লিঙ্গপুরাণম্

অস্যৈবেহ প্রসাদাত্তু বৃষ্টির্নানাভবদ্দ্বিজাঃ সহস্রগুণমুত্স্রষ্টুম্ আদত্তে কিরণৈর্জলম্

তাঁর কৃপায়ই, হে দ্বিজগণ, নানা রকম বৃষ্টি হয়; তিনি তাঁর কিরণ দিয়ে জল টেনে নিয়ে হাজারগুণে বর্ষণ করেন।

জলস্য নাশো বৃদ্ধির্বা নাস্ত্যেবাস্য বিচারতঃ ধ্রুবেণাধিষ্ঠিতো বাযুর্ বৃষ্টিং সংহরতে পুনঃ

তাঁর চিন্তায় জলের বিনাশ বা বৃদ্ধি কিছুই হয় না; ধ্রুবতায় প্রতিষ্ঠিত বায়ু আবার বৃষ্টি সংগ্রহ করে।

গ্রহান্ নিঃসৃত্য সূর্যাত্ তু কৃত্স্নে নক্ষত্রমণ্ডলে চারস্যান্তে বিশত্যর্কে ধ্রুবেণ সমধিষ্ঠিতা

গ্রহ, সূর্য আর সমস্ত নক্ষত্রমণ্ডল থেকে নির্গত হয়ে, যাত্রার শেষে, ধ্রুবতায় প্রতিষ্ঠিত হয়ে তা আবার সূর্যে প্রবেশ করে।

সৌরং সংক্ষেপতো বক্ষ্যে রথং শশিন এব চ গ্রহাণাম্ ইতরেষাং চ যথা গচ্ছতি চাম্বুপঃ

আমি সংক্ষেপে সূর্যের রথ, চন্দ্রের রথ, অন্যান্য গ্রহের গতি এবং জলবাহকের পথ বর্ণনা করব।

সৌরস্তু ব্রহ্মণা সৃষ্টো রথস্ত্বর্থবশেন সঃ সংবত্সরস্যাবযবৈঃ কল্পিতশ্ চ দ্বিজর্ষভাঃ

সূর্যের রথ ব্রহ্মা উদ্দেশ্যসহকারে সৃষ্টি করেছেন; এটি বছরের অঙ্গগুলি দিয়ে গঠিত, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।

ত্রিনাভিনা তু চক্রেণ পঞ্চারেণ সমন্বিতঃ সৌবর্ণঃ সর্বদেবানাম্ আবাসো ভাস্করস্য তু

তিনটি নাভি ও পাঁচটি কর দিয়ে গঠিত সে রথ স্বর্ণ নির্মিত, সমস্ত দেবতার বাসস্থান, বিশেষত ভাস্করের।

নবযোজনসাহস্রো বিস্তারাযামতঃ স্মৃতঃ দ্বিগুণো ঽপি রথোপস্থাদ্ ঈষাদণ্ডঃ প্রমাণতঃ

এটি নয় হাজার যোজন দৈর্ঘ্য ও প্রস্থে; রথের আসনের দ্বিগুণ দৈর্ঘ্যের অক্ষ, মাপ অনুযায়ী।

অসঙ্গৈস্তু হযৈর্যুক্তো যতশ্চক্রং ততঃ স্থিতৈঃ বাজিনস্তস্য বৈ সপ্ত ছন্দোভির্ নির্মিতাস্তু তে

যে রথটি অবাধ্য ঘোড়ায় বাঁধা, তার চাকা যেখানে থাকে, সেখানেই তার সাতটি ঘোড়া দাঁড়িয়ে থাকে, আর এই ঘোড়াগুলি ছন্দ থেকে গঠিত।

চক্রপক্ষে নিবদ্ধাস্তু ধ্রুবে চাক্ষঃ সমর্পিতঃ সহাশ্বচক্রো ভ্রমতে সহাক্ষো ভ্রমতে ধ্রুবঃ

চাকার কাঁটায় বাঁধা থাকে অক্ষ, আর অক্ষটি স্তম্ভে স্থির। ঘোড়াসহ চাকা ঘুরতে থাকে, আর অক্ষ ও স্তম্ভও একসঙ্গে ঘুরে।

অক্ষঃ সহৈকচক্রেণ ভ্রমতে ঽসৌ ধ্রুবেরিতঃ প্রেরকো জ্যোতিষাং ধীমান্ ধ্রুবো বৈ বাতরশ্মিভিঃ

অক্ষ ও এক চাকা স্তম্ভের দ্বারা চালিত হয়ে ঘুরে, আর সেই স্থির ও জ্ঞানী স্তম্ভ বাতাসের প্রবাহে জ্যোতিদের চালনা করে।

যুগাক্ষকোটিসম্বদ্ধৌ দ্বৌ রশ্মী স্যন্দনস্য তু ধ্রুবেণ ভ্রমতে রশ্মিনিবদ্ধঃ স যুগাক্ষযোঃ

রথের দুইটি রশ্মি, যুড় ও অক্ষের দুই প্রান্তে যুক্ত থাকে; রশ্মিগুলো স্তম্ভে বাঁধা, তাই যুড় ও অক্ষ ঘুরতে থাকে।

ভ্রমতো মণ্ডলানি স্যুঃ খেচরস্য রথস্য তু যুগাক্ষকোটী তে তস্য দক্ষিণে স্যন্দনস্য হি

রথটি যখন ঘুরে, তখন আকাশচারী রথের বৃত্ত সৃষ্টি হয়; যুড় ও অক্ষের সেই দুই প্রান্ত রথের দক্ষিণ পাশে থাকে।

ধ্রুবেণ প্রগৃহীতে বৈ বিচক্রাশ্বে চ রজ্জুভিঃ ভ্রমন্তমনুগচ্ছন্তি ধ্রুবং রশ্মী চ তাবুভৌ

স্তম্ভ ও ঘোড়ার সঙ্গে বাঁধা লাগাম দ্বারা রথটি ধরে রাখা হয়; যখন রথটি ঘুরে, তখন দুই রশ্মি স্তম্ভকে অনুসরণ করে।

যুগাক্ষকোটিস্ত্বেতস্য বাতোর্মিস্যন্দনস্য তু কীলে সক্তা যথা রজ্জুর্ ভ্রমতে সর্বতোদিশম্

এই বাতাসচালিত রথের যুড় ও অক্ষের প্রান্ত একটি খুঁটির সঙ্গে বাঁধা, আর দড়ির মতো চারদিকে ঘুরতে থাকে।

ভ্রাম্যতস্তস্য রশ্মী তু মণ্ডলেষূত্তরাযণে বর্ধেতে দক্ষিণে চৈব ভ্রমতা মণ্ডলানি তু

রথটি ঘুরতে ঘুরতে রশ্মিগুলি উত্তরায়ণের সময় বৃত্তে বৃদ্ধি পায়, আর দক্ষিণ দিকে ঘুরলে বৃত্তগুলি সৃষ্টি হয়।

আকৃষ্যেতে যদা তে বৈ ধ্রুবেণাধিষ্ঠিতে তদা আভ্যন্তরস্থঃ সূর্যো ঽথ ভ্রমতে মণ্ডলানি তু

যখন সেই রশ্মিগুলো স্তম্ভ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়ে টেনে নেওয়া হয়, তখন সূর্য ভিতরে থেকে বৃত্তে ঘুরতে থাকে।

অশীতিমণ্ডলশতং কাষ্ঠযোরন্তরং দ্বযোঃ ধ্রুবেণ মুচ্যমানাভ্যাং রশ্মিভ্যাং পুনরেব তু

দুই ভাগের মধ্যে আশিটি শত বৃত্ত আছে; যখন রশ্মিগুলি স্তম্ভ থেকে ছেড়ে আবার ফিরে আসে।

তথৈব বাহ্যতঃ সূর্যো ভ্রমতে মণ্ডলানি তু উদ্বেষ্টযন্ স বেগেন মণ্ডলানি তু গচ্ছতি

ঠিক তেমনই সূর্য বাইরেও বৃত্তে ঘোরে, আর দ্রুতগতিতে সেই বৃত্তগুলি খুলে এগিয়ে যায়।

দেবাশ্চৈব তথা নিত্যং মুনযশ্ চ দিবানিশম্ যজন্তি সততং দেবং ভাস্করং ভবমীশ্বরম্

এভাবেই দেবতা ও ঋষিরা দিনরাত সদা ভক্তিভরে ভাস্কর, সেই ভগবানকে পূজা করেন।

সরথো ঽধিষ্ঠিতো দেবৈর্ আদিত্যৈর্মুনিভিস্ তথা গন্ধর্বৈরপ্সরোভিশ্ চ গ্রামণীসর্পরাক্ষসৈঃ

ঐ রথে দেবতা, আদিত্য, ঋষি, গান্ধর্ব, অপ্সরা, প্রধান, সাপ ও রাক্ষসরা অধিষ্ঠান করেন।

এতে বসন্তি বৈ সূর্যে দ্বৌ দ্বৌ মাসৌ ক্রমেণ তু আপ্যাযযন্তি চাদিত্যং তেজোভির্ ভাস্করং শিবম্

এরা প্রত্যেকে দুই মাস করে সূর্যের সঙ্গে থাকেন, আর নিজেদের শক্তি দিয়ে শুভ্র ভাস্করকে পুষ্ট করেন।

গ্রথিতৈঃ স্বৈর্বচোভিস্তু স্তুবন্তি মুনযো রবিম্ গন্ধর্বাপ্সরসশ্চৈব নৃত্যগেযৈরুপাসতে

ঋষিরা নিজেদের গাঁথা বাক্যে রবি দেবকে স্তব করেন, আর গান্ধর্ব ও অপ্সরারা নৃত্য ও গানে তাঁকে উপাসনা করেন।

গ্রামণীযক্ষভূতানি কুর্বতে ঽভীষুসংগ্রহম্ সর্পা বহন্তি বৈ সূর্যং যাতুধানা অনুযান্তি চ

প্রধান, যক্ষ ও ভূতেরা অস্ত্র সংগ্রহ করেন; সাপেরা সূর্যকে বহন করে, আর যাতুধানরা তাঁকে অনুসরণ করে।

বালখিল্যা নযন্ত্যস্তং পরিবার্যোদযাদ্রবিম্ ইত্যেতে বৈ বসন্তীহ দ্বৌ দ্বৌ মাসৌ দিবাকরে

বালখিল্যরা সূর্যকে অস্তে নিয়ে যায়, আবার উদয়ে তাঁকে ঘিরে রাখে; এভাবেই এরা প্রত্যেকে দুই মাস করে দিবাকরের সঙ্গে বাস করেন।

মধুশ্ চ মাধবশ্চৈব শুক্রশ্ চ শুচিরেব চ নভোনভস্যৌ বিপ্রেন্দ্রা ইষশ্চোর্জস্তথৈব চ

মধু ও মাধব, শুক্র ও শুচি, নভ ও নবস্য, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, ঈষ ও ঊর্জাও তেমনই।

সহঃসহস্যৌ চ তথা তপস্যশ্ চ তপঃ পুনঃ এতে দ্বাদশ মাসাস্তু বর্ষং বৈ মানুষং দ্বিজাঃ

সহঃ, সহস্য, তপস্যা আর তপঃ — এইভাবে এই বারোটি মাস নিয়ে মানুষের এক বছর গঠিত হয়, হে দ্বিজগণ।

বাসন্তিকস্ তথা গ্রৈষ্মঃ শুভো বৈ বার্ষিকস্ তথা শারদশ্ চ হিমশ্চৈব শৈশির ঋতবঃ স্মৃতাঃ

ঋতুগুলি হলো বসন্ত, গ্রীষ্ম, বর্ষা, শরৎ, হেমন্ত আর শীত — এই ছয়টি নামেই তারা পরিচিত।

ধাতার্যমাথ মিত্রশ্ চ বরুণশ্চেন্দ্র এব চ বিবস্বাংশ্চৈব পূষা চ পর্জন্যো ঽংশুর্ ভগস্ তথা

ধাতা, অর্যমা, মিত্র, বরুণ, ইন্দ্র, বিবস্বান, পুষা, পার্জন্য, অংসু আর ভাগ — এদের নাম বলা হয়েছে।

ত্বষ্টা বিষ্ণুঃ পুলস্ত্যশ্ চ পুলহশ্চাত্রিরেব চ বসিষ্ঠশ্চাঙ্গিরাশ্চৈব ভৃগুর্বুদ্ধিমতাং বরঃ

ত্বষ্টা, বিষ্ণু, পুলস্ত্য, পুলহ, অত্রি, বসিষ্ঠ, অঙ্গিরা আর ভৃগু — এরা সকলেই জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।