রক্তায রক্তনেত্রায রক্তাংবরধরায তে রক্তানাং ভবপাদাব্জে রুদ্রলোকপ্রদাযিনে
লালবর্ণ, লালচোখ, লালবস্ত্রধারী, রুদ্রের চরণে নিবেদিতদের রুদ্রলোক দানকারী— আপনাকে প্রণাম।
নমঃ সেনাধিপতযে রুদ্রাণাং পতযে নমঃ ভূতানাং ভুবনেশানাং পতযে পাপহারিণে
সেনাপতি, রুদ্রদের অধিপতি, ভূতদের ও জগতের অধিপতি, পাপনাশক— আপনাকে প্রণাম।
রুদ্রায রুদ্রপতযে রৌদ্রপাপহরায তে নমঃ শিবায সৌম্যায রুদ্রভক্তায তে নমঃ
রুদ্র, রুদ্রদের স্বামী, ভয়ঙ্কর পাপের নাশকারী, শিব, শান্ত স্বভাবের, রুদ্রভক্ত— আপনাকে প্রণাম।
ততঃ প্রীতো গণাধ্যক্ষঃ প্রাহ দেবাংশ্ছিবাত্মজঃ রথং চ সারথিং শংভোঃ কার্মুকং শরমুত্তমম্
এরপর গণের অধিপতি, শিবপুত্র, আনন্দিত হয়ে দেবতাদের বললেন— শম্ভুর রথ, সারথি, ধনুক ও শ্রেষ্ঠ তীরের কথা।
কর্তুমর্হথ যত্নেন নষ্টং মত্বা পুরত্রযম্ অথ তে ব্রহ্মণা সার্ধং তথা বৈ বিশ্বকর্মণা
তোমরা চেষ্টা করে, ধ্বংসপ্রাপ্ত পুরত্রয় ভেবে, ব্রহ্মা ও বিশ্বকর্মার সঙ্গে মিলে সেই অনুযায়ী কাজ করো।
রথং চক্রুঃ সুসংরব্ধা দেবদেবস্য ধীমতঃ
তারা সকলেই উৎসাহভরে দেবতাদের দেবতা, জ্ঞানী মহাদেবের রথ নির্মাণ করলেন।
অথ রুদ্রস্য দেবস্য নির্মিতো বিশ্বকর্মণা সর্বলোকমযো দিব্যো রথো যত্নেন সাদরম্
তারপর রুদ্রের জন্য বিশ্বকর্মা যত্ন ও পরিশ্রমে সমস্ত জগতের অংশবিশিষ্ট এক দিব্য রথ নির্মাণ করলেন।
সর্বভূতমযশ্চৈব সর্বদেবনমস্কৃতঃ সর্বদেবমযশ্চৈব সৌবর্ণঃ সর্বসংমতঃ
রথটি সমস্ত জীবের দ্বারা গঠিত, সকল দেবতার পূজিত, সকল দেবতার অংশবিশিষ্ট, স্বর্ণময় এবং সর্বজনের শ্রদ্ধেয়।
রথাঙ্গং দক্ষিণং সূর্যো বামাঙ্গং সোম এব চ দক্ষিণং দ্বাদশারং হি ষোডশারং তথোত্তরম্
রথের দক্ষিণ চাকা সূর্য, বাম চাকা চন্দ্র; দক্ষিণ চাকার ছিল বারোটি দাড়া, বাম চাকার ছিল ষোলটি।
অরেষু তেষু বিপ্রেন্দ্রাশ্ চাদিত্যা দ্বাদশৈব তু শশিনঃ ষোডশারেষু কলা বামস্য সুব্রতাঃ
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, সেই চাকাগুলিতে বারোটি আদিত্য স্থাপিত হয়েছিল; বাম চাকার ষোলটি দাড়ায় ছিল চন্দ্রের ষোলোটি কলা, হে সজ্জনগণ।
ঋক্ষাণি চ তদা তস্য বামস্যৈব তু ভূষণম্ নেম্যঃ ষডৃতবশ্চৈব তযোর্বৈ বিপ্রপুঙ্গবাঃ
বাম চাকার অলংকার ছিল নক্ষত্রমালা; দুই চাকায় ছয়টি ঋতু ছিল নেমি, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ।
পুষ্করং চান্তরিক্ষং বৈ রথনীডশ্ চ মন্দরঃ অস্তাদ্রিরুদযাদ্রিশ্ চ উভৌ তৌ কূবরৌ স্মৃতৌ
রথের মধ্যভাগ ছিল আকাশ, রথের দেহ ছিল মন্দর পর্বত; পশ্চিম ও পূর্ব পর্বত ছিল দুইটি কুবর।
অধিষ্ঠানং মহামেরুর্ আশ্রযাঃ কেসরাচলাঃ বেগঃ সংবত্সরস্তস্য অযনে চক্রসংগমৌ
এই রথের ভিত্তি মহামেরু পর্বত, তার আশ্রয় কেশর পর্বতমালা। তার গতি এক বছর, আর দুই অয়ন হলো তার চাকার সংযোগস্থল।
মুহূর্তা বন্ধুরাস্তস্য শম্যাশ্চৈব কলাঃ স্মৃতাঃ তস্য কাষ্ঠাঃ স্মৃতা ঘোণা চাক্ষদণ্ডাঃ ক্ষণাশ্ চ বৈ
এর মুহূর্তগুলোকে বলে বন্ধুরা, চাকার দণ্ডগুলো হলো কলা, ভাগগুলোকে বলে কাষ্ঠা, পেরেক হলো অক্ষ, আর ক্ষণ হলো দণ্ড।
নিমেষাশ্চানুকর্ষাশ্ চ ঈষা চাস্য লবাঃ স্মৃতাঃ দ্যৌর্বরূথং রথস্যাস্য স্বর্গমোক্ষাবুভৌ ধ্বজৌ
নিমেষ আর অনুকর্ষ হলো তার অংশ, সবচেয়ে ক্ষুদ্র পরিমাণকে বলে লব। আকাশ তার ছাউনি, স্বর্গ আর মুক্তি দুইটি পতাকা।
ধর্মো বিরাগো দণ্ডো ঽস্য যজ্ঞা দণ্ডাশ্রযাঃ স্মৃতাঃ দক্ষিণাঃ সংধযস্তস্য লোহাঃ পঞ্চাশদগ্নযঃ
ধর্ম, বৈরাগ্য আর শাস্তি হলো তার দণ্ড, যজ্ঞ এই দণ্ডের আশ্রয়ে হয় বলে মনে করা হয়। দক্ষিণা তার সংযোগস্থল, আর পঞ্চাশটি অগ্নি তার ধাতু।
যুগান্তকোটী তৌ তস্য ধর্মকামাবুভৌ স্মৃতৌ ঈষাদণ্ডস্তথাব্যক্তং বুদ্ধিস্তস্যৈব নড্বলঃ
যুগের দুই প্রান্ত হলো ধর্ম আর কাম, নির্দেশক দণ্ড হলো অব্যক্ত, আর জ্ঞান হলো তার বাঁশের দণ্ড।
কোণস্ তথা হ্যহঙ্কারো ভূতানি চ বলং স্মৃতম্ ইন্দ্রিযাণি চ তস্যৈব ভূষণানি সমন্ততঃ
কোণ হলো অহংকার, পাঁচটি উপাদান তার শক্তি, আর ইন্দ্রিয়গুলো চারপাশে তার অলঙ্কার।
শ্রদ্ধা চ গতিরস্যৈব বেদাস্তস্য হযাঃ স্মৃতাঃ পদানি ভূষণান্যেব ষডঙ্গান্যুপভূষণম্
বিশ্বাস আর গতি তার নিজস্ব, বেদ হলো তার ঘোড়া, অঙ্গগুলো অলঙ্কার, আর ছয়টি অঙ্গ তার সাজসজ্জা।
পুরাণন্যাযমীমাংসাধর্মশাস্ত্রাণি সুব্রতাঃ বালাশ্রযাঃ পটাশ্চৈব সর্বলক্ষণসংযুতাঃ
পুরাণ, ন্যায়, মীমাংসা আর ধর্মশাস্ত্র, হে সৎজনেরা, সবই তার কাপড়ের আবরণ, যেগুলো সব লক্ষণে চিহ্নিত।
মন্ত্রা ঘণ্টাঃ স্মৃতাস্তেষাং বর্ণাঃ পাদাস্তথাশ্রমাঃ অবচ্ছেদো হ্যনন্তস্তু সহস্রফণভূষিতঃ
মন্ত্র হলো তার ঘণ্টা, বর্ণ হলো তার পা, আর আশ্রমগুলো তার ভরসা। তার সীমানা সত্যিই অসীম, হাজার ফণা দিয়ে সাজানো।
দিশঃ পাদা রথস্যাস্য তথা চোপদিশশ্ চ হ পুষ্করাদ্যাঃ পতাকাশ্ চ সৌবর্ণা রত্নভূষিতাঃ
দিকগুলো এই রথের চাকা, তেমনি মধ্যবর্তী দিকও। পদ্ম ও অন্যান্য সোনার, রত্নখচিত পতাকা হলো তার নিশান।
সমুদ্রাস্তস্য চত্বারো রথকম্বলিকাঃ স্মৃতাঃ গঙ্গাদ্যাঃ সরিতঃ শ্রেষ্ঠাঃ সর্বাভরণভূষিতাঃ
চারটি সমুদ্র হলো তার রথের দড়ি, গঙ্গা সহ শ্রেষ্ঠ নদীগুলো নানা অলঙ্কারে সজ্জিত।
চামরাসক্তহস্তাগ্রাঃ সর্বাঃ স্ত্রীরূপশোভিতাঃ তত্রতত্র কৃতস্থানাঃ শোভযাংচক্রিরে রথম্
সব নারীরা চামর হাতে, সুন্দরী রূপে সজ্জিত, নানা স্থানে দাঁড়িয়ে রথের শোভা বাড়িয়েছে।
আবহাদ্যাস্ তথা সপ্ত সোপানং হৈমমুত্তমম্ সারথির্ভগবান্ব্রহ্মা দেবাভীষুধরাঃ স্মৃতাঃ
সাতটি সেরা সোনার সিঁড়ি আছে, সারথি হলেন ভগবান ব্রহ্মা, আর দেবতারা অস্ত্রধারী বলে মনে করা হয়।
প্রতোদো ব্রহ্মণস্তস্য প্রণবো ব্রহ্মদৈবতম্ লোকালোকাচলস্তস্য সসোপানঃ সমন্ততঃ
তার অঙ্কুশ হচ্ছে ব্রহ্ম, ওঁকার ব্রহ্মের দেবতা, লোকালোক পর্বত চারপাশে তার সিঁড়ি।
বিষমশ্ চ তদা বাহ্যো মানসাদ্রিঃ সুশোভনঃ নাসাঃ সমন্ততস্তস্য সর্ব এবাচলাঃ স্মৃতাঃ
বাইরের অসম মানস পর্বত খুবই সুন্দর, চারপাশের সব পর্বতই তার নাক বলে মনে করা হয়।
তলাঃ কপোতাঃ কাপোতাঃ সর্বে তলনিবাসিনঃ মেরুরেব মহাছত্রং মন্দরঃ পার্শ্বডিণ্ডিমঃ
তলা, কাপোতা ও কাপোতা—সব নিম্নলোকের বাসিন্দা, মেরু হলো বড় ছাতা, আর মন্দার পার্শ্বের ঢোল।
শৈলেন্দ্রঃ কার্মুকং চৈব জ্যা ভুজঙ্গাধিপঃ স্বযম্ কালরাত্র্যা তথৈবেহ তথেন্দ্রধনুষা পুনঃ
পর্বতের রাজা হলো ধনুক, তার তার সাপরাজ স্বয়ং; কালরাত্রি এবং আবার ইন্দ্রধনুও তার ধনুকের তার।
ঘণ্টা সরস্বতী দেবী ধনুষঃ শ্রুতিরূপিণী ইষুর্বিষ্ণুর্মহাতেজাঃ শল্যং সোমঃ শরস্য চ
ঘণ্টা হলেন দেবী সরস্বতী, যিনি বেদের রূপ; তীর হলেন মহাতেজস্বী বিষ্ণু, আর তীরের অগ্রভাগ হলেন সোম।