লিঙ্গপুরাণম্

রথেন কিং চেষুবরেণ তস্য গণৈশ্ চ কিং দেবগণৈশ্ চ শংভোঃ পুরত্রযং দগ্ধুমলুপ্তশক্তেঃ কিমেতদ্ ইত্যাহুর্ অজেন্দ্রমুখ্যাঃ

তাঁর কি রথের দরকার, উৎকৃষ্ট তীরের দরকার, গোষ্ঠীর দরকার, দেবগণের দরকার, শম্ভুর কি পুরত্রয় দগ্ধ করতে শক্তি হারিয়েছেন? ইন্দ্রপ্রধান দেবতারা বললেন—এ কেমন কথা!

মন্বাম নূনং ভগবান্পিনাকী লীলার্থমেতত্সকলং প্রবর্ত্তুম্ ব্যবস্থিতশ্চেতি তথান্যথা চেদ্ আডম্বরেণাস্য ফলং কিমন্যত্

আমি মনে করি, ভগবান পিনাকধারী এই সব কিছু কেবল খেলার ছলেই করছেন; নইলে, এমন বাহুল্যের আর কী দরকার থাকতে পারে?

পুরত্রযস্যাস্য সমীপবর্তী সুরেশ্বরৈর্ নন্দিমুখৈশ্ চ নন্দী গণৈর্গণেশস্তু ররাজ দেব্যা জগদ্রথো মেরুরিবাষ্টশৃঙ্গৈঃ

এই তিনটি পুরীর কাছে দেবতাদের অধিপতি, নন্দী ও তার সঙ্গী-সহ, গণেশ ও তার গোষ্ঠী, দেবীকে নিয়ে, যেন আট শৃঙ্গবিশিষ্ট মেরু পর্বতের মতো, জগৎরথের মতো দীপ্তি ছড়াচ্ছিলেন।

অথ নিরীক্ষ্য সুরেশ্বরমীশ্বরং সগণমদ্রিসুতাসহিতং তদা ত্রিপুররঙ্গতলোপরি সংস্থিতঃ সুরগণো ঽনুজগাম স্বযং তথা

তারপর, দেবতাদের অধিপতি ঈশ্বরকে, গোষ্ঠী ও পার্বতীসহ দেখে, দেবতারা নিজেরাই ত্রিপুরার ময়দানে এসে উপস্থিত হলেন।

জগত্ত্রযং সর্বমিবাপরং তত্ পুরত্রযং তত্র বিভাতি সম্যক্ নরেশ্বরৈশ্চৈব গণৈশ্ চ দেবৈঃ সুরেতরৈশ্ চ ত্রিবিধৈর্মুনীন্দ্রাঃ

সেখানে সেই তিনটি পুরী যেন আরেকটি বিশ্ব হয়ে জ্বলজ্বল করছিল, রাজা, গোষ্ঠী, দেবতা ও অন্যান্য দেবতাসহ, এবং তিন প্রকার মহর্ষিরা সেখানে উপস্থিত ছিলেন।

অথ সজ্যং ধনুঃ কৃত্বা শর্বঃ সংধায তং শরম্ যুক্ত্বা পাশুপতাস্ত্রেণ ত্রিপুরং সমচিন্তযত্

তখন শর্ব ধনুক টেনে, তীর গেঁথে, পাশুপত অস্ত্রের শক্তি দিয়ে, ত্রিপুরার কথা মনে মনে ভাবলেন।

তস্মিন্ স্থিতে মহাদেবে রুদ্রে বিততকার্মুকে পুরাণি তেন কালেন জগ্মুরেকত্বমাশু বৈ

মহাদেব রুদ্র যখন টানা ধনুক হাতে দাঁড়িয়ে ছিলেন, তখনই সেই পুরীগুলো এক হয়ে গেল।

একীভাবং গতে চৈব ত্রিপুরে সমুপাগতে বভূব তুমুলো হর্ষো দেবতানাং মহাত্মনাম্

ত্রিপুরা এক হয়ে যেতেই, মহাত্মা দেবতাদের মধ্যে প্রবল আনন্দের উল্লাস ছড়িয়ে পড়ল।

ততো দেবগণাঃ সর্বে সিদ্ধাশ্ চ পরমর্ষযঃ জযেতি বাচো মুমুচুঃ সংস্তুবন্তো ঽষ্টমূর্তিকম্

তারপর সব দেবতা, সিদ্ধ ও শ্রেষ্ঠ ঋষিরা, অষ্টমূর্তিধারীকে স্তব করতে করতে 'জয়' বলে ধ্বনি তুললেন।

অথাহ ভগবান্ব্রহ্মা ভগনেত্রনিপাতনম্ পুষ্যযোগে ঽপি সম্প্রাপ্তে লীলাবশমুমাপতিম্

তখন ভগবান ব্রহ্মা বললেন, ভাগার চোখ নষ্ট হওয়ার কথা স্মরণ করিয়ে, এমনকি পুষ্যযোগ এলেও, উমাপতি নিজের ইচ্ছামতোই কাজ করেন।

স্থানে তব মহাদেব চেষ্টেযং পরমেশ্বর পূর্বদেবাশ্ চ দেবাশ্ চ সমাস্তব যতঃ প্রভো

হে মহাদেব, হে পরমেশ্বর, তোমার এই কাজ যথার্থ; কারণ, পূর্বের দেবতা ও বর্তমান দেবতারা সকলেই তোমার কৃপায় আছেন।

তথাপি দেবা ধর্মিষ্ঠাঃ পূর্বদেবাশ্ চ পাপিনঃ যতস্তস্মাজ্জগন্নাথ লীলাং ত্যক্তুমিহার্হসি

তবুও, হে জগৎপ্রভু, বর্তমান দেবতারা ধার্মিক, আর পূর্বের দেবতারা পাপী ছিলেন; তাই এখানে এই খেলা ছেড়ে দেওয়াই উচিত।

কিং রথেন ধ্বজেনেশ তব দগ্ধুং পুরত্রযম্ ইষুণা ভূতসংঘৈশ্ চ বিষ্ণুনা চ মযা প্রভো

হে ঈশ্বর, তোমার জন্য রথ বা পতাকা, বা তীর, জীবগোষ্ঠী, বিষ্ণু কিংবা আমারও আর কী দরকার ত্রিপুরা ধ্বংস করতে?

পুষ্যযোগে ত্বনুপ্রাপ্তে পুরং দগ্ধুমিহার্হসি যাবন্ন যান্তি দেবেশ বিযোগং তাবদেব তু

পুষ্যযোগ এলে, তখনই তুমি পুরী দহন করবে, হে দেবতাদের অধিপতি; তবে দেবতারা যতক্ষণ না চলে যায়, ততক্ষণ নয়।

দগ্ধুমর্হসি শীঘ্রং ত্বং ত্রীণ্যেতানি পুরাণি বৈ অথ দেবো মহাদেবঃ সর্বজ্ঞস্তদবৈক্ষত

তুমি দ্রুত এই তিনটি পুরী জ্বালিয়ে দাও; তারপর সর্বজ্ঞ মহাদেব সেগুলোর দিকে চাইলেন।

পুরত্রযং বিরূপাক্ষস্ তত্ক্ষণাদ্ভস্ম বৈ কৃতম্ সোমশ্ চ ভগবান্বিষ্ণুঃ কালাগ্নির্বাযুরেব চ

ভিন্নচক্ষু সেই মুহূর্তেই তিনটি পুরীকে ছাই করে দিলেন; সোম, ভগবান বিষ্ণু, কাল, অগ্নি ও বায়ুও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।

শরে ব্যবস্থিতাঃ সর্বে দেবমূচুঃ প্রণম্য তম্ দগ্ধমপ্যথ দেবেশ বীক্ষণেন পুরত্রযম্

সব দেবতা তীরে অবস্থান নিয়ে ঈশ্বরকে প্রণাম করে বললেন, 'হে দেবতাদের অধিপতি, শুধু তোমার দৃষ্টিতেই ত্রিপুরা দগ্ধ হয়েছে।'

অস্মদ্ধিতার্থং দেবেশ শরং মোক্তুমিহার্হসি অথ সংমৃজ্য ধনুষো জ্যাং হসন্ ত্রিপুরার্দনঃ

হে দেবতাদের অধিপতি, আমাদের মঙ্গলের জন্য তোমার তীর ছেড়ে দেওয়া উচিত; তখন ত্রিপুরার্দন হাসতে হাসতে ধনুকের তার মুছলেন।

মুমোচ বাণং বিপ্রেন্দ্রা ব্যাকৃষ্যাকর্ণম্ ঈশ্বরঃ তত্ক্ষণাত্ত্রিপুরং দগ্ধ্বা ত্রিপুরান্তকরঃ শরঃ

হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, ঈশ্বর কর্ণ পর্যন্ত টেনে তীর ছাড়লেন; সেই মুহূর্তেই তীর ত্রিপুরা দগ্ধ করে শেষ করে দিল।

দেবদেবং সমাসাদ্য নমস্কৃত্বা ব্যবস্থিতঃ রেজে পুরত্রযং দগ্ধং দৈত্যকোটিশতৈর্বৃতম্

দেবদেবীর কাছে গিয়ে প্রণাম জানিয়ে তিনি দাঁড়িয়ে রইলেন, চারপাশে অগণিত অসুরে ঘেরা, তিনটি নগর দগ্ধ করার পরে তিনি দীপ্তিময় হয়ে উঠলেন।

ইষুণা তেন কল্পান্তে রুদ্রেণেব জগত্ত্রযম্ যে পূজযন্তি তত্রাপি দৈত্যা রুদ্রং সবান্ধবাঃ

যে তীর দিয়ে যুগের শেষে রুদ্র তিনটি জগৎ দগ্ধ করেছিলেন, যেখানে যেখানে মানুষ পূজা করে, সেখানেও অসুরেরা তাদের আত্মীয়-স্বজনসহ রুদ্রকে পূজা করে।

গাণপত্যং তদা শংভোর্ যযুঃ পূজাবিধের্বলাত্ ন কিংচিদ্ অব্রুবন্ দেবাঃ সেন্দ্রোপেন্দ্রা গণেশ্বরাঃ

তখন পূজার শক্তিতে তারা গণপতির পূজা গ্রহণ করল, আর দেবতারা—ইন্দ্র, উপেন্দ্র ও গণনায়কদের সঙ্গে—কিছুই বলল না।

ভযাদ্দেবং নিরীক্ষ্যৈব দেবীং হিমবতঃ সুতাম্ দৃষ্ট্বা ভীতং তদানীকং দেবানাং দেবপুঙ্গবঃ

ভয়ে দেবতারা দেবদেবীকে, হিমালয়ের কন্যাকে দেখে, আর তাদের ভীত সঙ্গীদের দেখে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠজন—

কিং চেত্যাহ তদা দেবান্ প্রণেমুস্তং সমন্ততঃ

তখন তিনি দেবতাদের জিজ্ঞাসা করলেন, 'এটা কী?' আর সবাই চারদিক থেকে তাঁকে প্রণাম করল।

ববন্দিরে নন্দিনমিন্দুভূষণং ববন্দিরে পর্বতরাজসংভবাম্ ববন্দিরে চাদ্রিসুতাসুতং প্রভুং ববন্দিরে দেবগণা মহেশ্বরম্

তারা নন্দিনকে, যিনি চাঁদে অলঙ্কৃত, তাঁকে প্রণাম করল; তারা পর্বতের রাজা থেকে জন্ম নেওয়া দেবীকে প্রণাম করল; তারা পার্বতীর পুত্র, প্রভুকে প্রণাম করল; দেবগণ মহেশ্বরকেও প্রণাম করল।

তুষ্টাব হৃদযে ব্রহ্মা দেবৈঃ সহ সমাহিতঃ বিষ্ণুনা চ ভবং দেবং ত্রিপুরারাতিমীশ্বরম্

ব্রহ্মা, দেবতাদের সঙ্গে, একাগ্রচিত্তে, বিষ্ণুর সঙ্গে মিলে ভবা দেব, ত্রিপুরার শত্রু ঈশ্বরকে স্তব করলেন।

প্রসীদ দেবদেবেশ প্রসীদ পরমেশ্বর প্রসীদ জগতাং নাথ প্রসীদানন্দদাব্যয

হে দেবদেবেশ, দয়া করো; হে পরমেশ্বর, দয়া করো; হে জগতের নাথ, দয়া করো; হে অনন্ত আনন্দদাতা, দয়া করো।

পঞ্চাস্যরুদ্ররুদ্রায পঞ্চাশত্কোটিমূর্তযে আত্মত্রযোপবিষ্টায বিদ্যাতত্ত্বায তে নমঃ

পাঁচমুখী রুদ্র, পঞ্চাশ কোটি রূপধারী, তিন আত্মায় প্রতিষ্ঠিত, বিদ্যার সার, আপনাকে প্রণাম।

শিবায শিবতত্ত্বায অঘোরায নমোনমঃ অঘোরাষ্টকতত্ত্বায দ্বাদশাত্মস্বরূপিণে

শিবকে, শিবতত্ত্বকে, অঘোর রূপকে, অঘোর অষ্টকের সারকে, দ্বাদশাত্মা স্বরূপকে বারবার প্রণাম।