লিঙ্গপুরাণম্

ছাযাশাপাত্ পদং চৈকং যমস্য ক্লিন্নমুত্তমম্ পূযশোণিতসম্পূর্ণং কৃমীণাং নিচযান্বিতম্

ছায়ার অভিশাপে যমের এক পা ভীষণভাবে পচে যায়—পুঁজ ও রক্তে ভরা, অসংখ্য কৃমিতে পূর্ণ।

সো ঽপি গোকর্ণমাশ্রিত্য ফলকেনানিলাশনঃ আরাধযন্মহাদেবং যাবদ্বর্ষাযুতাযুতম্

তিনি তখন গোকার্ণে গিয়ে ফলাহার ও বায়ু খেয়ে কঠোর তপস্যা করলেন, হাজার হাজার বছর ধরে মহাদেবের উপাসনা করলেন।

ভবপ্রসাদাদ্ আগত্য লোকপালত্বমুত্তমম্ পিতৄণামাধিপত্যং তু শাপমোক্ষং তথৈব চ

ভবের কৃপায় তিনি জগতের অধিপতি, পিতৃদের নেতা ও অভিশাপমুক্তি লাভ করেন।

লব্ধবান্দেবদেবস্য প্রভাবাচ্ছূলপাণিনঃ অসহন্তী পুরা ভানোস্ তেজোমযম্ অনিন্দিতা

তিনি শূলধারী দেবাদিদেবের শক্তিতে এইসব লাভ করেন। আগে, ভানুর নির্দোষ পত্নী তাঁর তেজ সহ্য করতে পারেননি।

রূপং ত্বাষ্ট্রী স্বদেহাত্তু ছাযাখ্যাং সা ত্বকল্পযত্ বডবারূপমাস্থায তপস্তেপে তু সুব্রতা

তাই ত্বষ্টার কন্যা নিজের দেহ থেকে ছায়া নামে একজনকে সৃষ্টি করলেন। কুড়ানি রূপ ধারণ করে, সেই সাধ্বী তপস্যায় লিপ্ত হলেন।

কালাত্প্রযত্নতো জ্ঞাত্বা ছাযাং ছাযাপতিঃ প্রভুঃ বডবামগমত্সংজ্ঞাম্ অশ্বরূপেণ ভাস্করঃ

সময় ও প্রচেষ্টার মাধ্যমে জেনে, ছায়ার অধিপতি সূর্যদেব ঘোড়ার রূপ ধারণ করে ছায়ার কাছে গেলেন, যাঁকে তখন বডবা নামে ডাকা হতো।

বডবা চ তদা ত্বাষ্ট্রী সংজ্ঞা তস্মাদ্দিবাকরাত্ সুষুবে চাশ্বিনৌ দেবৌ দেবানাং তু ভিষগ্বরৌ

তখন বডবা, ত্বষ্টার কন্যা, সূর্যদেবের গর্ভে দুই অশ্বিনীকুমারকে জন্ম দিলেন, যাঁরা দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ চিকিৎসক।

লিখিতো ভাস্করঃ পশ্চাত্ সংজ্ঞাপিত্রা মহাত্মনা বিষ্ণোশ্চক্রং তু যদ্ঘোরং মণ্ডলাদ্ভাস্করস্য তু

পরে, সংজ্ঞার পিতা মহাত্মা ত্বষ্টা সূর্যদেবকে চিহ্নিত করলেন, যাঁর মণ্ডল থেকে ভয়ংকর বিষ্ণুচক্র উৎপন্ন হয়েছিল।

নির্মমে ভগবাংস্ত্বষ্টা প্রধানং দিব্যমাযুধম্ রুদ্রপ্রসাদাচ্চ শুভং সুদর্শনমিতি স্মৃতম্

ভগবান ত্বষ্টা, রুদ্রের কৃপায়, প্রধান দেবাস্ত্র সুদর্শন চক্র নির্মাণ করলেন, যা শুভ বলে স্মরণ করা হয়।

লব্ধবান্ ভগবাংশ্চক্রং কৃষ্ণঃ কালাগ্নিসন্নিভম্ মনোস্তু প্রথমস্যাসন্ নব পুত্রাস্তু তত্সমাঃ

ভগবান কৃষ্ণ সেই চক্র লাভ করলেন, যা প্রলয়ের অগ্নির মতো; আর মনুর প্রথম সন্তান ছিলেন নয়জন পুত্র, যাঁরা তাঁরই সমান।

ইক্ষ্বাকুর্ নভগশ্ চৈব ধৃষ্ণুঃ শর্যাতিরেব চ নরিষ্যন্তশ্ চ বৈ ধীমান্ নাভাগো ঽরিষ্ট এব চ

ইক্ষ্বাকু, নবঘ, ধৃষ্ণু, শার্যতি, জ্ঞানী নরিষ্যন্ত, নবাঘ, অরিষ্ঠ—

করূষশ্ চ পৃষধ্রশ্ চ নবৈতে মানবাঃ স্মৃতাঃ ইলা জ্যেষ্ঠা বরিষ্ঠা চ পুংস্ত্বং প্রাপ চ যা পুরা

করূষ ও পৃষধ্র—এই নয়জন মনুর পুত্র বলে স্মরণীয়। ইলা, জ্যেষ্ঠা ও শ্রেষ্ঠা, পূর্বে পুরুষত্ব লাভ করেছিলেন।

সুদ্যুম্ন ইতি বিখ্যাতা পুংস্ত্বং প্রাপ্তা ত্বিলা পুরা মিত্রাবরুণযোস্ত্বত্র প্রসাদান্মুনিপুঙ্গবাঃ

তিনি সুদ্যুম্ন নামে খ্যাত হন, পুরুষত্ব লাভ করেন, হে মুনি, মিত্র ও বরুণের কৃপায়।

পুনঃ শরবণং প্রাপ্য স্ত্রীত্বং প্রাপ্তো ভবাজ্ঞযা সুদ্যুম্নো মানবঃ শ্রীমান্ সোমবংশপ্রবৃদ্ধযে

পুনরায় শারবনে পৌঁছে, ভগবান শিবের আদেশে সুদ্যুম্ন, মনুর কীর্তিমান পুত্র, নারী রূপ ধারণ করেন, চন্দ্রবংশ বিস্তারের জন্য।

ইক্ষ্বাকোরশ্বমেধেন ইলা কিংপুরুষো ঽভবত্ ইলা কিংপুরুষত্বে চ সুদ্যুম্ন ইতি চোচ্যতে

ইক্ষ্বাকুর অশ্বমেধ যজ্ঞে ইলা কিম্পুরুষ হয়েছিলেন; আর কিম্পুরুষ অবস্থায় তাঁকে সুদ্যুম্নও বলা হয়।

মাসমেকং পুমান্বীরঃ স্ত্রীত্বং মাসমভূত্পুনঃ ইলা বুধস্য ভবনং সোমপুত্রস্য চাশ্রিতা

এক মাস তিনি বীর পুরুষ ছিলেন; আবার এক মাস নারী রূপে ছিলেন। ইলা সোমপুত্র বুধের গৃহে বাস করতেন।

বুধেনান্তরমাসাদ্য মৈথুনায প্রবর্তিতা সোমপুত্রাদ্বুধাচ্চাপি ঐলো জজ্ঞে পুরূরবাঃ

বুধের কাছে গিয়ে মিলনে প্রবৃত্ত হন; আর সোমপুত্র বুধের গর্ভে ইলা থেকে জন্ম নেন ঐল পুরূরবা।

সোমবংশাগ্রজো ধীমান্ ভবভক্তঃ প্রতাপবান্ ইক্ষ্বাকোর্বংশবিস্তারং পশ্চাদ্বক্ষ্যে তপোধনাঃ

পুরূরবা, জ্ঞানী ও শিবভক্ত, চন্দ্রবংশের প্রধান ও পরাক্রান্ত; হে তপস্বী, পরে ইক্ষ্বাকুবংশের বিস্তার বলব।

পুত্রত্রযমভূত্তস্য সুদ্যুম্নস্য দ্বিজোত্তমাঃ উত্কলশ্ চ গযশ্চৈব বিনতাশ্বস্তথৈব চ

সুদ্যুম্নের তিন পুত্র ছিল, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ: উৎকল, গয়া ও বিনতাশ্ব।

উত্কলস্যোত্কলং রাষ্ট্রং বিনতাশ্বস্য পশ্চিমম্ গযা গযস্য চাখ্যাতা পুরী পরমশোভনা

উৎকলের রাজ্য উৎকল, বিনতাশ্বর পশ্চিম দেশ, আর গয়ার নগরী গয়া নামে বিখ্যাত ও অতীব সুন্দর।

সুরাণাং সংস্থিতির্যস্যাং পিতৄণাং চ সদা স্থিতিঃ ইক্ষ্বাকুজ্যেষ্ঠদাযাদো মধ্যদেশম্ অবাপ্তবান্

সেই নগরীতে দেবতাদের সভা ও পিতৃদের চিরস্থায়ী বাসস্থান। ইক্ষ্বাকুর জ্যেষ্ঠ উত্তরাধিকারী মধ্যদেশ লাভ করেন।

কন্যাভাবাচ্চ সুদ্যুম্নো নৈব ভাগমবাপ্তবান্ বসিষ্ঠবচনাত্ ত্বাসীত্ প্রতিষ্ঠানে মহাদ্যুতিঃ

সুদ্যুম্নের কন্যা না থাকায় তিনি ভাগ পাননি; তবে বসিষ্ঠের বাক্যে মহাতেজস্বী সুদ্যুম্ন প্রতিষ্ঠানে বাস করলেন।

প্রতিষ্ঠা ধর্মরাজস্য সুদ্যুম্নস্য মহাত্মনঃ তত্পুরূরবসে প্রাদাদ্ রাজ্যং প্রাপ্য মহাযশাঃ

প্রতিষ্ঠা ছিল ধর্মপরায়ণ রাজা সুদ্যুম্নের রাজ্য। রাজ্য লাভ করে তিনি তা পুরূরবাকে দিলেন, যিনি মহাপ্রসিদ্ধ হলেন।

মানবেযো মহাভাগঃ স্ত্রীপুংসোর্লক্ষণান্বিতঃ ইক্ষ্বাকোরভবদ্বীরো বিকুক্ষির্ধর্মবিত্তমঃ

মানবেয় নামে এক মহাপুণ্যবান, যিনি নারী ও পুরুষ দুইয়েরই লক্ষণধারী ছিলেন, তিনি ইক্ষ্বাকুর ঘরে জন্ম নেন। তাঁর বীর ও ধর্মপরায়ণ পুত্রের নাম ছিল বিকুক্ষি।

জ্যেষ্ঠঃ পুত্রশতস্যাসীদ্ দশ পঞ্চ চ তত্সুতাঃ অভূজ্জ্যেষ্ঠঃ ককুত্স্থশ্ চ ককুত্স্থাত্তু সুযোধনঃ

তিনি শতপুত্রের মধ্যে জ্যেষ্ঠ ছিলেন এবং তাঁর পনেরোটি ও দশটি পুত্র ছিল। তাদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ ছিলেন ককুত্স্থ, আর ককুত্স্থর ঘরে জন্ম নেয় সুয়োধন।

ততঃ পৃথুর্মুনিশ্রেষ্ঠা বিশ্বকঃ পার্থিবস্ তথা বিশ্বকস্যার্দ্রকো ধীমান্ যুবনাশ্বস্তু তত্সুতঃ

এরপর মহর্ষি পৃতু জন্মান, এবং রাজা বিশ্বকও। বিশ্বকের পুত্র ছিলেন জ্ঞানী অর্দ্রক, আর তাঁর পুত্র ছিলেন যুবনাশ্ব।

শাবস্তিশ্ চ মহাতেজা বংশকস্তু ততো ঽভবত্ নির্মিতা যেন শাবস্তী গৌডদেশে দ্বিজোত্তমাঃ

তারপর মহাতেজস্বী শাবস্তি জন্মান, এবং তাঁর পরে বংশক। শাবস্তিরা, যাঁদের তিনি স্থাপন করেন, তাঁরা গৌড়দেশে বিখ্যাত হন, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।

বংশাচ্চ বৃহদশ্বো ঽভূত্ কুবলাশ্বস্তু তত্সুতঃ ধুন্ধুমারত্বমাপন্নো ধুন্ধুং হত্বা মহাবলম্

বংশক থেকে জন্মান বৃহদশ্ব, তাঁর পুত্র কুয়লাশ্ব। তিনি মহাবল ধুন্ধুকে বধ করে ধুন্ধুমার নামে পরিচিত হন।

ধুন্ধুমারস্য তনযাস্ ত্রযস্ত্রৈলোক্যবিশ্রুতাঃ দৃঢাশ্বশ্চৈব চণ্ডাশ্বঃ কপিলাশ্বশ্ চ তে স্মৃতাঃ

ধুন্ধুমারের তিন পুত্র ছিল, যারা তিন জগতে বিখ্যাত—দৃঢ়াশ্ব, চণ্ডাশ্ব ও কপিলাশ্ব—এরা সকলেই স্মরণীয়।