাঁচভাবে, এবং পঞ্চমন্ত্র শরীরী—তাঁকে প্রণাম।

চতুঃষষ্টিপ্রকারায অকারায নমোনমঃ দ্বাত্রিংশত্তত্ত্বরূপায উকারায নমোনমঃ

চৌষট্টি রূপধারী, 'অ' অক্ষররূপ, বত্রিশ তত্ত্বরূপ, 'উ' অক্ষররূপ—আপনাকে বারবার প্রণাম।

ষোডশাত্মস্বরূপায মকারায নমোনমঃ অষ্টধাত্মস্বরূপায অর্ধমাত্রাত্মনে নমঃ

ষোড়শাত্মা স্বরূপ, 'ম' অক্ষররূপ, অষ্টাত্মা স্বরূপ, অর্ধমাত্রা স্বরূপ—আপনাকে প্রণাম।

ওঙ্কারায নমস্তুভ্যং চতুর্ধা সংস্থিতায চ গগনেশায দেবায স্বর্গেশায নমো নমঃ

ওঁকাররূপ আপনাকে প্রণাম, চতুর্ভাবে প্রতিষ্ঠিত, আকাশেশ্বর, দেব, স্বর্গেশ্বর—আপনাকে বারবার প্রণাম।

সপ্তলোকায পাতালনরকেশায বৈ নমঃ অষ্টক্ষেত্রাষ্টরূপায পরাত্পরতরায চ

সাতটি লোকের অধিপতি, পাতাল ও নরকের ঈশ্বর, আটটি তীর্থ ও আটরূপধারী, সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে যিনি, তাঁকে প্রণাম।

সহস্রশিরসে তুভ্যং সহস্রায চ তে নমঃ সহস্রপাদযুক্তায শর্বায পরমেষ্ঠিনে

হাজার মাথার অধিকারী আপনাকে প্রণাম, হাজার রূপের অধিকারী আপনাকে প্রণাম, হাজার পা-যুক্ত, সর্বশক্তিমান শর্ব, আপনাকে প্রণাম।

নবাত্মতত্ত্বরূপায নবাষ্টাত্মাত্মশক্তযে পুনরষ্টপ্রকাশায তথাষ্টাষ্টকমূর্তযে

নবতত্ত্বরূপ, নয় ও আটরকম আত্মশক্তির ধারক, আবার আটভাবে প্রকাশমান, এবং আটের আটরকম রূপ যাঁর, তাঁকে প্রণাম।

চতুঃষষ্ট্যাত্মতত্ত্বায পুনরষ্টবিধায তে গুণাষ্টকবৃতাযৈব গুণিনে নির্গুণায তে

চৌষট্টি আত্মতত্ত্বের রূপ, আবার আটরকম স্বভাবের, আটটি গুণে পরিবেষ্টিত, গুণসম্পন্ন এবং গুণাতীত, আপনাকে প্রণাম।

মূলস্থায নমস্তুভ্যং শাশ্বতস্থানবাসিনে নাভিমণ্ডলসংস্থায হৃদি নিঃস্বনকারিণে

মূলস্থানে বিরাজমান, চিরস্থায়ী আশ্রয়ে অধিষ্ঠিত, নাভিমণ্ডলে প্রতিষ্ঠিত, হৃদয়ে ধ্বনি তুলেন যিনি, তাঁকে প্রণাম।

কন্ধরে চ স্থিতাযৈব তালুরন্ধ্রস্থিতায চ ভ্রূমধ্যে সংস্থিতাযৈব নাদমধ্যে স্থিতায চ

গলায় প্রতিষ্ঠিত, তালুর ছিদ্রে অবস্থানকারী, ভ্রূমধ্যেও যিনি বিরাজমান, শব্দের মধ্যেও যিনি আছেন, তাঁকে প্রণাম।

চন্দ্রবিম্বস্থিতাযৈব শিবায শিবরূপিণে বহ্নিসোমার্করূপায ষট্ত্রিংশচ্ছক্তিরূপিণে

চাঁদের বৃত্তে প্রতিষ্ঠিত, শিব ও শিবরূপী, অগ্নি, চন্দ্র ও সূর্যরূপ, ছত্রিশ শক্তির আধার, আপনাকে প্রণাম।

ত্রিধা সংবৃত্য লোকান্বৈ প্রসুপ্তভুজগাত্মনে ত্রিপ্রকারং স্থিতাযৈব ত্রেতাগ্নিমযরূপিণে

তিনভাবে সমস্ত জগৎ আচ্ছাদিত করে, নিদ্রিত সাপের আত্মা, তিনরকম রূপে প্রতিষ্ঠিত, ত্রেতা-যজ্ঞের অগ্নিরূপ, আপনাকে প্রণাম।

সদাশিবায শান্তায মহেশায পিনাকিনে সর্বজ্ঞায শরণ্যায সদ্যোজাতায বৈ নমঃ

চিরশান্ত সদাশিব, মহেশ্বর, পিনাকধারী, সর্বজ্ঞ, আশ্রয়দাতা ও সদ্যোজাত, আপনাকে প্রণাম।

অঘোরায নমস্তুভ্যং বামদেবায তে নমঃ তত্পুরুষায নমো ঽস্তু ঈশানায নমোনমঃ

অঘোরকে প্রণাম, বামদেবকে প্রণাম, তৎপুরুষকে প্রণাম, ঈশানকে বারবার প্রণাম।

নমস্ত্রিংশত্প্রকাশায শান্তাতীতায বৈ নমঃ অনন্তেশায সূক্ষ্মায উত্তমায নমো ঽস্তু তে

ত্রিশ রকম দীপ্তির আধার, শান্তির ঊর্ধ্বে, অনন্তের ঈশ্বর, সূক্ষ্ম, সর্বোচ্চ, আপনাকে প্রণাম।

একাক্ষায নমস্তুভ্যম্ একরুদ্রায তে নমঃ নমস্ত্রিমূর্তযে তুভ্যং শ্রীকণ্ঠায শিখণ্ডিনে

একচক্ষু, একমাত্র রুদ্র, ত্রিমূর্তি, শ্রীকণ্ঠ ও শিখণ্ডী আপনাকে প্রণাম।