লিঙ্গপুরাণম্

বরদানেন শুক্রস্য ন শক্যং কর্তুমন্যথা এবং জানপদৈস্তুষ্টৈর্ ইত্যুক্তো নাহুষস্তদা

শুক্রের দেওয়া বর অনুযায়ী অন্য কিছু করা সম্ভব নয়—এভাবেই রাজ্যের লোকদের খুশি হয়ে নাহুষ বলেছিলেন।

অভিষিচ্য ততো রাজ্যং পূরুং স সুতম্ আত্মনঃ দিশি দক্ষিণপূর্বস্যাং তুর্বসুং পুত্রমাদিশত্

তারপর তিনি নিজের ছেলে পুরুকে রাজ্যাভিষেক করলেন এবং তার ছেলে তুর্বসুকে দক্ষিণ-পূর্ব দিকের দায়িত্ব দিলেন।

দক্ষিণাযামথো রাজা যদুং জ্যেষ্ঠং ন্যযোজযত্ প্রতীচ্যামুত্তরস্যাং তু দ্রুহ্যুং চানুং চ তাবুভৌ

রাজা তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্র যদুকে দক্ষিণ দিকে, এবং পশ্চিম ও উত্তর দিকে যথাক্রমে দ্রুহ্যু ও অনুকে নিয়োগ করলেন।

সপ্তদ্বীপাং যযাতিস্তু জিত্বা পৃথ্বীং সসাগরাম্ ব্যভজচ্চ ত্রিধা রাজ্যং পুত্রেভ্যো নাহুষস্তদা

নাহুষের পুত্র যযাতি সাতটি দ্বীপ ও সমুদ্রসহ পৃথিবী জয় করে, রাজ্য তিন ভাগে ভাগ করে ছেলেদের মধ্যে বিলিয়ে দিলেন।

পুত্রসংক্রামিতশ্রীস্তু হর্ষনির্ভরমানসঃ প্রীতিমানভবদ্রাজা ভারম্ আবেশ্য বন্ধুষু

পুত্রদের হাতে রাজ্যের ঐশ্বর্য তুলে দিয়ে, রাজা আনন্দে পরিপূর্ণ মনে শান্তি পেলেন এবং আত্মীয়দের উপর দায়িত্ব ছেড়ে দিলেন।

অত্র গাথা মহারাজ্ঞা পুরা গীতা যযাতিনা যাভিঃ প্রত্যাহরেত্ কামান্ সর্বতো ঽঙ্গানি কূর্মবত্

এখানে সেই গাথাগুলি বলা হচ্ছে, যা মহারাজ যযাতি একদিন গেয়েছিলেন—যেগুলি মনে রাখলে মানুষ চারদিকের কামনা কচ্ছপের মতো নিজের মধ্যে টেনে নিতে পারে।

তাভির্ এব নরঃ শ্রীমান্ নান্যথা কর্মকোটিকৃত্ ন জাতু কামঃ কামানাম্ উপভোগেন শাম্যতি

এই উপদেশেই সৌভাগ্য লাভ হয়, হাজারো কাজ করলেও নয়; ভোগে ভোগে কখনো কামনা শান্ত হয় না।

হবিষা কৃষ্ণবর্ত্মেব ভূয এবাভিবর্ধতে যত্পৃথিব্যাং ব্রীহিযবং হিরণ্যং পশবঃ স্ত্রিযঃ

যেমন আগুনে আহুতি দিলে তা আরও বাড়ে, তেমনি পৃথিবীর যত ধান, যব, সোনা, গরু, নারী—সবই কামনা বাড়িয়ে তোলে।

নালমেকস্য তত্সর্বম্ ইতি মত্বা শমং ব্রজেত্ যদা ন কুরুতে ভাবং সর্বভূতেষু পাপকম্

‘সবকিছু এক জনের পক্ষে যথেষ্ট নয়’—এমন মনে করে মানুষকে শান্তি খুঁজতে হয়, যখন সে আর কোনো প্রাণীর প্রতি মন্দ ভাবনা রাখে না।

কর্মণা মনসা বাচা ব্রহ্ম সম্পদ্যতে তদা যদা পরান্ন বিভেতি পরে চাস্মান্ন বিভ্যতি

কর্ম, মন ও বাক্যের দ্বারা যখন কেউ ব্রহ্মকে লাভ করে—তখন সে অন্যকে ভয় পায় না, অন্যেরাও তাকে ভয় পায় না।

যদা ন নিন্দেন্ন দ্বেষ্টি ব্রহ্ম সম্পদ্যতে তদা যা দুস্ত্যজা দুর্মতিভির্ যানজীর্যতি জীর্যতঃ

যখন কেউ না নিন্দা করে, না ঘৃণা—তখনই সে ব্রহ্মকে পায়; যে কামনা মূর্খদের পক্ষে ছাড়া কঠিন, তা দেহের মতোই ক্ষয় হয়।

যো ঽসৌ প্রাণান্তিকো রোগস্ তাং তৃষ্ণাং ত্যজতঃ সুখম্ জীর্যন্তি জীর্যতঃ কেশা দন্তা জীর্যন্তি জীর্যতঃ

যে তৃষ্ণা জীবনের শেষ করে—তাকে যে ত্যাগ করে, সে সুখ পায়; যেমন বার্ধক্যে চুল ও দাঁত ঝরে, তেমনি কামনাও ক্ষয় হয়।

চক্ষুঃশ্রোত্রে চ জীর্যেতে তৃষ্ণৈকা নিরুপদ্রবা জীর্যন্তি দেহিনঃ সর্বে স্বভাবাদেব নান্যথা

চোখ-কান বুড়িয়ে যায়, কিন্তু তৃষ্ণা একাই অক্ষত থাকে; শরীরের সব শক্তি স্বভাবতই ক্ষয় হয়, অন্য কোনো উপায় নেই।

জীবিতাশা ধনাশা চ জীর্যতো ঽপি ন জীর্যতে যচ্চ কামসুখং লোকে যচ্চ দিব্যং মহত্সুখম্

জীবন ও ধনের আশা দেহ বুড়িয়ে গেলেও বুড়ো হয় না; এই পৃথিবীর যত কামনার সুখ, স্বর্গের যত মহা-সুখ—

তৃষ্ণাক্ষযসুখস্যৈতত্ কলাং নার্হতি ষোডশীম্ এবমুক্ত্বা স রাজর্ষিঃ সদারঃ প্রাবিশদ্বনম্

—তৃষ্ণা নাশের সুখের ষোড়শাংশও হতে পারে না। এভাবে বলেই সেই রাজর্ষি স্ত্রীসহ অরণ্যে প্রবেশ করলেন।

ভৃগুতুঙ্গে তপস্তপ্ত্বা তত্রৈব চ মহাযশাঃ সাধযিত্বা ত্বনশনং সদারঃ স্বর্গমাপ্তবান্

ভৃগু শৃঙ্গের চূড়ায়, সেই মহাপ্রসিদ্ধ ব্যক্তি কঠোর তপস্যা করেন, উপবাসের ব্রত সিদ্ধ করেন এবং স্ত্রীসহ স্বর্গ লাভ করেন।

তস্য বংশাস্তু পঞ্চৈতে পুণ্যা দেবর্ষিসত্কৃতাঃ যৈর্ব্যাপ্তা পৃথিবী কৃত্স্না সূর্যস্যেব মরীচিভিঃ

তাঁর পাঁচটি বংশ, যাঁরা দেবঋষিদের দ্বারা সম্মানিত ও পুণ্যবান, সূর্যের কিরণের মতো সমস্ত পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়ে।

ধনী প্রজাবান্ আযুষ্মান্ কীর্তিমাংশ্ চ ভবেন্নরঃ যযাতিচরিতং পুণ্যং পঠঞ্ছৃণ্বংশ্ চ বুদ্ধিমান্

যে ব্যক্তি যযাতির পুণ্যকর্মের কাহিনি পাঠ করে বা শোনে, সে ধনী হয়, সন্তানের দ্বারা সমৃদ্ধ হয়, দীর্ঘজীবী ও প্রসিদ্ধ হয় এবং জ্ঞান লাভ করে।

সর্বপাপবিনির্মুক্তঃ শিবলোকে মহীযতে

সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে শিবের ধামে সম্মানিত হয়।

যদোর্বংশং প্রবক্ষ্যামি জ্যেষ্ঠস্যোত্তমতেজসঃ সংক্ষেপেণানুপূর্ব্যাচ্চ গদতো মে নিবোধত

এবার আমি যদুর বংশের কথা সংক্ষেপে ও ধারাবাহিকভাবে বলব, যিনি ছিলেন জ্যেষ্ঠ ও সর্বাধিক দীপ্তিমান। আমার কথা মন দিয়ে শোনো।

যদোঃ পুত্রা বভূবুর্ হি পঞ্চ দেবসুতোপমাঃ সহস্রজিত্সুতো জ্যেষ্ঠঃ ক্রোষ্টুর্ নীলো ঽজকো লঘুঃ

যদুর পাঁচ পুত্র হয়েছিল, যারা দেবপুত্রদের মতো। তাদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ ছিল সহস্রজিত, এরপর ক্রোষ্টু, নীল, অজক ও লঘু।

সহস্রজিত্সুতস্তদ্বচ্ ছতজিন্নাম পার্থিবঃ সুতাঃ শতজিতঃ খ্যাতাস্ ত্রযঃ পরমকীর্তযঃ

সহস্রজিতের পুত্র হয়েছিল শতজিত নামে এক রাজা। শতজিতের তিন পুত্র ছিল, যারা সবার মধ্যে বিখ্যাত।

হৈহযশ্ চ হযশ্চৈব রাজা বেণুহযশ্ চ যঃ হৈহযস্য তু দাযাদো ধর্ম ইত্যভিবিশ্রুতঃ

তারা ছিল হৈহয়, হয় এবং রাজা বেণুহয়। হৈহয়ের উত্তরাধিকারী ধর্ম নামে প্রসিদ্ধ হয়েছিল।

তস্য পুত্রো ঽভবদ্বিপ্রা ধর্মনেত্র ইতি শ্রুতঃ ধর্মনেত্রস্য কীর্তিস্ তু সংজযস্ তস্য চাত্মজঃ

হে ব্রাহ্মণগণ, তাঁর পুত্র ছিল ধর্মনেত্র নামে পরিচিত। ধর্মনেত্রের পুত্র ছিল কীর্তি, আর তার পুত্র ছিল সংজয়।

সংজযস্য তু দাযাদো মহিষ্মান্নাম ধার্মিকঃ আসীন্ মহিষ্মতঃ পুত্রো ভদ্রশ্রেণ্যঃ প্রতাপবান্

সংজয়ের উত্তরাধিকারী ছিল ধর্মপরায়ণ মহিষ্মান। মহিষ্মানের পুত্র ছিল পরাক্রান্ত ভদ্রশ্রেণি।

ভদ্রশ্রেণ্যস্য দাযাদো দুর্দমো নাম পার্থিবঃ দুর্দমস্য সুতো ধীমান্ ধনকো নাম বিশ্রুতঃ

ভদ্রশ্রেণির উত্তরাধিকারী ছিলেন দুর্দম নামে এক রাজা। দুর্দমের জ্ঞানী ও প্রসিদ্ধ পুত্র ছিল ধনক।

ধনকস্য তু দাযাদাশ্ চত্বারো লোকসংমতাঃ কৃতবীর্যঃ কৃতাগ্নিশ্ চ কৃতবর্মা তথৈব চ

ধনকের চার পুত্র ছিল, যাঁরা সকলের কাছে সম্মানিত—কৃতবীর্য, কৃতাগ্নি, কৃতবর্মা ও কৃতৌজা।

কৃতৌজাশ্ চ চতুর্থো ঽভূত্ কার্তবীর্যস্ততো ঽর্জুনঃ জজ্ঞে বাহুসহস্রেণ সপ্তদ্বীপেশ্বরোত্তমঃ

চতুর্থ ছিলেন কৃতৌজা। তাঁর থেকেই জন্ম নেয় কৃতবীর্য অর্জুন, যিনি সাতটি দ্বীপের অধিপতি ও হাজার বাহুর অধিকারী ছিলেন।

তস্য রামস্ তদা ত্বাসীন্ মৃত্যুর্নারাযণাত্মকঃ তস্য পুত্রশতান্যাসন্ পঞ্চ তত্র মহারথাঃ

তাঁর জন্য রাম, যিনি নারায়ণ স্বরূপ, মৃত্যু রূপে আবির্ভূত হন। তাঁর একশো পুত্র ছিল, তাদের মধ্যে পাঁচজন মহাবীর ছিলেন।