লিঙ্গপুরাণম্

অথৈবং তে তদা দগ্ধা দেবা দেবেশ্বরং হরিম্ অভিবন্দ্য তদা প্রাহুস্ তমপ্রতিমবর্চসম্

তখন তারা এভাবে ধ্বংস হলে, দেবতারা হরিকে, দেবেশ্বরকে, বন্দনা করল, কারণ তাঁর মহিমা অতুলনীয়।

সো ঽপি নারাযণঃ শ্রীমান্ চিন্তযামাস চেতসা কিং কার্যং দেবকার্যেষু ভগবানিতি স প্রভুঃ

তখন সেই শ্রীযুক্ত নারায়ণ মনেই ভাবলেন, 'দেবতাদের জন্য কী করা উচিত?'—এইভাবে ভগবান চিন্তা করলেন।

তদা সস্মার বৈ যজ্ঞং যজ্ঞমূর্তির্জনার্দনঃ যজ্বা যজ্ঞভুগীশানো যজ্বনাং ফলদঃ প্রভুঃ

তখন জনার্দন, যিনি যজ্ঞের মূর্তি, যজ্ঞকে স্মরণ করলেন; যজ্ঞকারী, যজ্ঞভোগী, যজ্ঞের অধীশ্বর ও যজ্ঞকারীদের ফলদাতা তিনি।

ততো যজ্ঞঃ স্মৃতস্তেন দেবকার্যার্থসিদ্ধযে দেবং তে পুরুষং চৈব প্রণেমুস্তুষ্টুবুস্তদা

তারপর দেবতাদের উদ্দেশ্য সিদ্ধির জন্য যজ্ঞ স্মরণ করে, তারা সেই দেবপুরুষকে প্রণাম ও স্তব করল।

ভগবানপি তং দৃষ্ট্বা যজ্ঞং প্রাহ সনাতনম্ সনাতনস্তদা সেন্দ্রান্ দেবান্ আলোক্য চাচ্যুতঃ

ভগবান সেই চিরন্তন যজ্ঞকে দেখে বললেন; তখন চিরন্তন অচ্যুত ইন্দ্রসহ দেবতাদের দিকে চেয়ে তাদের সম্বোধন করলেন।

অনেনোপসদা দেবা যজধ্বং পরমেশ্বরম্ পুরত্রযবিনাশায জগত্ত্রযবিভূতযে

এইভাবে, হে দেবগণ, তোমরা পরমেশ্বরকে পূজা করো—তিনটি পুরী ধ্বংসের জন্য এবং তিনটি জগতের শক্তি প্রকাশের জন্য।

অথ তস্য বচঃ শ্রুত্বা দেবদেবস্য ধীমতঃ সিংহনাদং মহত্কৃত্বা যজ্ঞেশং তুষ্টুবুঃ সুরাঃ

তারপর, দেবদেবতার জ্ঞানী বাক্য শুনে, দেবতারা উচ্চস্বরে আনন্দধ্বনি করে যজ্ঞেশ্বরকে স্তব করতে লাগল।

ততঃ সংচিন্ত্য ভগবান্ স্বযমেব জনার্দনঃ পুনঃ প্রাহ স সর্বাংস্তাংস্ ত্রিদশাংস্ত্রিদশেশ্বরঃ

এরপর ভগবান জনার্দন নিজে চিন্তা করে আবার সকল দেবতাদের, দেবতাদের অধিপতি হয়ে, বললেন।

হত্বা দগ্ধ্বা চ ভূতানি ভুক্ত্বা চান্যাযতো ঽপি বা যজেদ্যদি মহাদেবম্ অপাপো নাত্র সংশযঃ

যদি কেউ অন্যায়ভাবে হত্যা করে, পোড়ায় বা ভোগ করে, তবুও মহাদেবকে পূজা করলে সে পাপমুক্ত হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

অপাপা নৈব হন্তব্যাঃ পাপা এব ন সংশযঃ হন্তব্যাঃ সর্বযত্নেন কথং বধ্যাঃ সুরোত্তমাঃ

নির্পাপদের কখনোই হত্যা করা উচিত নয়; কেবল পাপীদেরই যথাসাধ্য হত্যা করা উচিত—সেরা দেবতারা কিভাবে হত্যার যোগ্য হতে পারে?

অসুরা দুর্মদাঃ পাপা অপি দেবৈর্মহাবলৈঃ তস্মান্ন বধ্যা রুদ্রস্য প্রভাবাত্ পরমেষ্ঠিনঃ

অসুরেরা অহংকারী ও পাপী হলেও, মহাশক্তিশালী দেবতারা তাদের হত্যা করতে পারে না; তাই রুদ্র, পরমেশ্বরের শক্তিতে, তাদের হত্যা করা উচিত নয়।

কো ঽহং ব্রহ্মাথবা দেবা দৈত্যা দেবারিসূদনাঃ মুনযশ্ চ মহাত্মানঃ প্রসাদেন বিনা প্রভোঃ

ভগবানের কৃপা ছাড়া আমি, ব্রহ্মা, দেবতারা, দৈত্যরা, দেবশত্রুদের বধকারী বা মহাত্মা ঋষিরা—আমরা কে?

যঃ সপ্তবিংশকো নিত্যঃ পরাত্পরতরঃ প্রভুঃ বিশ্বামরেশ্বরো বন্দ্যো বিশ্বাধারো মহেশ্বরঃ

যিনি সাতাশতম, চিরন্তন, সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বিশ্ব ও অমরদের অধিপতি, পূজনীয়, সমস্ত কিছুর ধারক, মহেশ্বর—

স এব সর্বদেবেশঃ সর্বেষামপি শঙ্করঃ লীলযা দেবদৈত্যেন্দ্রবিভাগমকরোদ্ধরঃ

তিনি একাই সকল দেবতার ঈশ্বর, সকলের মঙ্গলকারী; তিনি খেলার ছলে দেবতা ও দৈত্যদের মধ্যে ভাগ করেছেন।

তস্যাংশম্ একং সম্পূজ্য দেবা দেবত্বম্ আগতাঃ ব্রহ্মা ব্রহ্মত্বম্ আপন্নো হ্য্ অহং বিষ্ণুত্বমেব চ

তাঁর এক অংশকেও পূজা করে দেবতারা দেবত্ব পেয়েছেন, ব্রহ্মা ব্রহ্মত্ব পেয়েছেন, আর আমি বিষ্ণুত্ব লাভ করেছি।

তম্ অপূজ্য জগত্যস্মিন্ কঃ পুমান্ সিদ্ধিমিচ্ছতি তস্মাত্তেনৈব হন্তব্যা লিঙ্গার্চনবিধের্ বলাত্

তাঁকে পূজা না করে এই জগতে কে সিদ্ধি চায়? তাই লিঙ্গপূজার শক্তিতে কেবল তিনিই তাদের বিনাশ করবেন।

ধর্মনিষ্ঠাশ্ চ তে সর্বে শ্রৌতস্মার্তবিধৌ স্থিতাঃ তথাপি যজমানেন রৌদ্রেণোপসদা প্রভুম্ রুদ্রমিষ্ট্বা যথান্যাযং জেষ্যামো দৈত্যসত্তমান্

তারা সকলেই ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, শ্রুতি ও স্মৃতি অনুযায়ী আচরণ করে; তবুও যজ্ঞকারী কঠোর ব্রত নিয়ে যথাযথভাবে রুদ্রকে পূজা করলে আমরা শ্রেষ্ঠ দৈত্যদের জয় করব।

সতারকাক্ষেণ মযেন গুপ্তং স্বস্থং চ গুপ্তং স্ফটিকাভমেকম্ কো নাম হন্তুং ত্রিপুরং সমর্থো মুক্ত্বা ত্রিনেত্রং ভগবন্তমেকম্

সত্‌-চক্ষু মায়ার দ্বারা রক্ষিত, স্বচ্ছ স্ফটিকের মতো উজ্জ্বল ও নিরাপদ ত্রিপুরা—তিনচোখো ভগবান ছাড়া আর কে তা ধ্বংস করতে পারে?

এবমুক্ত্বা হরিশ্চেষ্ট্বা যজ্ঞেনোপসদা প্রভুম্ উপবিষ্টো দদর্শাথ ভূতসংঘান্সহস্রশঃ

এভাবে বলার পর, হরি যজ্ঞের দ্বারা প্রভুর উপাসনা করে বসে পড়লেন এবং হাজার হাজার ভূতগণকে দেখতে পেলেন।

শূলশক্তিগদাহস্তান্ টঙ্কোপলশিলাযুধান্ নানাপ্রহরণোপেতান্ নানাবেষধরাংস্তদা

তিনি দেখলেন, তারা কেউ ত্রিশূল, শূল, গদা, কুঠার, পাথর ও নানা অস্ত্র হাতে, নানা বেশে সজ্জিত।

কালাগ্নিরুদ্রসংকাশান্ কালরুদ্রোপমাংস্তদা প্রাহ দেবো হরিঃ সাক্ষাত্ প্রণিপত্য স্থিতান্ প্রভুঃ

তারা যেন প্রলয়ের অগ্নি, কালরুদ্রের মতো; তখন হরি প্রভু নমস্কার করে তাদের উদ্দেশে বললেন।

দগ্ধ্বা ভিত্ত্বা চ ভুক্ত্বা চ গত্বা দৈত্যপুরত্রযম্ পুনর্যথাগতং বীরা গন্তুমর্হথ ভূতযে

তোমরা দৈত্যদের তিনটি পুরী দগ্ধ, বিদীর্ণ ও ভক্ষণ করে, যেমন এসেছিলে, তেমনই ফিরে যাও—সব জীবের মঙ্গলের জন্য।

ততঃ প্রণম্য দেবেশং ভূতসংঘাঃ পুরত্রযম্ প্রবিশ্য নষ্টাস্তে সর্বে শলভা ইব পাবকম্

তারপর দেবেশ্বরকে প্রণাম করে ভূতগণ তিনটি পুরীতে প্রবেশ করল এবং সবাই আগুনে পতঙ্গের মতো বিনষ্ট হয়ে গেল।

ততস্তু নষ্টাস্তে সর্বে ভূতা দেবেশ্বরাজ্ঞযা ননৃতুর্ মুমুদুশ্ চৈব জগুর্ দৈত্যাঃ সহস্রশঃ

তারপর দেবতাদের অধিপতির আদেশে সব প্রাণী ধ্বংস হয়ে গেল; হাজার হাজার দৈত্য আনন্দে নাচতে, হাসতে ও গান গাইতে লাগল।

তুষ্টুবুর্দেবদেবেশং পরমাত্মানমীশ্বরম্ ততঃ পরাজিতা দেবা ধ্বস্তবীর্যাঃ ক্ষণেন তু

তারা দেবতাদের দেব, পরমাত্মা, ঈশ্বরকে স্তুতি করল; তারপর দেবতারা পরাজিত হয়ে, মুহূর্তেই তাদের শক্তি নষ্ট হয়ে গেল।

সেন্দ্রাঃ সংগম্য দেবেশম্ উপেন্দ্রং ধিষ্ঠিতা ভযাত্ তান্দৃষ্ট্বা চিন্তযামাস ভগবান্পুরুষোত্তমঃ

ইন্দ্রসহ দেবতারা ভয়ে উপেন্দ্র, দেবতাদের ঈশ্বরের কাছে গেল; তাদের দেখে ভগবান পুরুষোত্তম চিন্তা করতে লাগলেন।

কিং কৃত্যমিতি সংতপ্তঃ সংতপ্তান্সেন্দ্রকান্ক্ষণম্ কথং তু তেষাং দৈত্যানাং বলং হত্বা প্রযত্নতঃ

তিনি দুঃখে ভাবলেন, ‘এখন কী করা উচিত?’ ইন্দ্রসহ দুঃখিত দেবতাদের দেখে তিনি চিন্তা করলেন, ‘কীভাবে চেষ্টা করে ঐ দৈত্যদের শক্তি নষ্ট করা যায়?’

দেবকার্যং করিষ্যামি প্রসাদাত্পরমেষ্ঠিনঃ পাপং বিচারতো নাস্তি ধর্মিষ্ঠানাং ন সংশযঃ

‘পরমেশ্বরের কৃপায় আমি দেবতাদের কাজ সম্পন্ন করব; ন্যায় পথে চললে কোনো পাপ হয় না—এ নিয়ে ধার্মিকদের কোনো সন্দেহ নেই।’

তস্মাদ্দৈত্যা ন বধ্যাস্তে ভূতৈশ্চোপসদোদ্ভবৈঃ পাপং নুদতি ধর্মেণ ধর্মে সর্বং প্রতিষ্ঠিতম্

‘তাই ঐ দৈত্যদের যজ্ঞজাত বা ভূত দ্বারা মারা যাবে না; ন্যায় পথে চললে পাপ দূর হয়, আর সব কিছু ন্যায়েই প্রতিষ্ঠিত।’