লিঙ্গপুরাণম্

শনৈশ্চরং তথা স্থানং দেবশ্চাপি শনৈশ্চরঃ বৌধং বুধস্তু স্বর্ভানুঃ স্বর্ভানুস্থানমাশ্রিতঃ

শনৈশ্চরও তার স্থানে প্রবেশ করল, দেবতা শনৈশ্চরও; বুধ বুধের স্থানে প্রবেশ করল, স্বর্ভানুও স্বর্ভানুর স্থানে প্রবেশ করল।

নক্ষত্রাণি চ সর্বাণি নক্ষত্রাণি বিশন্তি চ গৃহাণ্যেতানি সর্বাণি জ্যোতীংষি সুকৃতাত্মনাম্

সব নক্ষত্রেরা নক্ষত্রমণ্ডলে প্রবেশ করে; এই সমস্ত গ্রহ ও জ্যোতিষ্করা সৎপ্রাণ লোকেদের অন্তর্ভুক্ত।

কল্পাদৌ সম্প্রবৃত্তানি নির্মিতানি স্বযংভুবা স্থানান্যেতানি তিষ্ঠন্তি যাবদ্ আভূতসংপ্লবম্

যুগের শুরুতে স্বয়ম্ভূ এই স্থানগুলি সৃষ্টি করে চালনা করেন; এই স্থানগুলি মহাপ্রলয় পর্যন্ত স্থায়ী থাকে।

মন্বন্তরেষু সর্বেষু দেবস্থানানি তানি বৈ অভিমানিনো ঽবতিষ্ঠন্তে দেবাঃ স্থানং পুনঃ পুনঃ

সব মন্বন্তরে এগুলি দেবতাদের বাসস্থান; অহংকারী দেবতারা বারবার এই স্থানগুলি অধিকার করেন।

অতীতৈস্তু সহৈতানি ভাব্যাভাব্যৈঃ সুরৈঃ সহ বর্তন্তে বর্তমানৈশ্ চ স্থানিভিস্তৈঃ সুরৈঃ সহ

যাঁরা অতীতে ছিলেন, ভবিষ্যতে হবেন বা হবেন না, এবং বর্তমানে আছেন—এই সব দেবতার সঙ্গে এই স্থানগুলি টিকে থাকে।

অস্মিন্মন্বন্তরে চৈব গ্রহা বৈমানিকাঃ স্মৃতাঃ বিবস্বানদিতেঃ পুত্রঃ সূর্যো বৈবস্বতে ঽন্তরে

এই মন্বন্তরে গ্রহদের বৈমানিক বলা হয়; বিবস্বান ও অদিতির পুত্র সূর্য বৈবস্বত মন্বন্তরে পরিচিত।

দ্যুতিমানৃষিপুত্রস্তু সোমো দেবো বসুঃ স্মৃতঃ শুক্রো দেবস্তু বিজ্ঞেযো ভার্গবো ঽসুরযাজকঃ

উজ্জ্বল সোম, ঋষিপুত্র, দেবতা ও বসু নামে পরিচিত; শুক্র দেবতা, ভৃগুপুত্র, অসুরদের পূজক বলে জানা যায়।

বৃহত্তেজাঃ স্মৃতো দেবো দেবাচার্যো ঽঙ্গিরঃসুতঃ বুধো মনোহরশ্চৈব ঋষিপুত্রস্তু স স্মৃতঃ

বৃহৎ তেজস্বী, দেবগুরু, অঙ্গিরার পুত্র বৃহস্পতি নামে পরিচিত; মনোহর বুধ ঋষিপুত্র বলেই স্মরণীয়।

শনৈশ্চরো বিরূপস্তু সংজ্ঞাপুত্রো বিবস্বতঃ অগ্নির্বিকেশ্যাং জজ্ঞে তু যুবাসৌ লোহিতার্চিষঃ

অদ্ভুত রূপের শনৈশ্চর সংজ্ঞা ও বিবস্বানের পুত্র; অগ্নি বিকেশীর গর্ভে জন্মেছিলেন, তিনি তরুণ ও লাল শিখাযুক্ত।

নক্ষত্রঋক্ষনামিন্যো দাক্ষাযণ্যস্তু তাঃ স্মৃতাঃ স্বর্ভানুঃ সিংহিকাপুত্রো ভূতসংতাপনো ঽসুরঃ

দক্ষের কন্যারা নক্ষত্র ও ঋক্ষ নামে পরিচিত; সিংহিকার পুত্র স্বর্ভানু জীবদের দুঃখদাতা অসুর।

সোমর্ক্ষগ্রহসূর্যেষু কীর্তিতাস্ত্বভিমানিনঃ স্থানান্যেতান্যথোক্তানি স্থানিন্যশ্চৈব দেবতাঃ

চন্দ্র, নক্ষত্র, গ্রহ ও সূর্যের মধ্যে যারা অহংকারী, তাদের স্থান পূর্বে যেমন বলা হয়েছে, দেবতারাও সেখানে অবস্থান করেন।

সৌরম্ অগ্নিমযং স্থানং সহস্রাংশোর্বিবস্বতঃ হিমাংশোস্তু স্মৃতং স্থানম্ অম্মযং শুক্লমেব চ

বিবস্বান, সহস্রকিরণ সূর্যের স্থান অগ্নিময়; চন্দ্রের স্থান জলীয় ও শুভ্র বলে মনে করা হয়।

আপ্যং শ্যামং মনোজ্ঞং চ বুধরশ্মিগৃহং স্মৃতম্ শুক্লস্যাপ্যম্মযং শুক্লং পদং ষোডশরশ্মিবত্

বুধের গৃহ জলীয়, শ্যামবর্ণ ও মনোহর; শুক্রের স্থানও জলীয় ও শুভ্র, ষোড়শ কিরণযুক্ত।

নবরশ্মি তু ভৌমস্য লোহিতং স্থানম্ উত্তমম্ হরিদ্রাভং বৃহচ্চাপি ষোডশার্চির্বৃহস্পতেঃ

ভৌমের (মঙ্গল) শ্রেষ্ঠ স্থান লালবর্ণ ও নবরশ্মিযুক্ত; বৃহস্পতির স্থান হলুদ, বৃহৎ ও ষোড়শ শিখাযুক্ত।

অষ্টরশ্মিগৃহং চাপি প্রোক্তং কৃষ্ণং শনৈশ্চরে স্বর্ভানোস্তামসং স্থানং ভূতসংতাপনালযম্

শনৈশ্চরের গৃহ কালো ও অষ্টরশ্মিযুক্ত; স্বর্ভানুর স্থান অন্ধকার, যা জীবদের দুঃখের আশ্রয়।

বিজ্ঞেযাস্তারকাঃ সর্বাস্ ত্ব্ ঋষযস্ত্বেকরশ্মযঃ আশ্রযাঃ পুণ্যকীর্তীনাং শুক্লাশ্চাপি স্ববর্ণতঃ

সব নক্ষত্র ঋষি বলে জানা যায়, প্রত্যেকে এক কিরণবিশিষ্ট; তারা পুণ্যখ্যাত লোকেদের আশ্রয় ও স্বভাবে শুভ্র।

ঘনতোযাত্মিকা জ্ঞেযাঃ কল্পাদাবেব নির্মিতাঃ আদিত্যরশ্মিসংযোগাত্ সংপ্রকাশাত্মিকাঃ স্মৃতাঃ

তারা ঘনজলীয় প্রকৃতির, যুগের শুরুতেই সৃষ্টি; সূর্যকিরণের সংযোগে তারা দীপ্তিময় বলে মনে করা হয়।

নবযোজনসাহস্রো বিষ্কংভঃ সবিতুঃ স্মৃতঃ ত্রিগুণস্তস্য বিস্তারো মণ্ডলস্য প্রমাণতঃ

সাবিতৃ (সূর্য) এর ভিত্তি নয় হাজার যোজন; তার মণ্ডলের পরিধি তার তিনগুণ।

দ্বিগুণঃ সূর্যবিস্তারাদ্ বিস্তারঃ শশিনঃ স্মৃতঃ তুল্যস্তযোস্তু স্বর্ভানুর্ ভূত্বাধস্তাত্প্রসর্পতি

চন্দ্রের বিস্তার সূর্যের দ্বিগুণ; স্বর্ভানু দুজনের সমান, এবং তিনি তাদের নিচে চলেন।

উদ্ধৃত্য পৃথিবীছাযাং নির্মিতাং মণ্ডলাকৃতিম্ স্বর্ভানোস্তু বৃহত্স্থানং তৃতীযং যত্তমোমযম্

পৃথিবীর ছায়া তুলে নিয়ে, একটি গোলাকার রূপ সৃষ্টি হয়েছিল; স্বর্ভানুর মহাস্থান, যা অন্ধকারে গঠিত, সেটিই তৃতীয়।

আদিত্যাত্তচ্চ নিষ্ক্রম্য সমং গচ্ছতি পর্বসু আদিত্যমেতি সোমাচ্চ পুনঃ সৌরেষু পর্বসু

সূর্য থেকে বেরিয়ে, তা পার্বণকালে সমভাবে চলতে থাকে; চাঁদ থেকে সূর্যের দিকে যায়, আবার পার্বণকালে সূর্যের দিকেই ফিরে আসে।

স্বর্ভানুং নুদতে যস্মাত্ তস্মাত্স্বর্ভানুরুচ্যতে চন্দ্রস্য ষোডশো ভাগো ভার্গবস্য বিধীযতে

যেহেতু এটি স্বর্ভানুকে ঠেলে দেয়, তাই তার নাম স্বর্ভানু; চন্দ্রের ষোড়শ ভাগ ভর্গবের জন্য নির্ধারিত।

বিষ্কংভান্মণ্ডলাচ্চৈব যোজনাগ্রাত্প্রমাণতঃ ভার্গবাত্পাদহীনস্তু বিজ্ঞেযো বৈ বৃহস্পতিঃ

ভিত্তি ও মণ্ডল থেকে, যোজনের প্রান্ত থেকে মাপলে, ভর্গব থেকে এক চতুর্থাংশ কম যে, তাকেই বৃহস্পতি বলে জানতে হবে।

বৃহস্পতেঃ পাদহীনৌ বক্রসৌরী উভৌ স্মৃতৌ বিস্তারান্মণ্ডলাচ্চৈব পাদহীনস্তযোর্বুধঃ

বৃহস্পতির থেকে এক চতুর্থাংশ কম—এমন দুজন হলেন বক্র ও সৌরী; মণ্ডলের বিস্তার ও পরিধি থেকে, তাদের থেকেও এক চতুর্থাংশ কম হল বুধ।

তারানক্ষত্ররূপাণি বপুষ্মন্তীহ যানি বৈ বুধেন তানি তুল্যানি বিস্তারান্মণ্ডলাচ্চ বৈ

এখানে তারকা ও নক্ষত্রের উজ্জ্বল রূপগুলি, বিস্তার ও মণ্ডল অনুসারে বুধের সমান।

প্রাযশশ্চন্দ্রযোগীনি বিদ্যাদৃক্ষাণি তত্ত্ববিত্ তারানক্ষত্ররূপাণি হীনানি তু পরস্পরম্

যিনি সত্য জানেন, তিনি বোঝেন যে অধিকাংশ তারা চন্দ্রের সঙ্গে যুক্ত; তারকা ও নক্ষত্রের রূপ একে অপরের তুলনায় কম।

শতানি পঞ্চ চত্বারি ত্রীণি দ্বে চৈব যোজনে সর্বোপরি নিকৃষ্টানি তারকামণ্ডলানি তু

চারশো, তিনশো, দুইশো যোজন—সবচেয়ে নিচে অবস্থান করছে এই তারামণ্ডলগুলি।

যোজনান্যর্ধমাত্রাণি তেভ্যো হ্রস্বং ন বিদ্যতে উপরিষ্টাত্ত্রযস্তেষাং গ্রহাস্তে দূরসর্পিণঃ

তাদের মধ্যে অর্ধ যোজনের চেয়েও ছোট কোনো মাপ নেই; তাদের উপরে তিনটি গ্রহ আছে, যারা অনেক দূরে ঘোরে।

সৌরো ঽঙ্গিরাশ্ চ বক্রশ্ চ জ্ঞেযা মন্দবিচারিণঃ পূর্বমেব সমাখ্যাতা গতিস্তেষাং যথাক্রমম্

সৌরী, অঙ্গিরা ও বক্র—এদের ধীরগতিসম্পন্ন গ্রহ বলে জানতে হবে; তাদের গতি আগেই বর্ণনা করা হয়েছে।