লিঙ্গপুরাণম্

এতে বসন্তি বৈ সূর্যে দ্বৌ দ্বৌ মাসৌ ক্রমেণ তু আপ্যাযযন্তি চাদিত্যং তেজোভির্ ভাস্করং শিবম্

এরা প্রত্যেকে দুই মাস করে সূর্যের সঙ্গে থাকেন, আর নিজেদের শক্তি দিয়ে শুভ্র ভাস্করকে পুষ্ট করেন।

গ্রথিতৈঃ স্বৈর্বচোভিস্তু স্তুবন্তি মুনযো রবিম্ গন্ধর্বাপ্সরসশ্চৈব নৃত্যগেযৈরুপাসতে

ঋষিরা নিজেদের গাঁথা বাক্যে রবি দেবকে স্তব করেন, আর গান্ধর্ব ও অপ্সরারা নৃত্য ও গানে তাঁকে উপাসনা করেন।

গ্রামণীযক্ষভূতানি কুর্বতে ঽভীষুসংগ্রহম্ সর্পা বহন্তি বৈ সূর্যং যাতুধানা অনুযান্তি চ

প্রধান, যক্ষ ও ভূতেরা অস্ত্র সংগ্রহ করেন; সাপেরা সূর্যকে বহন করে, আর যাতুধানরা তাঁকে অনুসরণ করে।

বালখিল্যা নযন্ত্যস্তং পরিবার্যোদযাদ্রবিম্ ইত্যেতে বৈ বসন্তীহ দ্বৌ দ্বৌ মাসৌ দিবাকরে

বালখিল্যরা সূর্যকে অস্তে নিয়ে যায়, আবার উদয়ে তাঁকে ঘিরে রাখে; এভাবেই এরা প্রত্যেকে দুই মাস করে দিবাকরের সঙ্গে বাস করেন।

মধুশ্ চ মাধবশ্চৈব শুক্রশ্ চ শুচিরেব চ নভোনভস্যৌ বিপ্রেন্দ্রা ইষশ্চোর্জস্তথৈব চ

মধু ও মাধব, শুক্র ও শুচি, নভ ও নবস্য, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, ঈষ ও ঊর্জাও তেমনই।

সহঃসহস্যৌ চ তথা তপস্যশ্ চ তপঃ পুনঃ এতে দ্বাদশ মাসাস্তু বর্ষং বৈ মানুষং দ্বিজাঃ

সহঃ, সহস্য, তপস্যা আর তপঃ — এইভাবে এই বারোটি মাস নিয়ে মানুষের এক বছর গঠিত হয়, হে দ্বিজগণ।

বাসন্তিকস্ তথা গ্রৈষ্মঃ শুভো বৈ বার্ষিকস্ তথা শারদশ্ চ হিমশ্চৈব শৈশির ঋতবঃ স্মৃতাঃ

ঋতুগুলি হলো বসন্ত, গ্রীষ্ম, বর্ষা, শরৎ, হেমন্ত আর শীত — এই ছয়টি নামেই তারা পরিচিত।

ধাতার্যমাথ মিত্রশ্ চ বরুণশ্চেন্দ্র এব চ বিবস্বাংশ্চৈব পূষা চ পর্জন্যো ঽংশুর্ ভগস্ তথা

ধাতা, অর্যমা, মিত্র, বরুণ, ইন্দ্র, বিবস্বান, পুষা, পার্জন্য, অংসু আর ভাগ — এদের নাম বলা হয়েছে।

ত্বষ্টা বিষ্ণুঃ পুলস্ত্যশ্ চ পুলহশ্চাত্রিরেব চ বসিষ্ঠশ্চাঙ্গিরাশ্চৈব ভৃগুর্বুদ্ধিমতাং বরঃ

ত্বষ্টা, বিষ্ণু, পুলস্ত্য, পুলহ, অত্রি, বসিষ্ঠ, অঙ্গিরা আর ভৃগু — এরা সকলেই জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

ভারদ্বাজো গৌতমশ্ চ কশ্যপশ্ চ ক্রতুস্ তথা জমদগ্নিঃ কৌশিকশ্ চ বাসুকিঃ কঙ্কণীকরঃ

ভারদ্বাজ, গৌতম, কশ্যপ, ক্রতু, জমদগ্নি, কৌশিক, বাসুকি আর কঙ্কণীকার — এদেরও বলা হয়েছে।

তক্ষকশ্ চ তথা নাগ এলাপত্রস্ তথা দ্বিজাঃ শঙ্খপালস্ তথা চান্যস্ ত্ব্ ঐরাবত ইতি স্মৃতঃ

তক্ষক, নাগ, এলাপত্র, শঙ্খপাল ও আরও একজন, যার নাম ঐরাবত — হে দ্বিজগণ, এদেরও মনে রাখা হয়েছে।

ধনঞ্জযো মহাপদ্মস্ তথা কর্কোটকঃ স্মৃতঃ কম্বলো ঽশ্বতরশ্চৈব তুম্বুরুর্নারদস্ তথা

ধনঞ্জয়, মহাপদ্ম, কর্কোটক, কম্বল, অশ্বতর, তুম্বুরু আর নারদ — এদেরও নাম করা হয়েছে।

হাহা হূহূর্মুনিশ্রেষ্ঠা বিশ্বাবসুরনুত্তমঃ উগ্রসেনো ঽথ সুরুচির্ অন্যশ্চৈব পরাবসুঃ

হাহা, হুহু — এরা মুনি শ্রেষ্ঠ; বিশ্বাবসূ, উত্তম অসুর, উগ্রসেন, সুরুচি আর অপরজন পরাবসূ।

চিত্রসেনো মহাতেজাশ্ চোর্ণাযুশ্চৈব সুব্রতাঃ ধৃতরাষ্ট্রঃ সূর্যবর্চা দেবী সাক্ষাত্ কৃতস্থলা

চিত্রসেন, মহাতেজস্বী, উর্ণায়ু, সুপ্রতিজ্ঞ, ধৃতরাষ্ট্র, সূর্যবর্চা আর দেবী কৃতস্থলা স্বয়ং।

শুভাননা শুভশ্রোণির্ দিব্যা বৈ পুঞ্জিকস্থলা মেনকা সহজন্যা চ প্রম্লোচাথ শুচিস্মিতা

শুভাননা, শুভশ্রোণি, দিব্য পুঞ্জিকাস্থলা, মেনকা, সহজন্যা, প্রম্লোচা আর শুচিস্মিতা।

অনুম্লোচা ঘৃতাচী চ বিশ্বাচী চোর্বশী তথা পূর্বচিত্তিরিতি খ্যাতা দেবী সাক্ষাত্তিলোত্তমা

অনুম্লোচা, ঘৃতাচী, বিশ্বাচী, উর্বশী, বিখ্যাত পূর্বচিত্তি আর দেবী তিলোত্তমা স্বয়ং।

রংভা চাম্ভোজবদনা রথকৃদ্ গ্রামণীঃ শুভঃ রথৌজা রথচিত্রশ্ চ সুবাহুর্বৈ রথস্বনঃ

রম্ভা, অম্বোজবদনা, রথকৃত, শোভন গ্রামণী, রথৌজা, রথচিত্র, সুবাহু আর রথস্বন।

বরুণশ্ চ তথৈবান্যঃ সুষেণঃ সেনজিচ্ছুভঃ তার্ক্ষ্যশ্চারিষ্টনেমিশ্ চ ক্ষতজিত্ সত্যজিত্তথা

বরুণ, আরও একজন, সুশেণ, শোভন সেনাজিৎ, তার্ক্ষ্য, অরিষ্টনেমি, ক্ষতজিত আর সত্যজিত।

রক্ষোহেতিঃ প্রহেতিশ্ চ পৌরুষেযো বধস্ তথা সর্পো ব্যাঘ্রঃ পুনশ্চাপো বাতো বিদ্যুদ্দিবাকরঃ

রক্ষোহেতি, প্রহেতি, পৌরুষেয়, বধ, সাপ, বাঘ, আবার জল, বায়ু, বিদ্যুৎ আর সূর্য।

ব্রহ্মোপেতশ্ চ রক্ষেন্দ্রো যজ্ঞোপেতস্তথৈব চ এতে দেবাদযঃ সর্বে বসন্ত্যর্কে ক্রমেণ তু

ব্রহ্মোপেত, রক্ষসদের অধিপতি, যজ্ঞোপেত — এরা সকল দেবতা ও অন্যান্যরা সূর্যের মধ্যে নিজ নিজ স্থানে অবস্থান করেন।

স্থানাভিমানিনো হ্যেতে গণা দ্বাদশ সপ্তকাঃ ধাত্রাদিবিষ্ণুপর্যন্তা দেবা দ্বাদশ কীর্তিতাঃ

এরা প্রত্যেকে নিজ নিজ স্থানে অধিষ্ঠানকারী বারোটি সাতজনের দল; ধাতা থেকে বিষ্ণু পর্যন্ত বারো দেবতার কথা বলা হয়েছে।

আদিত্যং পরমং ভানুং ভাভিরাপ্যাযযন্তি তে পুলস্ত্যাদ্যাঃ কৌশিকান্তা মুনযো মুনিসত্তমাঃ

পুলস্ত্য থেকে কৌশিক পর্যন্ত শ্রেষ্ঠ মুনিরা নিজেদের জ্যোতিতে সেই পরম সূর্যকে ভরিয়ে দেন।

দ্বাদশৈব স্তবৈর্ভানুং স্তুবন্তি চ যথাক্রমম্ নাগাশ্চাশ্বতরান্তাস্তু বাসুকিপ্রমুখাঃ শুভাঃ

এই বারোজন যথাক্রমে স্তোত্র দ্বারা সূর্যকে বন্দনা করেন; আর বাসুকি থেকে অশ্বতর পর্যন্ত শুভ নাগরাও তাই করেন।

দ্বাদশৈব মহাদেবং বহন্ত্যেবং যথাক্রমম্ ক্রমেণ সূর্যবর্চান্তাস্ তুম্বুরুপ্রমুখাম্বুপম্

বারো জন, একে একে, মহাদেবকে বহন করেন। তাঁদের মধ্যে সূর্যের মতো উজ্জ্বলরা আছেন, আর তুম্বুরু ও তাঁর সঙ্গীরা সবার আগে, যেন জলবাহকের মতো।

গীতৈরেনমুপাসন্তে গন্ধর্বা দ্বাদশোত্তমাঃ কৃতস্থলাদ্যা রংভান্তা দিব্যাশ্চাপ্সরসো রবিম্

বারো জন প্রধান গন্ধর্ব, কৃতস্থল থেকে শুরু করে রম্ভা পর্যন্ত, এবং দেব অপ্সরারা, গান গেয়ে সূর্যের মতো তাঁকে পূজা করেন।

তাণ্ডবৈঃ সরসৈঃ সর্বাশ্ চোপাসন্তে যথাক্রমম্ দিব্যাঃ সত্যজিদন্তাশ্ চ গ্রামণ্যো রথকৃন্মুখাঃ

সব দেব নেতা, সত্যজিত থেকে শুরু করে রথকৃত পর্যন্ত, একে একে সুন্দর তাণ্ডব নৃত্য করে তাঁকে পূজা করেন।

দ্বাদশাস্য ক্রমেণৈব কুর্বতে ঽভীষুসংগ্রহম্ প্রযান্তি যজ্ঞোপেতান্তা রক্ষোহেতিমুখাঃ সহ

একইভাবে, বারো মুখওয়ালা যারা, তারা অস্ত্র সংগ্রহ করেন, আর যাঁরা যজ্ঞে নিয়োজিত, রক্ষোহেতি-প্রধান সবাই একসঙ্গে এগিয়ে যান।

সাযুধা দ্বাদশৈবৈতে রাক্ষসাশ্চ যথাক্রমম্ ধাতার্যমা পুলস্ত্যশ্ চ পুলহশ্ চ প্রজাপতিঃ

এই বারো জন, অস্ত্রসহ, যথাক্রমে রাক্ষস; তাঁদের মধ্যে আছেন ধাতা, অর্যমান, পুলস্ত্য, পুলহ এবং প্রজাপতি।

উরগো বাসুকিশ্চৈব কঙ্কণীকশ্ চ তাবুভৌ তুম্বুরুর্ নারদশ্চৈব গন্ধর্বৌ গাযতাং বরৌ

উরগ ও বাসুকি, এবং কঙ্কণীক—এই দুইজন; তুম্বুরু ও নারদ, গান গাওয়ার মধ্যে শ্রেষ্ঠ দুই গন্ধর্ব।