লিঙ্গপুরাণম্

কন্যে দ্বে চ মহাভাগে যাভ্যাং জাতা ইমাঃ প্রজাঃ দেবী নাম তথাকূতিঃ প্রসূতিশ্চৈব তে উভে

আর দুই মহীয়সী কন্যা জন্ম নেন, যাঁদের থেকে এই সব প্রাণীর সৃষ্টি। তাঁদের নাম দেবহূতি ও আকূতি—এই দুই।

স্বাযংভুবঃ প্রসূতিং তু দক্ষায প্রদদৌ প্রভুঃ প্রাণো দক্ষ ইতি জ্ঞেযঃ সংকল্পো মনুরুচ্যতে

স্বায়ম্ভুব মনু প্রসূতিকে দক্ষকে দেন। দক্ষকে প্রাণ, আর মনুকে সংকল্প নামে জানা যায়।

রুচেঃ প্রজাপতেঃ সো ঽথ আকূতিং প্রত্যপাদযত্ আকূত্যাং মিথুনং জজ্ঞে মানসস্য রুচেঃ শুভম্

তারপর প্রজাপতি রুচি আকূতিকে গ্রহণ করেন। আকূতির গর্ভে রুচির মানসপুত্র রূপে এক শুভ দম্পতি জন্ম নেন।

যজ্ঞশ্ চ দক্ষিণা চৈব যমলৌ সংবভূবতুঃ যজ্ঞস্য দক্ষিণাযাং তু পুত্রা দ্বাদশ জজ্ঞিরে

যজ্ঞ ও দক্ষিণা—এই যমজ সন্তান জন্ম নেন। যজ্ঞ ও দক্ষিণার ঘরে বারো পুত্র জন্মগ্রহণ করেন।

যামা ইতি সমাখ্যাতা দেবাঃ স্বাযংভুবে ঽন্তরে এতস্য পুত্রা যজ্ঞস্য তস্মাদ্যামাশ্ চ তে স্মৃতাঃ

তাঁদের যমা নামে ডাকা হয়, স্বায়ম্ভুব যুগের দেবতা হিসেবে। এরা যজ্ঞের পুত্র, তাই তাঁদের যমা বলা হয়।

অজিতশ্চৈব শুক্রশ্ চ গণৌ দ্বৌ ব্রহ্মণা কৃতৌ যামাঃ পূর্বং প্রজাতা যে তে ঽভবংস্তু দিবৌকসঃ

অজিত ও শুক্র—এই দুই গোষ্ঠী ব্রহ্মা সৃষ্টি করেন। যমারা প্রথম জন্ম নিয়ে স্বর্গে অধিবাসী হন।

স্বাযংভুবসুতাযাং তু প্রসূত্যাং লোকমাতরঃ তস্যাং কন্যাশ্চতুর্বিংশদ্ দক্ষস্ ত্বজনযত্ প্রভুঃ

স্বায়ম্ভুবের কন্যা প্রসূতির গর্ভে বিশ্বের জননীসমূহ জন্ম নেন। সেই প্রসূতির গর্ভে প্রভু দক্ষ চব্বিশ কন্যার জন্ম দেন।

সর্বাস্তাশ্ চ মহাভাগাঃ সর্বাঃ কমললোচনাঃ ভোগবত্যশ্ চ তাঃ সর্বাঃ সর্বাস্তা যোগমাতরঃ

তাঁরা সকলেই অত্যন্ত সৌভাগ্যশালী, সকলেরই পদ্মের মতো সুন্দর চোখ, সকলেই ভোগে পরিপূর্ণ, এবং এঁরা সকলেই যোগের জননী।

সর্বাশ্ চ ব্রহ্মবাদিন্যঃ সর্বা বিশ্বস্য মাতরঃ শ্রদ্ধা লক্ষ্মীর্ধৃতিস্তুষ্টিঃ পুষ্টির্মেধা ক্রিযা তথা

তাঁরা সকলেই ব্রহ্মবিষয়ে পারদর্শিনী, সকলেই জগতের জননী—শ্রদ্ধা, লক্ষ্মী, ধৃতি, তুষ্টি, পুষ্টি, মেধা আর ক্রিয়া।

বুদ্ধির্লজ্জা বপুঃ শান্তিঃ সিদ্ধিঃ কীর্তিস্ত্রযোদশ পত্ন্যর্থং প্রতিজগ্রাহ ধর্মো দাক্ষাযণীঃ প্রভুঃ

বুদ্ধি, লজ্জা, রূপ, শান্তি, সিদ্ধি ও কীর্তি—এই তেরো জন দাক্ষায়ণী কন্যাকে ধর্ম দেবতা পত্নী হিসেবে গ্রহণ করেন।

দারাণ্যেতানি বৈ তস্য বিহিতানি স্বযংভুবা তাভ্যঃ শিষ্টাযবীযস্য একাদশ সুলোচনাঃ

এঁরা সকলেই স্বয়ম্ভূর দ্বারা তাঁর পত্নী রূপে নির্ধারিত হন; এঁদের পরে, আরও এগারো জন সুন্দর চোখের কন্যা জন্মগ্রহণ করেন।

সতী খ্যাত্যথ সংভূতিঃ স্মৃতিঃ প্রীতিঃ ক্ষমা তথা সংনতিশ্চানসূযা চ ঊর্জা স্বাহা স্বধা তথা

সতী, খ্যাতি, সম্ভূতি, স্মৃতি, প্রীতি, ক্ষমা, সন্মতি, অনসূয়া, ঊর্জা, স্বাহা ও স্বধা।

তাস্ তথা প্রত্যপদ্যন্ত পুনরন্যে মহর্ষযঃ রুদ্রো ভৃগুর্ মরীচিশ্ চ অঙ্গিরাঃ পুলহঃ ক্রতুঃ

এই সকল কন্যাকে পরে মহর্ষিগণ গ্রহণ করেন—রুদ্র, ভৃগু, মারীচি, অঙ্গিরা, পুলহ, এবং ক্রতু।

পুলস্ত্যো ঽত্রির্ বসিষ্ঠশ্ চ পিতরো ঽগ্নিস্তথৈব চ সতীং ভবায প্রাযচ্ছত্ খ্যাতিং চ ভৃগবে ততঃ

পুলস্ত্য, অত্রি, বসিষ্ঠ, পিতৃগণ এবং অগ্নি—সতীকে ভবা, খ্যাতিকে ভৃগুর কাছে অর্পণ করা হয়।

মরীচযে চ সংভূতিং স্মৃতিমঙ্গিরসে দদৌ প্রীতিং চৈব পুলস্ত্যায ক্ষমাং বৈ পুলহায চ

সম্ভূতিকে মারীচির, স্মৃতিকে অঙ্গিরার, প্রীতিকে পুলস্ত্যের এবং ক্ষমাকে পুলহের কাছে দেওয়া হয়।

ক্রতবে সংনতিং নাম অনসূযাং তথাত্রযে ঊর্জাং দদৌ বসিষ্ঠায স্বাহামপ্যগ্নযে দদৌ

সন্মতিকে ক্রতুর, অনসূয়াকে অত্রির, ঊর্জাকে বসিষ্ঠের এবং স্বাহাকে অগ্নির কাছে অর্পণ করা হয়।

স্বধাং চৈব পিতৃভ্যস্তু তাস্বপত্যা নিবোধত এতাঃ সর্বা মহাভাগাঃ প্রজাস্বনুসৃতাঃ স্থিতাঃ

স্বধাকে পিতৃগণের কাছে দেওয়া হয়। এখন তাঁদের সন্তানদের কথা শোনো—এই সকল মহাসৌভাগ্যশালিনী নারীরা নানা প্রজাতিতে প্রতিষ্ঠিত।

মন্বন্তরেষু সর্বেষু যাবদাভূতসংপ্লবম্ শ্রদ্ধা কামং বিজজ্ঞে বৈ দর্পো লক্ষ্মীসুতঃ স্মৃতঃ

সব মন্বন্তরে, যতক্ষণ না মহাপ্রলয় হয়, শ্রদ্ধা জন্ম দেন কামকে, আর দম্ভ লক্ষ্মীর পুত্র বলে পরিচিত।

ধৃত্যাস্তু নিযমঃ পুত্রস্ তুষ্ট্যাঃ সংতোষ এব চ পুষ্ট্যা লোভঃ সুতশ্চাপি মেধাপুত্রঃ শ্রুতস্ তথা

ধৃতির পুত্র নিয়ম, তুষ্টির পুত্র সন্তোষ, পুষ্টির পুত্র লোভ, আর মেধার পুত্র শ্রুত।

ক্রিযাযামভবত্পুত্রো দণ্ডঃ সময এব চ বুদ্ধ্যাং বোধঃ সুতস্ তদ্বত্ প্রমাদো ঽপ্যুপজাযত

ক্রিয়া থেকে জন্ম নেয় দণ্ড ও সময়; বুদ্ধি থেকে জন্ম নেয় বোধ, এবং তেমনি প্রমাদও জন্মায়।

লজ্জাযাং বিনযঃ পুত্রো ব্যবসাযো বসোঃ সুতঃ ক্ষেমঃ শান্তিসুতশ্চাপি সুখং সিদ্ধের্ব্যজাযত

লজ্জা থেকে জন্ম নেয় বিনয়, রূপ থেকে উদ্যোগ, শান্তি থেকে ক্ষেম, আর সিদ্ধি থেকে সুখ।

যশঃ কীর্তিসুতশ্চাপি ইত্যেতে ধর্মসূনবঃ কামস্য হর্ষঃ পুত্রো বৈ দেব্যাং প্রীত্যাং ব্যজাযত

কীর্তির পুত্র যশ—এঁরা সকলেই ধর্মের সন্তান। প্রীতির গর্ভে দেবী থেকে কামর জন্য জন্ম নেয় হর্ষ।

ইত্যেষ বৈ সুতোদর্কঃ সর্গো ধর্মস্য কীর্তিতঃ জজ্ঞে হিংসা ত্বধর্মাদ্বৈ নিকৃতিং চানৃতং সুতম্

এইভাবেই ধর্মের সন্তানদের সৃষ্টি বর্ণিত হল। অধর্ম থেকে জন্ম নেয় হিংসা, তার থেকে নিকৃতি ও অনৃত নামে দুই পুত্র।

নিকৃত্যাং তু দ্বযং জজ্ঞে ভযং নরক এব চ মাযা চ বেদনা চাপি মিথুনদ্বযমেতযোঃ

নিকৃতি থেকে জন্ম নেয় দুই সন্তান—ভয় ও নরক; তাদের থেকে জন্মায় মায়া ও বেদনা—এই দুই যুগল।

ভূযো জজ্ঞে ঽথ বৈ মাযা মৃত্যুং ভূতাপহারিণম্ বেদনাযাঃ সুতশ্চাপি দুঃখং জজ্ঞে চ রৌরবঃ

পুনরায়, মায়া থেকে জন্ম নেয় মৃত্যু, যিনি প্রাণী হরণ করেন; বেদনা থেকে জন্মায় দুঃখ এবং রৌরব।

মৃত্যোর্ ব্যাধিজরাশোকক্রোধাসূযাশ্ চ জজ্ঞিরে দুঃখোত্তরাঃ সুতা হ্যেতে সর্বে চাধর্মলক্ষণাঃ

মৃত্যুর থেকে জন্ম নেয় রোগ, বার্ধক্য, দুঃখ, রাগ আর হিংসা—এই সব সন্তানরা কেবল কষ্টেই ভরা এবং এদের স্বভাবও অন্যায়ে পূর্ণ।

নৈষাং ভার্যাস্তু পুত্রাশ্ চ সর্বে হ্যেতে পরিগ্রহাঃ ইত্যেষ তামসঃ সর্গো জজ্ঞে ধর্মনিযামকঃ

তাদের স্ত্রী-সন্তান সবাইকে তারা নিজের সম্পত্তি বলে মনে করে; এভাবেই তমোগুণের সৃষ্টি হয়, যা ধর্মের নিয়মে চলে।

প্রজাঃ সৃজেতি ব্যাদিষ্টো ব্রহ্মণা নীললোহিতঃ সো ঽভিধ্যায সতীং ভার্যাং নির্মমে হ্যাত্মসংভবান্

ব্রহ্মার আদেশে নীললোহিত যখন সৃষ্টি করতে লাগলেন, তখন তিনি সতীকে মনে করে নিজের থেকেই সন্তানদের জন্ম দিলেন।

নাধিকান্ন চ হীনাংস্তান্ মানসানাত্মনঃ সমান্ সহস্রং হি সহস্রাণাং সো ঽসৃজত্ কৃত্তিবাসসঃ

তিনি কাউকে নিজের চেয়ে বড় বা ছোট করেননি; কৃত্তিবাস হাজারে হাজারে নিজের মতোই মনোভাবের সন্তান সৃষ্টি করলেন।