লিঙ্গপুরাণম্

গন্ধর্বাপ্সরসশ্চৈব নৃত্যগেযৈরুপাসতে গ্রামণীযক্ষভূতানি কুর্বতে ঽভীষুসংগ্রহম্

গন্ধর্ব ও অপ্সরারা নৃত্য ও গানে পূজা করেন; প্রধানেরা, যক্ষ ও ভূতেরা উপহার সংগ্রহ করেন।

সর্পা বহন্তি বৈ সূর্যং যাতুধানা অনুযান্তি বৈ বালখিল্যা নযন্ত্যস্তং পরিবার্যোদযাদ্রবিম্

সাপেরা সত্যিই সূর্যকে বহন করে, যাতুধানরা তার পেছনে চলে; ভালখিল্যরা সূর্যোদয়ে ঘিরে ধরে, অস্তে নিয়ে যায়।

এতেষামেব দেবানাং যথা তেজো যথা তপঃ যথাযোগং যথামন্ত্রং যথাধর্মং যথাবলম্

এই দেবতাদের তেজ, তপস্যা, যোগ্যতা, মন্ত্র, ধর্ম ও শক্তি অনুযায়ী—

তথা তপত্যসৌ সূর্যস্ তেষামিদ্ধস্তু তেজসা ইত্যেতে বৈ বসন্তীহ দ্বৌ দ্বৌ মাসৌ দিবাকরে

তেমনি সূর্য তাঁদের তেজে দীপ্তিমান হন; এভাবেই এরা এখানে সূর্যের মধ্যে দুইজন করে, প্রতি দুই মাসে বাস করেন।

ঋষযো দেবগন্ধর্বপন্নগাপ্সরসাং গণাঃ গ্রামণ্যশ্ চ তথা যক্ষা যাতুধানাশ্ চ মুখ্যতঃ

ঋষি, দেবতা, গন্ধর্ব, নাগ ও অপ্সরাদের দল, প্রধানেরা, যক্ষ এবং বিশেষভাবে যাতুধানরাও।

এতে তপন্তি বর্ষন্তি ভান্তি বান্তি সৃজন্তি চ ভূতানামশুভং কর্ম ব্যপোহন্তীহ কীর্তিতাঃ

এরা দীপ্তি দেয়, বৃষ্টি বর্ষায়, আলো ছড়ায়, বাতাস বইয়ে দেয়, সৃষ্টি করে; জীবদের অশুভ কর্ম দূর করে বলে বলা হয়েছে।

মানবানাং শুভং হ্যেতে হরন্তি চ দুরাত্মনাম্ দুরিতং সুপ্রচারাণাং ব্যপোহন্তি ক্বচিত্ ক্বচিত্

মানুষের শুভফল এরা কেড়ে নেয়, আর দুষ্টদের দুঃখও দূর করে; কখনও কখনও সৎকর্মীদের পাপও এরা নাশ করে।

বিমানে চ স্থিতা দিব্যে কামগে বাতরংহসি এতে সহৈব সূর্যেণ ভ্রমন্তি দিবসানুগাঃ

দিব্য, ইচ্ছাপূরণকারী, বাতাসে চলা রথে বসে, এরা সূর্যকে সঙ্গে নিয়ে দিনের সঙ্গে সঙ্গে ঘুরে বেড়ায়।

বর্ষন্তশ্ চ তপন্তশ্ চ হ্লাদযন্তশ্ চ বৈ দ্বিজাঃ গোপাযন্তীহ ভূতানি সর্বাণি দ্যামনুক্ষযাত্

বৃষ্টি ঝরিয়ে, দীপ্তি ছড়িয়ে, আনন্দ দিয়ে, হে দ্বিজ, এরা আকাশের ক্ষয় থেকে সব প্রাণীকে রক্ষা করে।

স্থানাভিমানিনাম্ এতত্ স্থানং মন্বন্তরেষু বৈ অতীতানাগতানাং বৈ বর্তন্তে সাংপ্রতং চ যে

যারা নিজেদের অবস্থান নিয়ে গর্বিত, অতীত, ভবিষ্যৎ আর বর্তমান সব মন্বন্তরে তাদের এই স্থান।

এতে বসন্তি বৈ সূর্যে সপ্তকাস্তে চতুর্দশ চতুর্দশসু সর্বেষু গণা মন্বন্তরেষ্বিহ

এই সাতটি গোষ্ঠী, মোট চৌদ্দটি, সূর্যের মধ্যে বাস করে; চৌদ্দটি মন্বন্তরের প্রতিটিতেই এরা সবাই এখানে উপস্থিত থাকে।

সংক্ষেপাদ্বিস্তরাচ্চৈব যথাবৃত্তং যথাশ্রুতম্ কথিতং মুনিশার্দূলা দেবদেবস্য ধীমতঃ

হে মহান ঋষি, দেবতাদের দেবতা জ্ঞানী ভগবানের কাহিনি সংক্ষেপে ও বিস্তারিতভাবে, যেমন ঘটেছে ও যেমন শুনেছি, আমি তোমাকে বলেছি।

এতে দেবা বসন্ত্যর্কে দ্বৌ দ্বৌ মাসৌ ক্রমেণ তু স্থানাভিমানিনো হ্যেতে গণা দ্বাদশ সপ্তকাঃ

এই দেবতারা, যারা নিজেদের স্থান নিয়ে গর্বিত, সূর্যের মধ্যে বাস করে; প্রতিটি সাতজনের গোষ্ঠী দুটি মাস করে থাকে, এভাবে বারোটি গোষ্ঠী হয়।

ইত্যেষ একচক্রেণ সূর্যস্তূর্ণং রথেন তু হরিতৈরক্ষরৈরশ্বৈঃ সর্পতে ঽসৌ দিবাকরঃ

এভাবেই এক চাকায়, সবুজ অমর ঘোড়ায় টানা রথে, দিবাকর সূর্য দ্রুত ছুটে চলে।

অহোরাত্রং রথেনাসাব্ একচক্রেণ তু ভ্রমন্ সপ্তদ্বীপসমুদ্রাঙ্গাং সপ্তভিঃ সর্পতে দিবি

এক চাকাওয়ালা রথে ঘুরতে ঘুরতে, সাতটি ঘোড়ায় চড়ে, দিন-রাত পার করে, সাতটি দ্বীপ আর সমুদ্র ঘুরে সূর্য আকাশে চলে।

বীথ্যাশ্রযাণি চরতি নক্ষত্রাণি নিশাকরঃ ত্রিচক্রোভযতো ঽশ্বশ্ চ বিজ্ঞেযস্তস্য বৈ রথঃ

রাত্রির রাজা চন্দ্র, তার পথ ধরে নক্ষত্রদের মাঝে চলে; তার রথে তিনটি চাকা আর দুই পাশে ঘোড়া থাকে।

শতারৈশ্ চ ত্রিভিশ্চক্রৈর্ যুক্তঃ শুক্লৈর্হযোত্তমৈঃ দশভিস্ত্বকৃশৈর্ দিব্যৈর্ অসংগৈস্ তৈর্ মনোজবৈঃ

তিনশোটি সাদা উৎকৃষ্ট ঘোড়া, দশটি পাতলা, দেবতুল্য, অবিরাম ও মনোরথের মতো দ্রুত ঘোড়া তার রথে যুক্ত।

রথেনানেন দেবৈশ্ চ পিতৃভিশ্চৈব গচ্ছতি সোমো হ্যম্বুমযৈর্ গোভিঃ শুক্লৈঃ শুক্লগভস্তিমান্

এই রথে দেবতা ও পিতৃদের সঙ্গে চন্দ্র, সাদা রশ্মিতে দীপ্তিমান, জলময় সাদা গাভী দ্বারা টানা রথে চলে।

ক্রমতে শুক্লপক্ষাদৌ ভাস্করাত্পরমাস্থিতঃ আপূর্যতে পরস্যান্তঃ সততং দিবসক্রমাত্

শুক্লপক্ষের শুরু থেকে, সূর্যের ওপরে উঠে, দিন দিন তার ভেতর পূর্ণতা আসে।

দেবৈঃ পীতং ক্ষযে সোমম্ আপ্যাযযতি নিত্যশঃ পীতং পঞ্চদশাহং তু রশ্মিনৈকেন ভাস্করঃ

ক্ষয়কালে দেবতারা যেই সোম পান করেন, তা নিয়মিত পূরণ হয়; সূর্য এক রশ্মি দিয়ে পনেরো দিন ধরে তা পান করেন।

আপূরযন্ সুষুম্নেন ভাগং ভাগমনুক্রমাত্ ইত্যেষা সূর্যবীর্যেণ চন্দ্রস্যাপ্যাযিতা তনুঃ

সূর্য তার সুষুম্না রশ্মি দিয়ে অংশে অংশে পূর্ণ করেন; এভাবেই সূর্যের শক্তিতে চন্দ্রের দেহ ভরে ওঠে।

স পৌর্ণমাস্যাং দৃশ্যেত শুক্লঃ সম্পূর্ণমণ্ডলঃ এবমাপ্যাযিতং সোমং শুক্লপক্ষে দিনক্রমাত্

পূর্ণিমার রাতে চন্দ্র সাদা ও পূর্ণ চক্রের মতো দেখা যায়; এভাবে শুক্লপক্ষের দিন গড়িয়ে সোম ভরে ওঠে।

ততো দ্বিতীযাপ্রভৃতি বহুলস্য চতুর্দশীম্ পিবন্ত্যম্বুমযং দেবা মধু সৌম্যং সুধামৃতম্

তারপর কৃষ্ণপক্ষের দ্বিতীয়া থেকে চতুর্দশী পর্যন্ত দেবতারা জলময়, মধুর, কোমল অমৃত পান করেন।

সংভৃতং ত্বর্ধমাসেন হ্য্ অমৃতং সূর্যতেজসা পানার্থমমৃতং সোমং পৌর্ণমাস্যামুপাসতে

অর্ধ মাসে সূর্যের তেজে সংগৃহীত অমৃত পান করা হয়; পূর্ণিমায় দেবতারা পান করার জন্য সোম অমৃতের পূজা করেন।

একরাত্রিং সুরাঃ সর্বে পিতৃভিস্ত্বৃষিভিঃ সহ সোমস্য কৃষ্ণপক্ষাদৌ ভাস্করাভিমুখস্য চ

এক রাতের জন্য, কৃষ্ণপক্ষের শুরুতে, সূর্যের দিকে মুখ করা চন্দ্র থেকে দেবতা, পিতৃ ও ঋষিরা একসঙ্গে সোম পান করেন।

প্রক্ষীযন্তে পরস্যান্তঃ পীযমানাঃ কলাঃ ক্রমাত্ ত্রযস্ত্রিংশচ্ছতাশ্চৈব ত্রযস্ত্রিংশত্তথৈব চ

ক্রমে ক্রমে পান করতে করতে চন্দ্রের ভেতরে কলাগুলো কমে যায়; সেখানে তিনশো ত্রিশটি ও তেত্রিশটি কলা আছে।

ত্রযস্ত্রিংশত্সহস্রাণি দেবাঃ সোমং পিবন্তি বৈ এবং দিনক্রমাত্পীতে বিবুধৈস্তু নিশাকরে

তেত্রিশ হাজার দেবতা সোম পান করেন; এভাবেই দিনের পর দিন দেবতারা চন্দ্র থেকে পান করেন।

পীত্বার্ধমাসং গচ্ছন্তি অমাবাস্যাং সুরোত্তমাঃ পিতরশ্চোপতিষ্ঠন্তি অমাবাস্যাং নিশাকরম্

অর্ধমাস ধরে পান করার পর, শ্রেষ্ঠ দেবতারা অমাবস্যার সময় চলে যান; আর অমাবস্যার দিনে পিতৃগণ চাঁদের কাছে আসেন।

ততঃ পঞ্চদশে ভাগে কিংচিচ্ছিষ্টে কলাত্মকে অপরাহ্ণে পিতৃগণা জঘন্যং পর্যুপাসতে

তারপর, পনেরো ভাগের সামান্য অংশ যখন বাকি থাকে, তখন বিকেলের সময় পিতৃগণ সেই অবশিষ্ট অংশের পূজা করেন।