লিঙ্গপুরাণম্

স্বাযংভুবে ঽন্তরে পূর্বে ব্রহ্মণা যে ঽভিষেচিতাঃ তে হ্যেতে চাভিষিচ্যন্তে মনবশ্ চ ভবন্তি তে

যারা পূর্বে স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে ব্রহ্মার দ্বারা অভিষিক্ত হয়েছিলেন, তাঁরাও আবার অভিষিক্ত হন এবং মনু হন।

মন্বন্তরেষ্বতীতেষু গতা হ্যেতেষু পার্থিবাঃ এবমন্যে ঽভিষিচ্যন্তে প্রাপ্তে মন্বন্তরে ততঃ

যখন পূর্ববর্তী মন্বন্তর শেষ হয় এবং তাদের রাজারা চলে যান, তখন নতুন মন্বন্তর এলে অন্যদের অভিষিক্ত করা হয়।

অতীতানাগতাঃ সর্বে নৃপা মন্বন্তরে স্মৃতাঃ এতানুত্পাদ্য পুত্রাংস্তু প্রজাসংতানকারণাত্

অতীত ও ভবিষ্যৎ সব মন্বন্তরের রাজারা, সন্তান উৎপাদন করে বংশ রক্ষার জন্য স্মরণীয়।

কশ্যপো গোত্রকামস্তু চচার স পুনস্তপঃ পুত্রো গোত্রকরো মহ্যং ভবতাদ্ ইতি চিন্তযন্

কশ্যপ বংশের ইচ্ছায় আবার তপস্যা করলেন, মনে মনে ভাবলেন, 'আমার জন্য বংশপ্রতিষ্ঠাকারী পুত্র জন্মাক।'

তস্যৈবং ধ্যাযমানস্য কশ্যপস্য মহাত্মনঃ ব্রহ্মযোগাত্সুতৌ পশ্চাত্ প্রাদুর্ভূতৌ মহৌজসৌ

এভাবে মহাত্মা কশ্যপ ধ্যান করতে করতে, ব্রহ্মার সঙ্গে যোগের ফলে পরে তাঁর দুই মহাশক্তিশালী পুত্র জন্ম নিলেন।

বত্সরশ্চাসিতশ্চৈব তাবুভৌ ব্রহ্মবাদিনৌ বত্সরান্নৈধ্রুবো জজ্ঞে রৈভ্যশ্ চ সুমহাযশাঃ

বৎসর ও অসিত — এই দুইজনই ব্রহ্মজ্ঞানে পারদর্শী ছিলেন। বৎসরের পুত্র হয় নাইধ্রুব, আর রৈভ্য ছিলেন মহাপ্রসিদ্ধ।

রৈভ্যস্য রৈভ্যা বিজ্ঞেযা নৈধ্রুবস্য বদামি বঃ চ্যবনস্য তু কন্যাযাং সুমেধাঃ সমপদ্যত

রৈভ্যের বংশধরদের রৈভ্য বলা হয় — এ কথা জেনে রাখো। এখন নাইধ্রুবের বংশ বলছি। চ্যবনের কন্যার গর্ভে জন্ম নেয় সুমেধা।

নৈধ্রুবস্য তু সা পত্নী মাতা বৈ কুণ্ডপাযিনাম্ অসিতস্যৈকপর্ণাযাং ব্রহ্মিষ্ঠঃ সমপদ্যত

সে কন্যা নাইধ্রুবের পত্নী ও কুণ্ডপায়িনদের জননী হন। অসিত ও একপর্ণার মিলনে জন্ম নেয় এক মহান ব্রাহ্মণ।

শাণ্ডিল্যানাং বরঃ শ্রীমান্ দেবলঃ সুমহাতপাঃ শাণ্ডিল্যা নৈধ্রুবা রৈভ্যাস্ ত্রযঃ পক্ষাস্তু কাশ্যপাঃ

শাণ্ডিল্যদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মহাতপস্বী ও গৌরবময় ছিলেন দেবল। শাণ্ডিল্য, নাইধ্রুব ও রৈভ্য — এই তিনটি শাখা, আর কাশ্যপরা আরেকটি।

নব প্রকৃতযো দেবাঃ পুলস্ত্যস্য বদামি বঃ চতুর্যুগে হ্যতিক্রান্তে মনোরেকাদশে প্রভোঃ

পুলস্ত্যের নয়টি দেবস্বভাবের কথা এখন বলছি। চতুর্যুগ পার হয়ে একাদশ মনুর রাজত্বে,

অর্ধাবশিষ্টে তস্মিংস্তু দ্বাপরে সম্প্রবর্তিতে মানবস্য নরিষ্যন্তঃ পুত্র আসীদ্ দমঃ কিল

সেই যুগে যখন অর্ধেক সময় বাকি ছিল এবং দ্বাপরযুগ শুরু হয়েছিল, তখন মানবের পুত্র জন্ম নেয়, তার নাম ছিল দম।

দমস্য তস্য দাযাদস্ তৃণবিন্দুরিতি স্মৃতঃ ত্রেতাযুগমুখে রাজা তৃতীযে সংবভূব হ

দমের উত্তরাধিকারী ছিলেন তৃণবিন্দু নামে পরিচিত, যিনি তৃতীয় ত্রেতাযুগের শুরুতে রাজা হন।

তস্য কন্যা ত্বিলবিলা রূপেণাপ্রতিমাভবত্ পুলস্ত্যায স রাজর্ষিস্ তাং কন্যাং প্রত্যপাদযত্

তৃণবিন্দুর কন্যা ইলবিলা রূপে অতুলনীয় ছিলেন। সেই রাজর্ষি কন্যাটিকে পুলস্ত্যকে দেন।

ঋষির্ ঐরবিলো যস্যাং বিশ্রবাঃ সমপদ্যত তস্য পত্ন্যশ্চতস্রস্তু পৌলস্ত্যকুলবর্ধনাঃ

ইলবিলার গর্ভে ঋষি ঐরাবিল ও বিশ্ব্রবা জন্ম নেন। তাঁর চারজন পত্নী ছিলেন, যাঁরা পউলস্ত্য বংশ বৃদ্ধি করেন।

বৃহস্পতেঃ শুভা কন্যা নাম্না বৈ দেববর্ণিনী পুষ্পোত্কটা বলাকা চ সুতে মাল্যবতঃ স্মৃতেঃ

বৃহস্পতির শুভ কন্যা দেববর্ণিনী নামে পরিচিত। পুষ্পোৎকটা, বলাকা এবং মাল্যবতের কন্যাও ছিলেন।

কৈকসী মালিনঃ কন্যা তাসাং বৈ শৃণুত প্রজাঃ জ্যেষ্ঠং বৈশ্রবণং তস্মাত্ সুষুবে দেববর্ণিনী

মালিনের কন্যা কাইকসীও ছিলেন। এখন তাঁদের সন্তানদের কথা শোনো। দেববর্ণিনী জন্ম দেন জ্যেষ্ঠ পুত্র বৈশ্রবণকে।

কৈকসী চাপ্যজনযদ্ রাবণং রাক্ষসাধিপম্ কুম্ভকর্ণং শূর্পণখাং ধীমন্তং চ বিভীষণম্

কাইকসী জন্ম দেন রাবণ, রাক্ষসদের অধিপতি; কুম্ভকর্ণ, শূর্পণখা ও বুদ্ধিমান বিভীষণকে।

পুষ্পোত্কটা হ্যজনযত্ পুত্রাংস্তস্মাদ্দ্বিজোত্তমাঃ মহোদরং প্রহস্তং চ মহাপার্শ্বং খরং তথা

পুষ্পোৎকটা জন্ম দেন মহোদর, প্রহস্ত, মহাপার্শ্ব ও খর — এই পুত্রদের।

কুম্ভীনসীং তথা কন্যাং বলাযাঃ শৃণুত প্রজাঃ ত্রিশিরা দূষণশ্চৈব বিদ্যুজ্জিহ্বশ্ চ রাক্ষসঃ

বলাকার কন্যা ছিলেন কুম্ভীনসী। তাঁদের সন্তানদের কথা শোনো — ত্রিশিরা, দূষণ ও বিদ্যুজ্জিহ্ব নামক রাক্ষস।

কন্যা বৈ মালিকা চাপি বলাযাঃ প্রসবঃ স্মৃতঃ ইত্যেতে ক্রূরকর্মাণঃ পৌলস্ত্যা রাক্ষসা নব

বলাকার কন্যা মালিকা নামেও পরিচিত। এঁরা সকলেই পউলস্ত্য বংশের নয়জন রাক্ষস, যাঁরা নিষ্ঠুর কর্মে বিখ্যাত।

বিভীষণো ঽতিশুদ্ধাত্মা ধর্মজ্ঞঃ পরিকীর্তিতঃ পুলস্ত্যস্য মৃগাঃ পুত্রাঃ সর্বে ব্যাঘ্রাশ্ চ দংষ্ট্রিণঃ

বিভীষণ ছিলেন অতি পবিত্র আত্মার ও ধর্মজ্ঞানে প্রসিদ্ধ। পুলস্ত্যের পুত্রদের মধ্যে সবাই ছিল পশু ও দন্তযুক্ত বাঘ।

ভূতাঃ পিশাচাঃ সর্পাশ্ চ সূকরা হস্তিনস্ তথা বানরাঃ কিংনরাশ্চৈব যে চ কিংপুরুষাস্ তথা

ভূত, পিশাচ, সাপ, বন্য শুকর, হাতি, বানর, কিন্নর এবং যাঁদের কিনপুরুষ বলা হয় — এঁরা সকলেই।

অনপত্যঃ ক্রতুস্তস্মিন্ স্মৃতো বৈবস্বতে ঽন্তরে অত্রেঃ পত্ন্যো দশৈবাসন্ সুংদর্যশ্ চ পতিব্রতাঃ

বৈবস্বত মনুর অন্তর্বর্তী কালে কৃতু ছিলেন নিঃসন্তান। অত্রির দশজন সুন্দরী ও পতিব্রতা স্ত্রী ছিলেন।

ভদ্রাশ্বস্য ঘৃতাচ্যাং বৈ দশাপ্সরসি সূনবঃ ভদ্রাভদ্রা চ জলদা মন্দা নন্দা তথৈব চ

ঘৃতাচী নামে দশম অপ্সরার ঘরে ভদ্রাশ্বের যেসব সন্তান জন্মেছিল, তারা হলো—ভদ্রা, অভদ্রা, জলদা, মন্দা আর নন্দা।

বলাবলা চ বিপ্রেন্দ্রা যা চ গোপাবলা স্মৃতা তথা তামরসা চৈব বরক্রীডা চ বৈ দশ

বলাবলা, অবলা, গোপাবলা, তামরসা আর বরক্রীড়া—এই দশ অপ্সরার নাম, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ।

আত্রেযবংশপ্রভবাস্ তাসাং ভর্তা প্রভাকরঃ স্বর্ভানুপিহিতে সূর্যে পতিতে ঽস্মিন্দিবো মহীম্

এই নারীরা অত্রি বংশে জন্মেছিলেন, আর তাদের স্বামী ছিলেন প্রভাকর। যখন স্বর্ভানুর ছায়ায় সূর্য ঢাকা পড়ে আকাশ থেকে মাটিতে পড়ে গেল,

তমো ঽভিভূতে লোকে ঽস্মিন্ প্রভা যেন প্রবর্তিতা স্বস্ত্যস্তু হি তবেত্যুক্তে পতন্নিহ দিবাকরঃ

তখন সমস্ত পৃথিবী অন্ধকারে ঢেকে গিয়েছিল। সেই সময় প্রভাকর আলো জ্বালিয়েছিলেন। সবাই বলল, 'তোমার মঙ্গল হোক', তখন সূর্য এখানে এসে পড়ল।

ব্রহ্মর্ষের্বচনাত্তস্য পপাত ন বিভুর্দিবঃ ততঃ প্রভাকরেত্যুক্তঃ প্রভুরত্রির্মহর্ষিভিঃ

ব্রহ্মর্ষির বাক্যে, সেই দীপ্তিমান সূর্য আকাশ থেকে আর পড়ে গেল না। তাই মহর্ষিরা তাকে 'প্রভাকর'—আলোর অধিপতি—বলে ডাকলেন।

ভদ্রাযাং জনযামাস সোমং পুত্রং যশস্বিনম্ স তাসু জনযামাস পুনঃ পুত্রাংস্তপোধনঃ

ভদ্রার গর্ভে তিনি সোম নামে এক কীর্তিমান পুত্রের জন্ম দিলেন। পরে সেই তপস্বী আবার এই নারীদের গর্ভে আরও পুত্রদের জন্ম দিলেন।