লিঙ্গপুরাণম্

ব্রতাধিপঃ পরং ব্রহ্ম মুক্তানাং পরমা গতিঃ বিমুক্তো মুক্তকেশশ্ চ শ্রীমাঞ্ছ্রীবর্ধনো জগত্

ব্রতাধিপতি, পরম ব্রহ্ম, মুক্তদের শ্রেষ্ঠ গতি, মুক্ত, খোলা কেশধারী, শ্রীমান, শ্রীবর্ধক, জগৎ।

যথাপ্রধানং ভগবান্ ইতি ভক্ত্যা স্তুতো মযা ভক্তিমেবং পুরস্কৃত্য মযা যজ্ঞপতির্বিভুঃ

প্রধান অনুক্রমে, ভক্তি দিয়ে আমি ভগবানকে স্তব করেছি; ভক্তিকে সামনে রেখে আমি সর্বব্যাপী যজ্ঞপতির স্তব করেছি।

ততো হ্যনুজ্ঞাং প্রাপ্যৈবং স্তুতো ভক্তিমতাং গতিঃ তস্মাল্লব্ধ্বা স্তবং শংভোর্ নৃপস্ত্রৈলোক্যবিশ্রুতঃ

এরপর অনুমতি পেয়ে, এভাবে স্তবিত হয়ে, ভক্তদের গতি লাভ হয়; তাই শম্ভুর স্তব পেয়ে, তিন জগতে বিখ্যাত রাজা হলেন।

অশ্বমেধসহস্রস্য ফলং প্রাপ্য মহাযশাঃ গণাধিপত্যং সম্প্রাপ্তস্ তণ্ডিনস্তেজসা প্রভোঃ

হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পেয়ে, মহাপ্রতাপী সেইজন তণ্ডিনের তেজে গণাধিপতি হয়েছিলেন।

যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদ্ বাপি শ্রাবযেদ্ব্রাহ্মণানপি অশ্বমেধসহস্রস্য ফলং প্রাপ্নোতি বৈ দ্বিজাঃ

যে এই স্তব পাঠ করে, শোনে বা ব্রাহ্মণদের শুনায়, সে নিশ্চয়ই হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে, হে দ্বিজগণ।

ব্রহ্মঘ্নশ্ চ সুরাপশ্ চ স্তেযী চ গুরুতল্পগঃ শরণাগতঘাতী চ মিত্রবিশ্বাসঘাতকঃ

যে ব্রাহ্মণহত্যা করে, মদ্যপান করে, চুরি করে, গুরুর পত্নীকে স্পর্শ করে, আশ্রয়প্রার্থীকে হত্যা করে, বা বন্ধুর বিশ্বাসঘাতকতা করে—

মাতৃহা পিতৃহা চৈব বীরহা ভ্রূণহা তথা সংবত্সরং ক্রমাজ্জপ্ত্বা ত্রিসংধ্যং শঙ্করাশ্রমে

যে মাতৃহন্তা, পিতৃহন্তা, বীরহন্তা, ভ্রূণহন্তা—সে যদি এক বছর ধরে শঙ্করাশ্রমে তিন সংধ্যায় এই স্তব জপ করে—

দেবম্ ইষ্ট্বা ত্রিসংধ্যং চ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে

যদি কেউ দিনে তিনবার দেবতার পূজা করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায়।

ত্রিধন্বা দেবদেবস্য প্রসাদাত্তণ্ডিনস্ তথা অশ্বমেধসহস্রস্য ফলং প্রাপ্য প্রযত্নতঃ

ত্রিধন্বন দেবতাদের দেবতার কৃপায় এবং নিজের চেষ্টা দিয়ে, হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান ফল লাভ করেছিলেন।

গাণপত্যং দৃঢং প্রাপ্তঃ সর্বদেবনমস্কৃতঃ আসীত্ত্রিধন্বনশ্চাপি বিদ্বাংস্ত্রয্যারুণো নৃপঃ

ত্রিধন্বন দৃঢ়ভাবে গণেশের ভক্তি অর্জন করেছিলেন এবং সকল দেবতার সম্মান পেয়েছিলেন; তিনি ছিলেন ত্রৈয়ারুণ বংশের বিদ্বান রাজা।

তস্য সত্যব্রতো নাম কুমারো ঽভূন্মহাবলঃ তেন ভার্যা বিদর্ভস্য হৃতা হত্বামিতৌজসম্

তার এক পুত্র ছিল, নাম সত্যব্রত, তিনি ছিলেন অত্যন্ত শক্তিশালী; তিনি বিদর্ভ রাজাকে হত্যা করে তার স্ত্রীকে নিয়ে যান।

পাণিগ্রহণমন্ত্রেষু নিষ্ঠাম্ অপ্রাপিতেষ্বিহ তেনাধর্মেণ সংযুক্তং রাজা ত্রয্যারুণো ঽত্যজত্

বিয়ের মন্ত্র সম্পূর্ণ হওয়ার আগেই এই অন্যায় কাজ করায়, রাজা ত্রৈয়ারুণ তাকে ত্যাগ করেন।

পিতরং সো ঽব্রবীত্ ত্যক্তঃ ক্ব গচ্ছামীতি বৈ দ্বিজাঃ পিতা ত্বেনমথোবাচ শ্বপাকৈঃ সহ বর্তয

ত্যাগ করার পরে, সে তার বাবাকে জিজ্ঞাসা করল, 'আমি কোথায় যাব?' তখন তার বাবা বললেন, 'তুমি চণ্ডালদের সঙ্গে বাস করো।'

ইত্যুক্তঃ স বিচক্রাম নগরাদ্বচনাত্ পিতুঃ স তু সত্যব্রতো ধীমাঞ্ ছ্বপাকাবসথান্তিকে

বাবার কথায়, সে নগর ছেড়ে চলে গেল; জ্ঞানী সত্যব্রত চণ্ডালদের বসতির কাছে বাস করতে লাগলেন।

পিত্রা ত্যক্তো ঽবসদ্বীরঃ পিতা চাস্য বনং যযৌ সর্বলোকেষু বিখ্যাতস্ ত্রিশঙ্কুরিতি বীর্যবান্

বাবার দ্বারা ত্যক্ত হয়ে, সেই বীর সত্যব্রত সেখানে বাস করলেন; আর তার বাবা বনে চলে গেলেন। তিনি ত্রিশঙ্কু নামে সমস্ত জগতে বিখ্যাত হলেন।

বসিষ্ঠকোপাত্পুণ্যাত্মা রাজা সত্যব্রতঃ পুরা বিশ্বামিত্রো মহাতেজা বরং দত্ত্বা ত্রিশঙ্কবে

একবার, বসিষ্ঠের রাগে, পুণ্যবান রাজা সত্যব্রত এবং মহাতেজস্বী ঋষি বিশ্বামিত্র ত্রিশঙ্কুকে বর দিয়েছিলেন।

রাজ্যে ঽভিষিচ্য তং পিত্র্যে যাজযামাস তং মুনিঃ মিষতাং দেবতানাং চ বসিষ্ঠস্য চ কৌশিকঃ

ঋষি কৌশিক দেবতা ও বসিষ্ঠের সামনে, তাকে পিতৃরাজ্যে রাজ্যাভিষেক করালেন এবং যজ্ঞও সম্পন্ন করালেন।

সশরীরং তদা তং বৈ দিবমারোপযদ্বিভুঃ তস্য সত্যব্রতা নাম ভার্যা কৈকযবংশজা

তখন সেই মহাপুরুষ তাকে দেহসহ স্বর্গে তুলে দিলেন; সত্যব্রতের স্ত্রী, কৈকেয় বংশের কন্যা, নাম ছিল সত্যব্রতা।

কুমারং জনযামাস হরিশ্চন্দ্রমকল্মষম্ হরিশ্চন্দ্রস্য চ সুতো রোহিতো নাম বীর্যবান্

তিনি এক পুত্র জন্ম দিলেন, নাম ছিল হরিশ্চন্দ্র, যিনি নিষ্পাপ ছিলেন; হরিশ্চন্দ্রের পুত্র ছিলেন বীর রোহিত।

হরিতো রোহিতস্যাথ ধুন্ধুর্হারিত উচ্যতে বিজযশ্ চ সুতেজাশ্ চ ধুন্ধুপুত্রৌ বভূবতুঃ

রোহিতের পুত্র ছিলেন হরিত, আর হরিতের পুত্র ধুন্ধু নামে পরিচিত; ধুন্ধুর দুই পুত্র ছিল বিজয় ও সুতেজস।

জেতা ক্ষত্রস্য সর্বত্র বিজযস্তেন স স্মৃতঃ রুচকস্তস্য তনযো রাজা পরমধার্মিকঃ

বিজয় সর্বত্র ক্ষত্রিয়দের জয় করেছিলেন, তাই তিনি সেই নামে স্মরণীয়; তার পুত্র রুচক ছিলেন পরম ধার্মিক রাজা।

রুচকস্য বৃকঃ পুত্রস্ তস্মাদ্বাহুশ্ চ জজ্ঞিবান্ সগরস্তস্য পুত্রো ঽভূদ্ রাজা পরমধার্মিকঃ

রুচকের পুত্র ছিলেন বৃক, তার থেকে বাহু জন্মেছিলেন; বাহুর পুত্র ছিলেন সগর, যিনি ছিলেন পরম ধার্মিক রাজা।

দ্বে ভার্যে সগরস্যাপি প্রভা ভানুমতী তথা তাভ্যামারাধিতঃ পূর্বম্ ঔর্বো ঽগ্নিঃ পুত্রকাম্যযা

সগরের দুই স্ত্রী ছিল, প্রভা ও ভানুমতী; তারা দুজনেই পূর্বে সন্তান লাভের আশায় ঔর্ব ঋষিকে পূজা করেছিলেন।

ঔর্বস্তুষ্টস্তযোঃ প্রাদাদ্ যথেষ্টং বরমুত্তমম্ একা ষষ্টিসহস্রাণি সুতমেকং পরা তথা

ঔর্ব ঋষি সন্তুষ্ট হয়ে তাদের ইচ্ছামতো শ্রেষ্ঠ বর দিলেন—একজন পেল ষাট হাজার পুত্র, আরেকজন পেল এক পুত্র।

অগৃহ্ণাদ্ বংশকর্তারং প্রভাগৃহ্ণাত্সুতান্বহূন্ একং ভানুমতিঃ পুত্রম্ অগৃহ্ণাদ্ অসমঞ্জসম্

প্রভা অনেক পুত্র গ্রহণ করলেন, যারা বংশ চালাবে; ভানুমতী এক পুত্র গ্রহণ করলেন, তার নাম ছিল অসমান্যস।

ততঃ ষষ্টিসহস্রাণি সুষুবে সা তু বৈ প্রভা খনন্তঃ পৃথিবীং দগ্ধা বিষ্ণুহুঙ্কারমার্গণৈঃ

তারপর সেই জ্যোতির থেকে ষাট হাজার পুত্র জন্মেছিল, যারা পৃথিবী খুঁড়তে গিয়ে বিষ্ণুর গর্জনের বাণে পুড়ে ছাই হয়ে গিয়েছিল।

অসমঞ্জস্য তনযঃ সো ঽংশুমান্নাম বিশ্রুতঃ তস্য পুত্রো দিলীপস্তু দিলীপাত্তু ভগীরথঃ

অসমঞ্জসের পুত্র ছিল বিখ্যাত অংসুমান; তার পুত্র দিলীপ, আর দিলীপের পুত্র হল ভগীরথ।

যেন ভাগীরথী গঙ্গা তপঃ কৃত্বাবতারিতা ভগীরথসুতশ্চাপি শ্রুতো নাম বভূব হ

ভগীরথের সাধনার ফলে ভাগীরথী গঙ্গা পৃথিবীতে নেমে এসেছিল; ভগীরথের পুত্রের নাম ছিল শ্রুত।

নাভাগস্তস্য দাযাদো ভবভক্তঃ প্রতাপবান্ অংবরীষঃ সুতস্তস্য সিন্ধুদ্বীপস্ ততো ঽভবত্

শ্রুতের উত্তরাধিকারী ছিলেন নাভাগ, যিনি ভগবান-ভক্ত ও পরাক্রমশালী; তার পুত্র অম্বরীষ, এবং অম্বরীষের পুত্র ছিলেন সিন্ধুদ্বীপ।