লিঙ্গপুরাণম্

কেশো বিগতবাসাশ্ চ মহাকেশো মহাজ্বরঃ সোমবল্লী সবর্ণশ্ চ সোমপঃ সেনকস্ তথা

কেশ, বস্ত্রহীন, মহাকেশ, মহাজ্বর, সোমবল্লী, সবর্ণ, সোমপ ও সেনকও ছিলেন।

সোমধৃক্ সূর্যবাচশ্ চ সূর্যপেষণকস্ তথা সূর্যাক্ষঃ সূরিনামা চ সুরঃ সুন্দর এব চ

সোমধৃক, সূর্যবাচ, সূর্যপেষণক, সূর্যাক্ষ, সূরিনামা ও সুন্দর দেবতাও উপস্থিত ছিলেন।

প্রকুদঃ ককুদন্তশ্ চ কম্পনশ্ চ প্রকম্পনঃ ইন্দ্রশ্ চেন্দ্রজযশ্চৈব মহাভীর্ ভীমকস্ তথা

প্রকুদ, ককুদন্ত, কম্পন, প্রকম্পন, ইন্দ্র, ইন্দ্রজয়, মহাভীর ও ভীমকও ছিলেন।

শতাক্ষশ্চৈব পঞ্চাক্ষঃ সহস্রাক্ষো মহোদরঃ যমজিহ্বঃ শতাশ্বশ্ চ কণ্ঠনঃ কণ্ঠপূজনঃ

যিনি শতচক্ষু, পাঁচচক্ষু, সহস্রচক্ষু, বৃহৎ পেটওয়ালা, যমের মতো জিহ্বা যার, শত অশ্বের অধিকারী, গলাবিশিষ্ট এবং গলায় পূজিত—

দ্বিশিখস্ ত্রিশিখশ্চৈব তথা পঞ্চশিখো দ্বিজাঃ মুণ্ডো ঽর্ধমুণ্ডো দীর্ঘশ্ চ পিশাচাস্যঃ পিনাকধৃক্

যার দুইটি শিখা, তিনটি শিখা, আবার পাঁচটি শিখা, হে দ্বিজগণ; যিনি মুণ্ডিত, অর্ধেক মুণ্ডিত, দীর্ঘদেহী, পিশাচের মতো মুখওয়ালা, এবং পিনাকধারী—

পিপ্পলাযতনশ্চৈব তথা হ্যঙ্গারকাশনঃ শিথিলঃ শিথিলাস্যশ্ চ অক্ষপাদো হ্যজঃ কুজঃ

যার বাসস্থল পিপল গাছ, যিনি অঙ্গার ভক্ষণ করেন, শিথিল, শিথিলমুখী, পায়ে চোখওয়ালা, অজন্মা, কুজগ্রহ সদৃশ—

অজবক্ত্রো হযবক্ত্রো গজবক্ত্রো ঽর্ধ্ববক্ত্রকঃ ইত্যাদ্যাঃ পরিবার্যেশং লক্ষ্যলক্ষণবর্জিতাঃ

যার ছাগলের মুখ, অশ্বমুখ, গজমুখ, ঊর্ধ্বমুখ—এমন নানা রূপে, চিহ্ন ও লক্ষণহীন হয়ে, প্রভুকে পরিবেষ্টন করে—

বৃন্দশস্তং সমাবৃত্য জগ্মুঃ সোমং গণৈর্বৃতাঃ সহস্রাণাং সহস্রাণি রুদ্রাণামূর্ধ্বরেতসাম্

তাদের অসংখ্য দল প্রভুকে ঘিরে, সোমের সঙ্গে, আরও অনেক গোষ্ঠী নিয়ে অগ্রসর হল; হাজারে হাজার ঊর্ধ্বরেতা রুদ্র—

সমাবৃত্য মহাদেবং দেবদেবং মহেশ্বরম্ দগ্ধুং পুরত্রযং জগ্মুঃ কোটিকোটিগণৈর্বৃতাঃ

তারা মহাদেব, দেবাদিদেব, মহেশ্বরকে ঘিরে, অগণিত গোষ্ঠী নিয়ে, পুরত্রয় দহন করতে গেল—

ত্রযস্ত্রিংশত্সুরাশ্চৈব ত্রযশ্ চ ত্রিশতাস্ তথা ত্রযশ্ চ ত্রিসহস্রাণি জগ্মুর্দেবাঃ সমন্ততঃ

ত্রয়ত্রিংশত দেবতা, তিনশো দেবতা, এবং তিন হাজার দেবতা—এভাবেই চারিদিক থেকে দেবগণ এগিয়ে গেলেন—

মাতরঃ সর্বলোকানাং গণানাং চৈব মাতরঃ ভূতানাং মাতরশ্চৈব জগ্মুর্দেবস্য পৃষ্ঠতঃ

সব জগতের জননী, গোষ্ঠীর জননী, এবং ভূতদের জননীরা—তাঁরা সকলেই দেবতার পশ্চাতে চললেন—

ভাতি মধ্যে গণানাং চ রথমধ্যে গণেশ্বরঃ নভস্যমলনক্ষত্রে তারামধ্য ইবোডুরাট্

গণদের মাঝে, রথের কেন্দ্রে, গণেশ্বর দীপ্তিমান; নির্মল আকাশে তারার মাঝে যেমন চন্দ্র জ্যোতির্ময়—

ররাজ দেবী দেবস্য গিরিজা পার্শ্বসংস্থিতা তদা প্রভাবতো গৌরী ভবস্যেব জগন্মযী

তখন দেবীরূপে গিরিজা, দেবতার পত্নী, তাঁর পাশে দাঁড়িয়ে দীপ্তি ছড়ালেন; গৌরী, ভবার শক্তিস্বরূপা, জগতে সর্বব্যাপিনী—

শুভাবতী তদা দেবী পার্শ্বসংস্থা বিভাতি সা চামরাসক্তহস্তাগ্রা সা হেমাংবুজবর্ণিকা

সেই শুভ্র দেবী, পাশে দাঁড়িয়ে, হাতে চামর নিয়ে, সোনার পদ্মের মতো দীপ্তিমান হয়ে জ্বলজ্বল করলেন—

অথ বিভাতি বিভোর্বিশদং বপুর্ ভসিতভাসিতমংবিকযা তযা সিতমিবাভ্রমহো সহ বিদ্যুতা নভসি দেবপতেঃ পরমেষ্ঠিনঃ

তখন মহাশক্তিমান প্রভুর স্পষ্ট রূপ, ভস্মে আলোকিত, অম্বিকার সঙ্গে, যেন বিদ্যুৎসহ শুভ্র মেঘ আকাশে জ্বলজ্বল করছে, হে দেবপতি, হে পরমেশ্বর—

ভাতীন্দ্রধনুষাকাশং মেরুণা চ যথা জগত্ হিরণ্যধনুষা সৌম্যং বপুঃ শংভোঃ শশিদ্যুতি

ইন্দ্রধনুর মতো আকাশে, যেমন মেরু পর্বতে জগত দীপ্তিমান হয়, শম্ভুর কোমল রূপ চন্দ্রের মতো উজ্জ্বল, হাতে সোনার ধনুক—

সিতাতপত্রং রত্নাংশুমিশ্রিতং পরমেষ্ঠিনঃ যথোদযে শশাঙ্কস্য ভাত্যখণ্ডং হি মণ্ডলম্

পরমেশ্বরের শুভ্র ছাতা, রত্নরশ্মিতে মিশ্রিত, যেমন উদিত চন্দ্রের অখণ্ড মণ্ডল দীপ্তি ছড়ায়—

সদুকূলা শিবে রক্তা লম্বিতা ভাতি মালিকা ছত্রান্তা রত্নজাকাশাত্ পতন্তীব সরিদ্বরা

শিবের গায়ে সূক্ষ্ম বসনে লাল মালা ঝুলছে, ছাতার কিনারে এসে থেমেছে, যেন রত্নশৃঙ্গ থেকে গিরিনদী ঝরে পড়ছে—

অথ মহেন্দ্রবিরিঞ্চিবিভাবসুপ্রভৃতিভির্ নতপাদসরোরুহঃ সহ তদা চ জগাম তযাংবযা সকললোকহিতায পুরত্রযম্

এরপর ইন্দ্র, বিরিঞ্চি, অগ্নি প্রভৃতি দেবতারা তাঁর পদপদ্মে নত হয়ে, অম্বিকার সঙ্গে, সকল জগতের মঙ্গলের জন্য, পুরত্রয়ে গেলেন—

দগ্ধুং সমর্থো মনসা ক্ষণেন চরাচরং সর্বমিদং ত্রিশূলী কিমত্র দগ্ধুং ত্রিপুরং পিনাকী স্বযং গতশ্চাত্র গণৈশ্ চ সার্ধম্

ত্রিশূলধারী প্রভু মনে মনে এক মুহূর্তেই জড়-চর সব কিছু দগ্ধ করতে সক্ষম—তাঁর কি নিজে পুরত্রয় দগ্ধ করার প্রয়োজন? পিনাকধারী স্বয়ং গেছেন গোষ্ঠী নিয়ে—

রথেন কিং চেষুবরেণ তস্য গণৈশ্ চ কিং দেবগণৈশ্ চ শংভোঃ পুরত্রযং দগ্ধুমলুপ্তশক্তেঃ কিমেতদ্ ইত্যাহুর্ অজেন্দ্রমুখ্যাঃ

তাঁর কি রথের দরকার, উৎকৃষ্ট তীরের দরকার, গোষ্ঠীর দরকার, দেবগণের দরকার, শম্ভুর কি পুরত্রয় দগ্ধ করতে শক্তি হারিয়েছেন? ইন্দ্রপ্রধান দেবতারা বললেন—এ কেমন কথা!

মন্বাম নূনং ভগবান্পিনাকী লীলার্থমেতত্সকলং প্রবর্ত্তুম্ ব্যবস্থিতশ্চেতি তথান্যথা চেদ্ আডম্বরেণাস্য ফলং কিমন্যত্

আমি মনে করি, ভগবান পিনাকধারী এই সব কিছু কেবল খেলার ছলেই করছেন; নইলে, এমন বাহুল্যের আর কী দরকার থাকতে পারে?

পুরত্রযস্যাস্য সমীপবর্তী সুরেশ্বরৈর্ নন্দিমুখৈশ্ চ নন্দী গণৈর্গণেশস্তু ররাজ দেব্যা জগদ্রথো মেরুরিবাষ্টশৃঙ্গৈঃ

এই তিনটি পুরীর কাছে দেবতাদের অধিপতি, নন্দী ও তার সঙ্গী-সহ, গণেশ ও তার গোষ্ঠী, দেবীকে নিয়ে, যেন আট শৃঙ্গবিশিষ্ট মেরু পর্বতের মতো, জগৎরথের মতো দীপ্তি ছড়াচ্ছিলেন।

অথ নিরীক্ষ্য সুরেশ্বরমীশ্বরং সগণমদ্রিসুতাসহিতং তদা ত্রিপুররঙ্গতলোপরি সংস্থিতঃ সুরগণো ঽনুজগাম স্বযং তথা

তারপর, দেবতাদের অধিপতি ঈশ্বরকে, গোষ্ঠী ও পার্বতীসহ দেখে, দেবতারা নিজেরাই ত্রিপুরার ময়দানে এসে উপস্থিত হলেন।

জগত্ত্রযং সর্বমিবাপরং তত্ পুরত্রযং তত্র বিভাতি সম্যক্ নরেশ্বরৈশ্চৈব গণৈশ্ চ দেবৈঃ সুরেতরৈশ্ চ ত্রিবিধৈর্মুনীন্দ্রাঃ

সেখানে সেই তিনটি পুরী যেন আরেকটি বিশ্ব হয়ে জ্বলজ্বল করছিল, রাজা, গোষ্ঠী, দেবতা ও অন্যান্য দেবতাসহ, এবং তিন প্রকার মহর্ষিরা সেখানে উপস্থিত ছিলেন।

অথ সজ্যং ধনুঃ কৃত্বা শর্বঃ সংধায তং শরম্ যুক্ত্বা পাশুপতাস্ত্রেণ ত্রিপুরং সমচিন্তযত্

তখন শর্ব ধনুক টেনে, তীর গেঁথে, পাশুপত অস্ত্রের শক্তি দিয়ে, ত্রিপুরার কথা মনে মনে ভাবলেন।

তস্মিন্ স্থিতে মহাদেবে রুদ্রে বিততকার্মুকে পুরাণি তেন কালেন জগ্মুরেকত্বমাশু বৈ

মহাদেব রুদ্র যখন টানা ধনুক হাতে দাঁড়িয়ে ছিলেন, তখনই সেই পুরীগুলো এক হয়ে গেল।

একীভাবং গতে চৈব ত্রিপুরে সমুপাগতে বভূব তুমুলো হর্ষো দেবতানাং মহাত্মনাম্

ত্রিপুরা এক হয়ে যেতেই, মহাত্মা দেবতাদের মধ্যে প্রবল আনন্দের উল্লাস ছড়িয়ে পড়ল।

ততো দেবগণাঃ সর্বে সিদ্ধাশ্ চ পরমর্ষযঃ জযেতি বাচো মুমুচুঃ সংস্তুবন্তো ঽষ্টমূর্তিকম্

তারপর সব দেবতা, সিদ্ধ ও শ্রেষ্ঠ ঋষিরা, অষ্টমূর্তিধারীকে স্তব করতে করতে 'জয়' বলে ধ্বনি তুললেন।