পুনর্ভবান্যাঃ পাদৌ চ নন্দিনশ্ চ মহাত্মনঃ সফলং জীবিতং মে ঽদ্য ব্রহ্মাদ্যাংস্তাংস্তদাহ সঃ
তারপর সে ভবানী ও মহাত্মা নন্দির চরণে প্রণাম করল। 'আজ আমার জীবন সার্থক,' সে ব্রহ্মা ও অন্যদের বলল।
রক্ষার্থমাগতস্ত্বদ্য মম বালেন্দুভূষণঃ কো ঽন্যঃ সমো মযা লোকে দেবো বা দানবো ঽপি বা
'যার শিরে চাঁদের কলা শোভা পায়, তিনি আজ আমার রক্ষার জন্য এসেছেন। দেবতা বা অসুর—এই জগতে আমার সমান আর কে আছে?'
অথ তস্মিন্ক্ষণাদেব দদর্শ দিবি সংস্থিতম্ পিতরং ভ্রাতৃভিঃ সার্ধং শাক্তেযস্তু পরাশরঃ
ঠিক সেই মুহূর্তে, শক্তিনিষ্ঠ পরাশরা আকাশে দেখলেন—তাঁর পিতা ও ভাইয়েরা একসঙ্গে রয়েছেন।
সূর্যমণ্ডলসংকাশে বিমানে বিশ্বতোমুখে ভ্রাতৃভিঃ সহিতং দৃষ্ট্বা ননাম চ জহর্ষ চ
সূর্যরশ্মির মতো দীপ্তিমান, চারদিকে মুখ করা এক দেবযানে তিনি তাঁর পিতা ও ভাইদের দেখলেন; দেখে তিনি প্রণাম করলেন ও আনন্দিত হলেন।
তদা বৃষধ্বজো দেবঃ সভার্যঃ সগণেশ্বরঃ বসিষ্ঠপুত্রং প্রাহেদং পুত্রদর্শনতত্পরম্
তখন বলধ্বজধারী দেবতা, তাঁর পত্নী ও সঙ্গীদের নিয়ে, সন্তান দর্শনে আগ্রহী ঋষি বশিষ্ঠপুত্রকে বললেন—
শক্তে পশ্য সুতং বালম্ আনন্দাস্রাবিলেক্ষণম্ অদৃশ্যন্তীং চ বিপ্রেন্দ্র বসিষ্ঠং পিতরং তব
'শক্তি, দেখো তোমার পুত্রকে—যার চোখ আনন্দাশ্রুতে ভরা; আর, ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, তোমার পিতা বশিষ্ঠ এখনো দেখা দিচ্ছেন না।'
অরুন্ধতীং মহাভাগাং কল্যাণীং দেবতোপমাম্ মাতরং পিতরং চোভৌ নমস্কুরু মহামতে
'দেখো, মহাভাগ্যবতী, কল্যাণময়ী, দেবতুল্য অরুন্ধতী—তোমার জননী। মহাবুদ্ধিমান, মা ও বাবাকে প্রণাম করো।'
তদা হরং প্রণম্যাশু দেবদেবমুমাং তথা বসিষ্ঠং চ তদা শ্রেষ্ঠং শক্তির্ বৈ শঙ্করাজ্ঞযা
তখন শঙ্করের আদেশে শক্তি দ্রুত হর, দেবদেবী উমা ও শ্রেষ্ঠ বশিষ্ঠকে প্রণাম করলেন।
মাতরং চ মহাভাগাং কল্যাণীং পতিদেবতাম্ অরুন্ধতীং জগন্নাথনিযোগাত্প্রাহ শক্তিমান্
তারপর জগন্নাথের আদেশে, শক্তিমান তাঁর জননী, মহাভাগ্যবতী, কল্যাণময়ী, পতিব্রতা অরুন্ধতীকে সম্বোধন করলেন।
ভো বত্স বত্স বিপ্রেন্দ্র পরাশর মহাদ্যুতে রক্ষিতো ঽহং ত্বযা তাত গর্ভস্থেন মহাত্মনা
'বৎস, বৎস, ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, পরাশরা, মহাতেজস্বী, তুমি যখন গর্ভে ছিলে, তখনই, পিতা, তুমি আমাকে রক্ষা করেছিলে, মহাত্মা।'
অণিমাদিগুণৈশ্বর্যং মযা বত্স পরাশর লব্ধমদ্যাননং দৃষ্টং তব বাল মমাজ্ঞযা
হে পরাশর, আমার আদেশে তুমি অণিমা-প্রভৃতি অসাধারণ শক্তির অধিকারী হয়েছো, আর আজ, বৎস, আমি তোমার মুখ দেখেছি।
অদৃশ্যন্তীং মহাভাগাং রক্ষ বত্স মহামতে অরুন্ধতীং চ পিতরং বসিষ্ঠং মম সর্বদা
হে জ্ঞানী বৎস, আমার জন্য সর্বদা সেই মহীয়সী ও অদৃশ্য অরুন্ধতী এবং তোমার পিতা বসিষ্ঠকে রক্ষা করো।
অন্বযঃ সকলো বত্স মম সংতারিতস্ত্বযা পুত্রেণ লোকাঞ্জযতীত্য্ উক্তং সদ্ভিঃ সদৈব হি
বৎস, আমার সমস্ত বংশ তোমার দ্বারা রক্ষা পেয়েছে; সাধুরা সর্বদা বলেন, সন্তানরাই পিতার কীর্তি ও জয় এনে দেয়।
ঈপ্সিতং বরযেশানং জগতাং প্রভবং প্রভুম্ গমিষ্যাম্যভিবন্দ্যেশং ভ্রাতৃভিঃ সহ শঙ্করম্
আমি আমার ইচ্ছামতো বর হিসেবে জগতের অধিপতি ঈশ্বরকে গ্রহণ করব; আমি আমার ভ্রাতাদের সঙ্গে নিয়ে পূজনীয় শঙ্করকে প্রণাম করতে যাব।
এবং পুত্রমুপামন্ত্র্য প্রণম্য চ মহেশ্বরম্ নিরীক্ষ্য ভার্যাং সদসি জগাম পিতরং বশী
এভাবে পুত্রকে উপদেশ দিয়ে এবং মহেশ্বরকে প্রণাম করে, সংযমী ব্যক্তি সভায় নিজের স্ত্রীকে দেখে পিতার কাছে গেলেন।
গতং দৃষ্ট্বাথ পিতরং তদাভ্যর্চ্যৈব শঙ্করম্ তুষ্টাব বাগ্ভির্ ইষ্টাভিঃ শাক্তেযঃ শশিভূষণম্
পিতাকে চলে যেতে দেখে, তিনি শঙ্করকে পূজা করলেন এবং চিত্তের প্রিয় শব্দে চন্দ্রধারী প্রভু, শাক্তদের প্রিয় শিবকে স্তব করলেন।
ততস্তুষ্টো মহাদেবো মন্মথান্ধকমর্দনঃ অনুগৃহ্যাথ শাক্তেযং তত্রৈবান্তরধীযত
তারপর কাম ও অন্ধকাসুর দমনকারী মহাদেব সন্তুষ্ট হয়ে, শাক্তেয়কে আশীর্বাদ করলেন এবং সেখানেই অদৃশ্য হলেন।
গতে মহেশ্বরে সাংবে প্রণম্য চ মহেশ্বরম্ দদাহ রাক্ষসানাং তু কুলং মন্ত্রেণ মন্ত্রবিত্
মহেশ্বর চলে গেলে, শাম্বু মহেশ্বরকে প্রণাম করে, মন্ত্রজ্ঞানের দ্বারা রাক্ষসদের বংশ মন্ত্রপাঠে দগ্ধ করলেন।
তদাহ পৌত্রং ধর্মজ্ঞো বসিষ্ঠো মুনিভির্ বৃতঃ অলম্ অত্যন্তকোপেন তাত মন্যুমিমং জহি
তখন ধর্মজ্ঞ বসিষ্ঠ, মুনিদের পরিবেষ্টিত হয়ে, তাঁর পৌত্রকে বললেন: 'বৎস, এত বেশি ক্রোধ যথেষ্ট হয়েছে, প্রিয়, এই রাগ দমন করো।'
রাক্ষসা নাপরাধ্যন্তি পিতুস্ তে বিহিতং তথা মূঢানামেব ভবতি ক্রোধো বুদ্ধিমতাং ন হি
রাক্ষসরা কোনো অপরাধ করেনি; এটা তোমার পিতার ইচ্ছায় হয়েছিল। জ্ঞানীদের নয়, মূর্খদের মধ্যেই ক্রোধ জন্মায়।
হন্যতে তাত কঃ কেন যতঃ স্বকৃতভুক্পুমান্ সংচিতস্যাতিমহতা বত্স ক্লেশেন মানবৈঃ
কে কাকে হত্যা করে, বৎস? প্রত্যেকেই নিজের কর্মের ফল ভোগ করে। মানুষ নিজের সঞ্চিত কর্মের জন্যই অনেক কষ্ট পায়।
যশসস্তপসশ্চৈব ক্রোধো নাশকরঃ স্মৃতঃ অলং হি রাক্ষসৈর্ দগ্ধৈর্ দীনৈর্ অনপরাধিভিঃ
কীর্তি ও তপস্যা—উভয়ই ক্রোধে বিনষ্ট হয়, এ কথা স্মরণে রেখো। নিরপরাধ ও দুঃখী রাক্ষসদের দহন যথেষ্ট হয়েছে।
সত্রং তে বিরমত্বেতত্ ক্ষমাসারা হি সাধবঃ এবং বসিষ্ঠবাক্যেন শাক্তেযো মুনিপুঙ্গবঃ
তোমার এই যজ্ঞ বন্ধ করো; কারণ সহিষ্ণুতা-ই সাধুদের আসল গুণ। এভাবে বসিষ্ঠের কথায় শ্রেষ্ঠ মুনি শাক্তেয়—
উপসংহৃতবান্ সত্রং সদ্যস্তদ্বাক্যগৌরবাত্ ততঃ প্রীতশ্ চ ভগবান্ বসিষ্ঠো মুনিসত্তমঃ
—সঙ্গে সঙ্গে যজ্ঞ বন্ধ করলেন, সেই বাক্যের মান রেখে। তখন মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ভগবান বসিষ্ঠ সন্তুষ্ট হলেন।
সম্প্রাপ্তশ্ চ তদা সত্রং পুলস্ত্যো ব্রহ্মণঃ সুতঃ বসিষ্ঠেন তু দত্তার্ঘ্যঃ কৃতাসনপরিগ্রহঃ
ঠিক তখনই ব্রহ্মার পুত্র পুলস্ত্য যজ্ঞস্থলে এলেন। বসিষ্ঠ তাঁকে অর্ঘ্য দিলেন এবং তিনি আসন গ্রহণ করলেন।
পরাশরমুবাচেদং প্রণিপত্য স্থিতং মুনিঃ বৈরে মহতি যদ্বাক্যাদ্ গুরোর্ অদ্যাশ্রিতা ক্ষমা
তখন মুনি পরাশরকে, যিনি নম্র হয়ে দাঁড়িয়েছিলেন, বললেন: 'তোমার গুরুর কথার জন্য আজ এত বড় শত্রুতার মধ্যেও তুমি ক্ষমার আশ্রয় নিয়েছো।'
ত্বযা তস্মাত্সমস্তানি ভবাঞ্ছাস্ত্রাণি বেত্স্যতি সংততের্মম ন ছেদঃ ক্রুদ্ধেনাপি যতঃ কৃতঃ
তাই তুমি সমস্ত শাস্ত্র জানতে পারবে, আর আমার বংশে কোনো ছেদ হবে না; কারণ ক্রোধেও তা নষ্ট হয়নি।
ত্বযা তস্মান্মহাভাগ দদাম্যন্যং মহাবরম্ পুরাণসংহিতাকর্তা ভবান্বত্স ভবিষ্যতি
তাই, মহীয়ান, আমি তোমাকে আরেকটি মহান বর দিচ্ছি—বৎস, তুমি পুরাণসংহিতার রচয়িতা হবে।
দেবতাপরমার্থং চ যথাবদ্বেত্স্যতে ভবান্ প্রবৃত্তৌ বা নিবৃত্তৌ বা কর্মণস্ তে ঽমলা মতিঃ
আপনি দেবতাদের চূড়ান্ত সত্য যথাযথভাবে বুঝতে পারবেন, আপনি কর্মে নিয়োজিত থাকুন বা নিষ্ক্রিয় থাকুন না কেন, কারণ আপনার মন কর্ম নিয়ে নির্মল।
মত্প্রসাদাদসংদিগ্ধা তব বত্স ভবিষ্যতি ততশ্ চ প্রাহ ভগবান্ বসিষ্ঠো বদতাং বরঃ
আমার কৃপায়, হে বৎস, তোমার জ্ঞান সন্দেহমুক্ত হবে। তারপর শ্রেষ্ঠ বক্তা ভগবান বসিষ্ঠ বললেন।