কালাগ্নিস্তচ্ছরস্যৈব সাক্ষাত্তীক্ষ্ণঃ সুদারুণঃ অনীকং বিষসম্ভূতং বাযবো বাজকাঃ স্মৃতাঃ
সময়ের ভয়ঙ্কর অগ্নিই তাঁর মুখ; বিষ থেকে জন্মানো বাতাসগুলোই তাঁর ঘোড়া বলে মনে করা হয়।
এবং কৃত্বা রথং দিব্যং কার্মুকং চ শরং তথা সারথিং জগতাং চৈব ব্রহ্মাণং প্রভুমীশ্বরম্
এইভাবে তিনি ঐশ্বরিক রথ, ধনুক, তীর, সারথি এবং সমস্ত জগতের প্রভু ব্রহ্মাকেও তৈরি করলেন।
আরুরোহ রথং দিব্যং রণমণ্ডনধৃগ্ ভবঃ সর্বদেবগণৈর্যুক্তং কম্পযন্নিব রোদসী
ভব ঐশ্বরিক রথে আরোহণ করলেন, যা যুদ্ধে সাজানো ছিল এবং সব দেবতার দল দ্বারা যুক্ত ছিল, যেন আকাশ ও পৃথিবী কাঁপিয়ে তুললেন।
ঋষিভিঃ স্তূযমানশ্ চ বন্দ্যমানশ্ চ বন্দিভিঃ উপনৃত্তশ্চাপ্সরসাং গণৈর্নৃত্যবিশারদৈঃ
ঋষিরা প্রশংসা করছেন, গায়করা বন্দনা করছেন, আর অপ্সরাদের নৃত্যদলে যারা নৃত্যে পারদর্শী, তারা তাঁকে পরিবেষ্টন করে আছে।
সুশোভমানো বরদঃ সম্প্রেক্ষ্যৈব চ সারথিম্ তস্মিন্নারোহতি রথং কল্পিতং লোকসংভৃতম্
বরদাতা, অপূর্ব দীপ্তিতে উজ্জ্বল, সারথির দিকে তাকালেন যখন তিনি সেই রথে উঠলেন, যা সব জগতের প্রাণীতে পূর্ণ ও প্রস্তুত ছিল।
শিরোভিঃ পতিতা ভূমীং তুরগা বেদসংভবাঃ অথাধস্তাদ্রথস্যাস্য ভগবান্ ধরণীধরঃ
বেদ থেকে জন্মানো ঘোড়াগুলো মাথা নিচু করে মাটিতে পড়ে গেল; তখন সেই রথের নিচে, ভগবান ধরাধর স্থিত হলেন।
বৃষেন্দ্ররূপী চোত্থাপ্য স্থাপযামাস বৈ ক্ষণম্ ক্ষণান্তরে বৃষেন্দ্রো ঽপি জানুভ্যামগমদ্ধরাম্
তিনি বলরাজা রূপ ধারণ করে ঘোড়াগুলোকে তুললেন ও সাময়িকভাবে দাঁড় করালেন; কিন্তু পরক্ষণেই বলরাজা আবার হাঁটু গেড়ে মাটিতে পড়ে গেলেন।
অভীষুহস্তো ভগবান্ উদ্যম্য চ হযান্ বিভুঃ স্থাপযামাস দেবস্য বচনাদ্বৈ রথং শুভম্
ভগবান হাতে তীর নিয়ে ঘোড়াগুলোকে তুললেন এবং দেবতার আদেশে শুভ রথটি স্থাপন করলেন।
ততো ঽশ্বাংশ্চোদযামাস মনোমারুতরংহসঃ পুরাণ্যুদ্দিশ্য খস্থানি দানবানাং তরস্বিনাম্
তারপর তিনি মন ও বাতাসের মতো দ্রুত ঘোড়াগুলোকে প্রাচীন, আকাশে অবস্থানকারী, শক্তিশালী দানবদের দিকে চালিয়ে দিলেন।
অথাহ ভগবান্ রুদ্রো দেবানালোক্য শঙ্করঃ পশূনামাধিপত্যং মে দত্তং হন্মি ততো ঽসুরান্
তারপর ভগবান রুদ্র দেবতাদের দেখে বললেন, 'প্রাণীদের অধিপত্য আমাকে দেওয়া হয়েছে; তাই আমি অসুরদের বিনাশ করব।'
পৃথক্পশুত্বং দেবানাং তথান্যেষাং সুরোত্তমাঃ কল্পযিত্বৈব বধ্যাস্তে নান্যথা নৈব সত্তমাঃ
দেবতাদের ও অন্যদের পৃথক প্রাণী রূপ স্থির করে, হে শ্রেষ্ঠ দেবগণ, তাদের বিনাশ ছাড়া আর কোনো পথ নেই।
ইতি শ্রুত্বা বচঃ সর্বং দেবদেবস্য ধীমতঃ বিষাদমগমন্ সর্বে পশুত্বং প্রতি শঙ্কিতাঃ
জ্ঞানী দেবতাদের প্রভুর এই সমস্ত কথা শুনে, সবাই প্রাণী হওয়ার আশঙ্কায় বিষণ্ন হয়ে পড়ল।
তেষাং ভাবং ততো জ্ঞাত্বা দেবস্তানিদমব্রবীত্ মা বো ঽস্তু পশুভাবে ঽস্মিন্ ভযং বিবুধসত্তমাঃ
তাদের মনোভাব জেনে, দেবতা বললেন, 'হে শ্রেষ্ঠ দেবগণ, প্রাণী রূপে তোমাদের কোনো ভয় থাকবে না।'
শ্রূযতাং পশুভাবস্য বিমোক্ষঃ ক্রিযতাং চ সঃ যো বৈ পাশুপতং দিব্যং চরিষ্যতি স মোক্ষ্যতি
'শোনো, প্রাণী অবস্থার মুক্তির পথ এবং তা পালন করো; যে দেবপাশুপত ব্রত পালন করবে, সে মুক্তি পাবে।'
পশুত্বাদিতি সত্যং চ প্রতিজ্ঞাতং সমাহিতাঃ যে চাপ্যন্যে চরিষ্যন্তি ব্রতং পাশুপতং মম
'প্রাণী-অবস্থা সত্য এবং ঘোষিত হয়েছে; এবং যারা আমার পাশুপত ব্রত পালন করবে,'
মোক্ষ্যন্তি তে ন সংদেহঃ পশুত্বাত্ সুরসত্তমাঃ নৈষ্ঠিকং দ্বাদশাব্দং বা তদর্ধং বর্ষকত্রযম্
'তারা নিশ্চয়ই প্রাণী-অবস্থা থেকে মুক্তি পাবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই, হে শ্রেষ্ঠ দেবগণ; বারো বছর, তার অর্ধেক বা তিন বছর নিষ্ঠার সঙ্গে পালন করলেও।'
শুশ্রূষাং কারযেদ্যস্তু স পশুত্বাদ্বিমুচ্যতে তস্মাত্পরমিদং দিব্যং চরিষ্যথ সুরোত্তমাঃ
'যে অন্যকে সেবা করায়, সেও প্রাণী-অবস্থা থেকে মুক্তি পায়; তাই, হে শ্রেষ্ঠ দেবগণ, তোমরা এই সর্বোচ্চ ও দেবতুল্য ব্রত পালন করো।'
তথেতি চাব্রুবন্দেবাঃ শিবে লোকনমস্কৃতে তস্মাদ্বৈ পশবঃ সর্বে দেবাসুরনরাঃ প্রভোঃ
দেবতারা শিবকে, যিনি জগতে পূজিত, বললেন, 'তাই হোক'; সেইজন্য, সমস্ত দেবতা, অসুর ও মানুষ প্রভুর প্রাণী।
রুদ্রঃ পশুপতিশ্চৈব পশুপাশবিমোচকঃ যঃ পশুস্তত্পশুত্বং চ ব্রতেনানেন সংত্যজেত্
রুদ্র, যিনি সকল প্রাণীর অধিপতি, তিনিই প্রাণীদের বন্ধন থেকে মুক্ত করেন। এই ব্রত পালনের মাধ্যমে, যে কেউ নিজের প্রাণীত্ব ত্যাগ করতে পারে।
তত্কৃত্বা ন চ পাপীযান্ ইতি শাস্ত্রস্য নিশ্চযঃ ততো বিনাযকঃ সাক্ষাদ্ বালো ঽবালপরাক্রমঃ
এটি সম্পন্ন করলে কেউ আর পাপী হয় না—এটাই শাস্ত্রের স্থির সিদ্ধান্ত। তারপর স্বয়ং বিনায়ক, যিনি শিশু হয়েও অসাধারণ শক্তির অধিকারী,
অপূজিতস্তদা দেবৈঃ প্রাহ দেবান্নিবারযন্ মামপূজ্য জগত্যস্মিন্ ভক্ষ্যভোজ্যাদিভিঃ শুভৈঃ
তখন দেবতারা তাঁকে পূজা না করায়, তিনি দেবতাদের বাধা দিয়ে বললেন, 'এই পৃথিবীতে আমাকে বিশুদ্ধ ভোজ্য ও পানীয় নিবেদন করে পূজা না করলে,'
কঃ পুমান্সিদ্ধিমাপ্নোতি দেবো বা দানবো ঽপি বা ততস্তস্মিন্ ক্ষণাদেব দেবকার্যে সুরেশ্বরাঃ
মানুষ, দেবতা বা অসুরদের মধ্যে কে-ই বা সিদ্ধি লাভ করতে পারে? তাই তখনই দেবতাদের অধিপতিরা দেবকার্যের জন্য,
বিঘ্নং করিষ্যে দেবেশ কথং কর্তুং সমুদ্যতাঃ ততঃ সেন্দ্রাঃ সুরাঃ সর্বে ভীতাঃ সম্পূজ্য তং প্রভুম্
'হে দেবতাদের স্বামী, যারা কাজ করতে উদ্যত হবে, তাদের আমি বাধা সৃষ্টি করব।' তখন ইন্দ্রসহ সকল দেবতা ভয়ে তাঁকে ভক্তিসহ পূজা করলেন।
ভক্ষ্যভোজ্যাদিভিশ্চৈব উণ্ডরৈশ্চৈব মোদকৈঃ অব্রুবংস্তে গণেশানং নির্বিঘ্নং চাস্তু নঃ সদা
তারা ভোজ্য, পানীয়, উন্ডা ও মোদকসহ নানা নিবেদন দিয়ে গণেশকে বলল, 'আমাদের যেন সবসময় বাধাবিহীন থাকে।'
আলিঙ্গ্য চাঘ্রায সুতং তদানীমপূজযত্সর্বসুরেন্দ্রমুখ্যঃ
তখন সকল দেবতাদের প্রধান, নিজের পুত্রকে আলিঙ্গন ও স্নেহভরে ঘ্রাণ করে পূজা করলেন।
সম্পূজ্য পূজ্যং সহ দেবসংঘৈর্ বিনাযকং নাযকমীশ্বরাণাম্ গণেশ্বরৈরেব নগেন্দ্রধন্বা পুরত্রযং দগ্ধুমসৌ জগাম
দেবতাদের দল, গনেশ্বরগণ ও পর্বতের ধনুক নিয়ে, সকল দেবতা মিলে পূজনীয় বিনায়ককে পূজা করে, তিন নগর দাহ করতে রওনা হলেন।
তং দেবদেবং সুরসিদ্ধসংঘা মহেশ্বরং ভূতগণাশ্ চ সর্বে গণেশ্বরা নন্দিমুখাস্তদানীং স্ববাহনৈরন্বযুরীশমীশাঃ
তখন দেবতাদের দেবতা, সিদ্ধগণের দল, মহেশ্বর এবং সমস্ত ভূতগণ, নন্দিসহ গনেশ্বরগণ, নিজেদের বাহনে ঈশ্বরকে অনুসরণ করলেন।
অগ্রে সুরাণাং চ গণেশ্বরাণাং তদাথ নন্দী গিরিরাজকল্পম্ বিমানমারুহ্য পুরং প্রহর্তুং জগাম মৃত্যুং ভগবানিবেশঃ
তখন দেবতা ও গনেশ্বরদের অগ্রভাগে নন্দি, পর্বতের মতো বিশাল বিমানে উঠে, মৃত্যুর আবাস সেই নগর আক্রমণ করতে গেলেন, হে ভগবান।
যান্তং তদানীং তু শিলাদপুত্রম্ আরুহ্য নাগেন্দ্রবৃষাশ্ববর্যান্ দেবাস্তদানীং গণপাশ্ চ সর্বে গণা যযুঃ স্বাযুধচিহ্নহস্তাঃ
তখন দেবতারা, গননায়ক ও সমস্ত গনা, সেরা হাতি, ষাঁড় ও ঘোড়ায় চড়ে, নিজেদের অস্ত্র ও চিহ্ন হাতে নিয়ে রওনা হলেন।
জগাম জগতাং হিতায পুরত্রযং দগ্ধুমলুপ্তশক্তিঃ
তিনি, অক্ষয় শক্তি নিয়ে, জগতের মঙ্গলার্থে তিন নগর দাহ করতে গেলেন।