বৈবস্বতান্তরে তে বৈ আদিত্যা দ্বাদশ স্মৃতাঃ ইন্দ্রো ধাতা ভগস্ত্বষ্ট মিত্রো ঽথ বরুণো ঽর্যমা
বৈবস্বত মনুর কালে বারোজন আদিত্য স্মরণীয়: ইন্দ্র, ধাতা, ভাগ, ত্বষ্টা, মিত্র, বরুণ ও অর্যমান।
বিবস্বান্সবিতা পূষা অংশুমান্ বিষ্ণুরেব চ এতে সহস্রকিরণা আদিত্যা দ্বাদশ স্মৃতাঃ
বিবস্বান, সবিতা, পূষা, অंशুমান ও বিষ্ণু — এই বারো আদিত্য হাজার রশ্মিতে দীপ্তিমান বলে স্মরণীয়।
দিতিঃ পুত্রদ্বযং লেভে কশ্যপাদিতি নঃ শ্রুতম্ হিরণ্যকশিপুং চৈব হিরণ্যাক্ষং তথৈব চ
দিতি কশ্যপের কাছ থেকে দুই পুত্র পেয়েছিলেন, যেমন তোমরা শুনেছ: হিরণ্যকশিপু ও হিরণ্যাক্ষ।
দনুঃ পুত্রশতং লেভে কশ্যপাদ্ বলদর্পিতম্ বিপ্রচিত্তিঃ প্রধানো ঽভূত্ তেষাং মধ্যে দ্বিজোত্তমাঃ
দনু কশ্যপের গর্ভে শতপুত্র লাভ করেছিলেন, তারা সবাই শক্তিতে গর্বিত। তাদের মধ্যে প্রধান ছিলেন বিপ্রচিত্তি, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।
তাম্রা চ জনযামাস ষট্ কন্যা দ্বিজপুঙ্গবাঃ শুকীং শ্যেনীং চ ভাসীং চ সুগ্রীবীং গৃধ্রিকাং শুচিম্
তাম্রা ছয় কন্যার জন্ম দিয়েছিলেন, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ: শুকী, শ্যেনী, ভাসী, সুগ্রীবী, গৃধ্রিকা ও শুচি।
শুকী শুকানুলূকাংশ্ চ জনযামাস ধর্মতঃ শ্যেনী শ্যেনাংস্ তথা ভাসী কুরঙ্গাংশ্ চ ব্যজীজনত্
শুকী ধর্মমতে তোতা ও পেঁচাদের জন্ম দিয়েছিলেন, শ্যেনী জন্ম দিয়েছিলেন বাজপাখিদের, আর ভাসী জন্ম দিয়েছিলেন সারসদের।
গৃধ্রী গৃধ্রান্ কপোতাংশ্ চ পারাবতী বিহংগমান্ হংসসারসকারণ্ডপ্লবাঞ্ছুচিরজীজনত্
গৃধ্রী জন্ম দিয়েছিলেন শকুন ও কবুতরদের, পারাবতী জন্ম দিয়েছিলেন নানা পাখিকে, আর শুচি জন্ম দিয়েছিলেন রাজহাঁস, সারস, কারাণ্ড ও জলচর পাখিদের।
অজাশ্বমেষোষ্ট্রখরান্ সুগ্রীবী চাপ্যজীজনত্ বিনতা জনযামাস গরুডং চারুণং শুভা
সুগ্রীবী জন্ম দিয়েছিলেন ছাগল, ঘোড়া, ভেড়া, উট ও গাধাদের; আর বিনতা জন্ম দিয়েছিলেন গরুড় ও অরুণ — এই শুভ পুত্রদ্বয়কে।
সৌদামিনীং তথা কন্যাং সর্বলোকভযঙ্করীম্ সুরসাযাঃ সহস্রং তু সর্পাণামভবত্পুরা
তেমনি, সৌদামিনী নামে এক ভয়ংকরী কন্যা জন্মেছিল; আর সুরসা জন্ম দিয়েছিলেন হাজারটা সাপ।
কদ্রূঃ সহস্রশিরসাং সহস্রং প্রাপ সুব্রতা প্রধানাস্তেষু বিখ্যাতাঃ ষড্বিংশতিরনুত্তমাঃ
কদ্রু, যিনি কঠোর ব্রত পালন করতেন, তিনি জন্ম দিলেন হাজারটা সহস্র-মস্তকবিশিষ্ট সাপের; তাদের মধ্যে ছাব্বিশজন সবচেয়ে বিখ্যাত।
শেষবাসুকিকর্কোটশঙ্খৈরাবতকম্বলাঃ ধনঞ্জযমহানীলপদ্মাশ্বতরতক্ষকাঃ
তাদের মধ্যে শেষ, বাসুকি, কর্কট, শঙ্খ, ঐরাবত, কম্বল, ধনঞ্জয়, মহানীল, পদ্ম, অশ্বতর আর তক্ষক—এইসব সাপের নাম বিশেষভাবে স্মরণীয়।
এলাপত্রমহাপদ্মধৃতরাষ্ট্রবলাহকাঃ শঙ্খপালমহাশঙ্খপুষ্পদংষ্ট্রশুভাননাঃ
এছাড়াও এলাপত্র, মহাপদ্ম, ধৃতরাষ্ট্র, বলাহক, শঙ্খপাল, মহাশঙ্খ, পুষ্পদংশত্র আর শুভানন—এদেরও নাম করা হয়।
শঙ্খলোমা চ নহুষো বামনঃ ফণিতস্ তথা কপিলো দুর্মুখশ্চাপি পতঞ্জলিরিতি স্মৃতঃ
শঙ্খলোমা, নাহুষ, বামন, ফণিত, কপিল, দুর্মুখ এবং পতঞ্জলি—এরাও তাদের মধ্যে গণ্য।
রক্ষোগণং ক্রোধবশা মহামাযং ব্যজীজনত্ রুদ্রাণাং চ গণং তদ্বদ্ গোমহিষ্যৌ বরাঙ্গনা
রাগের বশে তিনি অসংখ্য রাক্ষস জাতি সৃষ্টি করলেন, যারা মহামায়ায় পরিপূর্ণ; তেমনি গোমহিষী নাম্নী এক মহীয়সী নারী রুদ্রদের একগুচ্ছ জন্ম দিলেন।
সুরভির্ জনযামাস কশ্যপাদিতি নঃ শ্রুতম্ মুনির্মুনীনাং চ গণং গণমপ্সরসাং তথা
শ্রুতি অনুযায়ী, সুরভি জন্ম দিলেন কশ্যপের সন্তানদের; আর সেই ঋষি জন্ম দিলেন ঋষিগণের ও অপ্সরাদের একগুচ্ছ।
তথা কিংনরগন্ধর্বান্ অরিষ্টাজনযদ্বহূন্ তৃণবৃক্ষলতাগুল্মম্ ইলা সর্বমজীজনত্
তেমনি ইলা জন্ম দিলেন অসংখ্য কিন্নর ও গন্ধর্বকে; অরিষ্ঠা অনেককে জন্ম দিলেন, আর ইলা সব ঘাস, গাছ, লতা ও ঝোপ সৃষ্টি করলেন।
ত্বিষা তু যক্ষরক্ষাংসি জনযামাস কোটিশঃ এতে তু কাশ্যপেযাশ্ চ সংক্ষেপাত্পরিকীর্তিতাঃ
তৃষা অসংখ্য যক্ষ ও রাক্ষস জন্ম দিলেন; এভাবেই সংক্ষেপে কশ্যপের বংশধরদের কথা বলা হল।
এতেষাং পুত্রপৌত্রাদিবংশাশ্ চ বহবঃ স্মৃতাঃ এবং প্রজাসু সৃষ্টাসু কশ্যপেন মহাত্মনা
তাদের মধ্যে বহু পুত্র, পৌত্র ও অন্যান্য বংশধর স্মরণীয়; এভাবেই মহাত্মা কশ্যপ সকল প্রাণী সৃষ্টি করেছিলেন।
প্রতিষ্ঠিতাসু সর্বাসু চরাসু স্থাবরাসু চ অভিষিচ্যাধিপত্যেষু তেষাং মুখ্যান্প্রজাপতিঃ
সব চলমান ও অচল প্রাণী স্থাপিত হলে, প্রজাপতি তাদের মধ্যে প্রধানদের রাজত্বে অভিষিক্ত করলেন।
ততো মনুষ্যাধিপতিং চক্রে বৈবস্বতং মনুম্ স্বাযংভুবে ঽন্তরে পূর্বং ব্রহ্মণা যে ঽভিষেচিতাঃ
তারপর তিনি বৈবস্বত মনুকে মানুষের অধিপতি করলেন, যাঁরা পূর্বে স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে ব্রহ্মার দ্বারা অভিষিক্ত হয়েছিলেন।
তৈরিযং পৃথিবী সর্বা সপ্তদ্বীপা সপর্বতা যথোপদেশমদ্যাপি ধর্মেণ প্রতিপাল্যতে
তাঁদের দ্বারাই এই সাত মহাদ্বীপ ও পর্বতসহ সমগ্র পৃথিবী আজও ধর্মমতে শাসিত হচ্ছে।
স্বাযংভুবে ঽন্তরে পূর্বে ব্রহ্মণা যে ঽভিষেচিতাঃ তে হ্যেতে চাভিষিচ্যন্তে মনবশ্ চ ভবন্তি তে
যারা পূর্বে স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে ব্রহ্মার দ্বারা অভিষিক্ত হয়েছিলেন, তাঁরাও আবার অভিষিক্ত হন এবং মনু হন।
মন্বন্তরেষ্বতীতেষু গতা হ্যেতেষু পার্থিবাঃ এবমন্যে ঽভিষিচ্যন্তে প্রাপ্তে মন্বন্তরে ততঃ
যখন পূর্ববর্তী মন্বন্তর শেষ হয় এবং তাদের রাজারা চলে যান, তখন নতুন মন্বন্তর এলে অন্যদের অভিষিক্ত করা হয়।
অতীতানাগতাঃ সর্বে নৃপা মন্বন্তরে স্মৃতাঃ এতানুত্পাদ্য পুত্রাংস্তু প্রজাসংতানকারণাত্
অতীত ও ভবিষ্যৎ সব মন্বন্তরের রাজারা, সন্তান উৎপাদন করে বংশ রক্ষার জন্য স্মরণীয়।
কশ্যপো গোত্রকামস্তু চচার স পুনস্তপঃ পুত্রো গোত্রকরো মহ্যং ভবতাদ্ ইতি চিন্তযন্
কশ্যপ বংশের ইচ্ছায় আবার তপস্যা করলেন, মনে মনে ভাবলেন, 'আমার জন্য বংশপ্রতিষ্ঠাকারী পুত্র জন্মাক।'
তস্যৈবং ধ্যাযমানস্য কশ্যপস্য মহাত্মনঃ ব্রহ্মযোগাত্সুতৌ পশ্চাত্ প্রাদুর্ভূতৌ মহৌজসৌ
এভাবে মহাত্মা কশ্যপ ধ্যান করতে করতে, ব্রহ্মার সঙ্গে যোগের ফলে পরে তাঁর দুই মহাশক্তিশালী পুত্র জন্ম নিলেন।
বত্সরশ্চাসিতশ্চৈব তাবুভৌ ব্রহ্মবাদিনৌ বত্সরান্নৈধ্রুবো জজ্ঞে রৈভ্যশ্ চ সুমহাযশাঃ
বৎসর ও অসিত — এই দুইজনই ব্রহ্মজ্ঞানে পারদর্শী ছিলেন। বৎসরের পুত্র হয় নাইধ্রুব, আর রৈভ্য ছিলেন মহাপ্রসিদ্ধ।
রৈভ্যস্য রৈভ্যা বিজ্ঞেযা নৈধ্রুবস্য বদামি বঃ চ্যবনস্য তু কন্যাযাং সুমেধাঃ সমপদ্যত
রৈভ্যের বংশধরদের রৈভ্য বলা হয় — এ কথা জেনে রাখো। এখন নাইধ্রুবের বংশ বলছি। চ্যবনের কন্যার গর্ভে জন্ম নেয় সুমেধা।
নৈধ্রুবস্য তু সা পত্নী মাতা বৈ কুণ্ডপাযিনাম্ অসিতস্যৈকপর্ণাযাং ব্রহ্মিষ্ঠঃ সমপদ্যত
সে কন্যা নাইধ্রুবের পত্নী ও কুণ্ডপায়িনদের জননী হন। অসিত ও একপর্ণার মিলনে জন্ম নেয় এক মহান ব্রাহ্মণ।
শাণ্ডিল্যানাং বরঃ শ্রীমান্ দেবলঃ সুমহাতপাঃ শাণ্ডিল্যা নৈধ্রুবা রৈভ্যাস্ ত্রযঃ পক্ষাস্তু কাশ্যপাঃ
শাণ্ডিল্যদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মহাতপস্বী ও গৌরবময় ছিলেন দেবল। শাণ্ডিল্য, নাইধ্রুব ও রৈভ্য — এই তিনটি শাখা, আর কাশ্যপরা আরেকটি।