লিঙ্গপুরাণম্

ভুবি রুদ্রালযানাং তু সংখ্যা বিষ্ণোর্গৃহস্য চ অন্তরিক্ষে তথাণ্ডে ঽস্মিন্ দেবাযতনবর্ণনম্

পৃথিবীতে রুদ্রের মন্দিরের সংখ্যা, বিষ্ণুর গৃহ, আকাশে ও এই ব্রহ্মাণ্ডে দেবালয়ের বর্ণনা এখানে করা হয়েছে।

দক্ষস্য পতনং ভূমৌ পুনঃ স্বারোচিষে ঽন্তরে দক্ষশাপশ্ চ দক্ষস্য শাপমোক্ষস্তথৈব চ

দক্ষের পতন, আবার স্বারোচিষ মন্বন্তরে তার অভিশাপ, এবং সেই অভিশাপ থেকে মুক্তির কথা এখানে বলা হয়েছে।

কৈলাসবর্ণনং চৈব যোগঃ পাশুপতস্ তথা চতুর্যুগপ্রমাণং চ যুগধর্মঃ সুবিস্তরঃ

কৈলাসের বর্ণনা, পাশুপত যোগ, চতুর্যুগের পরিমাণ, আর যুগধর্মের বিশদ বিবরণ এখানে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

সংধ্যাংশকপ্রমাণং চ সংধ্যাবৃত্তং ভবস্য চ শ্মশাননিলযশ্চৈব চন্দ্ররেখাসমুদ্ভবঃ

সন্ধ্যার অংশের পরিমাণ, ভবের সঙ্গে সন্ধ্যার ঘটনাবলী, শ্মশানে বাস, আর চন্দ্রকলার উৎপত্তি এখানে বলা হয়েছে।

উদ্বাহঃ শংকরস্যাথ পুত্রোত্পাদনমেব চ মৈথুনাতিপ্রসঙ্গেন বিনাশো জগতাং ভযম্

শঙ্করের বিবাহ, তাঁর পুত্রের জন্ম, আর অতিরিক্ত মিলনের ফলে জগতের বিনাশ ও ভয়ের কথা এখানে বর্ণিত হয়েছে।

শাপঃ সত্যা কৃতো দেবান্পুরা বিষ্ণুং চ পালিতম্ শুক্রোত্সর্গস্তু রুদ্রস্য গাঙ্গেযোদ্ভব এব চ

পুরাকালে সতীর দ্বারা দেবতা ও বিষ্ণুকে দেওয়া অভিশাপ, রুদ্রের শুক নির্গমন, আর গঙ্গার উৎপত্তি এখানে বলা হয়েছে।

গ্রহণাদিষু কালেষু স্নাপ্য লিঙ্গং ফলং তথা ক্ষুব্ধধী চ বিবাদশ্ চ দধীচোপেন্দ্রযোস্ তথা

গ্রহণ ও অন্যান্য সময়ে লিঙ্গস্নানের ফল, চিত্তের অস্থিরতা, দধীচি ও উপেন্দ্রর বিবাদ এখানে বর্ণিত হয়েছে।

উত্পত্তির্নন্দিনাম্না তু দেবদেবস্য শূলিনঃ পতিব্রতাযাশ্চাখ্যানং পশুপাশবিচারণা

নন্দীর জন্ম, দেবদেবতার ভক্ত, পতিব্রতার কাহিনি, আর জীবের বন্ধনের বিচার এখানে বলা হয়েছে।

প্রবৃত্তিলক্ষণং জ্ঞানং নিবৃত্ত্যধিকৃতা তথা বসিষ্ঠতনযোত্পত্তির্ বাসিষ্ঠানাং মহাত্মনাম্

কর্মের স্বভাব, জ্ঞান, সংন্যাসগ্রহণের যোগ্যতা, আর মহাত্মা বসিষ্ঠের পুত্রদের জন্ম এখানে বর্ণিত হয়েছে।

মুনীনাং বংশবিস্তারো রাজ্ঞাং শক্তের্বিনাশনম্ দৌরাত্ম্যং কৌশিকস্যাথ সুরভের্বন্ধনং তথা

ঋষিদের বংশবিস্তারের কথা, রাজাদের শক্তি বিনাশ, কৌশিকের দুষ্কৃতি, আর সুরভীর বন্ধন এখানে বলা হয়েছে।

সুতশোকো বসিষ্ঠস্য অরুন্ধত্যাঃ প্রলাপনম্ স্নুষাযাঃ প্রেষণং চৈব গর্ভস্থস্য বচস্ তথা

বসিষ্ঠের পুত্রশোক, অরুন্ধতীর বিলাপ, পুত্রবধূকে পাঠানো, আর গর্ভস্থ শিশুর কথা এখানে বলা হয়েছে।

পরাশরস্যাবতারো ব্যাসস্য চ শুকস্য চ বিনাশো রাক্ষসানাং চ কৃতো বৈ শক্তিসূনুনা

পরাশরের অবতারণা, ব্যাস ও শকের অবতারণা, আর শক্তিপুত্রের দ্বারা রাক্ষসদের বিনাশ এখানে বর্ণিত হয়েছে।

দেবতাপরমার্থং তু বিজ্ঞানং চ প্রসাদতঃ পুরাণকরণং চৈব পুলস্ত্যস্যাজ্ঞযা গুরোঃ

দেবতাদের পরম সত্য, কৃপায় উদিত জ্ঞান, আর গুরু পুলস্ত্যের আদেশে পুরাণ রচনার কথা এখানে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

ভুবনানাং প্রমাণং চ গ্রহাণাং জ্যোতিষাং গতিঃ জীবচ্ছ্রাদ্ধবিধানং চ শ্রাদ্ধার্হাঃ শ্রাদ্ধমেব চ

বিভিন্ন জগতের পরিমাপ, গ্রহ-নক্ষত্রের গতি, দীপ্তিমান তারাদের চলাফেরা, জীবিতদের শ্রাদ্ধের নিয়ম, কারা শ্রাদ্ধের যোগ্য এবং শ্রাদ্ধ অনুষ্ঠান—সবই এখানে বলা হয়েছে।

নান্দীশ্রাদ্ধবিধানং চ তথাধ্যযনলক্ষণম্ পঞ্চযজ্ঞপ্রভাবশ্ চ পঞ্চযজ্ঞবিধিস্ তথা

নন্দী শ্রাদ্ধের নিয়ম, অধ্যয়নের লক্ষণ, পাঁচ যজ্ঞের শক্তি এবং পাঁচ যজ্ঞের পদ্ধতি—সবই এখানে বর্ণনা করা হয়েছে।

রজস্বলানাং বৃত্তিশ্ চ বৃত্ত্যা পুত্রবিশিষ্টতা মৈথুনস্য বিধিশ্চৈব প্রতিবর্ণমনুক্রমাত্

ঋতুমতী নারীদের আচরণ, আচরণের দ্বারা পুত্রের শ্রেষ্ঠত্ব এবং বিভিন্ন বর্ণ অনুযায়ী মিলনের নিয়ম—সবই এখানে বলা হয়েছে।

ভোজ্যাভোজ্যবিধানং চ সর্বেষামেব বর্ণিনাম্ প্রাযশ্চিত্তম্ অশেষস্য প্রত্যেকং চৈব বিস্তরাত্

সব বর্ণের জন্য কোন খাবার খাওয়া উচিত আর কোনটা নয়, এবং প্রত্যেক অপরাধের জন্য বিশদভাবে প্রায়শ্চিত্তের বিধান—সবই এখানে বলা হয়েছে।

নরকাণাং স্বরূপং চ দণ্ডঃ কর্মানুরূপতঃ স্বর্গিনারকিণাং পুংসাং চিহ্নং জন্মান্তরেষু চ

নরকের প্রকৃতি, কর্ম অনুযায়ী শাস্তি, এবং স্বর্গ বা নরকে যারা যায় তাদের ভবিষ্যৎ জন্মে চিহ্ন—সবই এখানে বর্ণনা করা হয়েছে।

নানাবিধানি দানানি প্রেতরাজপুরং তথা কল্পং পঞ্চাক্ষরস্যাথ রুদ্রমাহাত্ম্যমেব চ

বিভিন্ন দানের প্রকার, যমরাজের নগর, পঞ্চাক্ষর মন্ত্রের বিধান এবং রুদ্রের মহিমা—সবই এখানে বলা হয়েছে।

বৃত্রেন্দ্রযোর্মহাযুদ্ধং বিশ্বরূপবিমর্দনম্ শ্বেতস্য মৃত্যোঃ সংবাদঃ শ্বেতার্থে কালনাশনম্

বৃত্র ও ইন্দ্রের মহাযুদ্ধ, বিশ্বরূপের বিনাশ, শ্বেত ও মৃত্যুর সংলাপ এবং শ্বেতের জন্য কালের বিনাশ—সবই এখানে বর্ণনা করা হয়েছে।

দেবদারুবনে শম্ভোঃ প্রবেশঃ শংকরস্য তু সুদর্শনস্য চাখ্যানং ক্রমসংন্যাসলক্ষণম্

দেবদারু বনে শম্ভুর প্রবেশ, শঙ্করের কাহিনি, সুদর্শনের বিবরণ এবং সন্ন্যাসের বিভিন্ন স্তরের লক্ষণ—সবই এখানে বলা হয়েছে।

শ্রদ্ধাসাধ্যো ঽথ রুদ্রস্তু কথিতং ব্রহ্মণা তদা মধুনা কৈটভেনৈব পুরা হৃতগতের্বিভোঃ

তখন, বিশ্বাসের দ্বারা সিদ্ধ রুদ্রকে ব্রহ্মা বর্ণনা করেছিলেন, যখন মহাশক্তিমানের গতি মধু ও কৈটভ কেড়ে নিয়েছিল।

ব্রহ্মণঃ পরমং জ্ঞানম্ আদাতুং মীনতা হরেঃ সর্বাবস্থাসু বিষ্ণোশ্ চ জননং লীলযৈব তু

ব্রহ্মার সর্বোচ্চ জ্ঞান লাভ, হরির মৎস্যরূপ এবং বিষ্ণুর সকল অবস্থায় জন্ম—সবই লীলারূপে এখানে বলা হয়েছে।

রুদ্রপ্রসাদাদ্বিষ্ণোশ্ চ জিষ্ণোশ্চৈব তু সম্ভবঃ মন্থানধারণার্থায হরেঃ কূর্মত্বমেবচ

রুদ্রের কৃপায় বিষ্ণু ও জিষ্ণুর উৎপত্তি এবং মন্থনদণ্ড ধারণের জন্য হরির কূর্মরূপ ধারণ—সবই এখানে বর্ণনা করা হয়েছে।

সংকর্ষণস্য চোত্পত্তিঃ কৌশিক্যাশ্ চ পুনর্ভবঃ যদূনাং চৈব সম্ভূতির্ যাদবত্বং হরেঃ স্বযম্

সংকর্ষণের জন্ম, কৌশিকীর পুনর্জন্ম, যাদবদের উৎপত্তি এবং হরির নিজে যাদবরূপ গ্রহণ—সবই এখানে বলা হয়েছে।

ভোজরাজস্য দৌরাত্ম্যং মাতুলস্য হরের্বিভোঃ বালভাবে হরেঃ ক্রীডা পুত্রার্থং শংকরার্চনম্

ভোজরাজের দুষ্টতা, যিনি হরির মামা, হরির শৈশবের ক্রীড়া এবং পুত্র লাভের জন্য শঙ্কর পূজা—সবই এখানে বর্ণিত হয়েছে।

নারস্য চ তথোত্পত্তিঃ কপালে বৈষ্ণবাদ্ধরাত্ ভূভারনিগ্রহার্থে তু রুদ্রস্যারাধনং হরেঃ

নরের উৎপত্তি বৈষ্ণব কপাল থেকে এবং পৃথিবীর ভার হ্রাসের জন্য হরির রুদ্র পূজা—সবই এখানে বলা হয়েছে।

বৈন্যেন পৃথুনা ভূমেঃ পুরা দোহপ্রবর্তনম্ দেবাসুরে পুরা লব্ধো ভৃগুশাপশ্ চ বিষ্ণুনা

পূর্বে ভৈন্য পৃতুর দ্বারা পৃথিবী দোহন শুরু, দেব-অসুর সংঘর্ষে ভৃগুর দ্বারা বিষ্ণুর অভিশাপ—সবই এখানে বর্ণনা করা হয়েছে।

কৃষ্ণত্বে দ্বারকাযাং তু নিলযো মাধবস্য তু লব্ধো হিতায শাপস্তু দুর্বাসস্যাননাদ্ধরেঃ

কৃষ্ণরূপে দ্বারকায় মাধবের বাস এবং হরির মঙ্গলার্থে দুর্বাসার অভিশাপ—সবই এখানে বলা হয়েছে।